修行修真人的现实生活
修真修道的人，是从理解大道的本性入手，修正自己的心性，使自己的心性与大道的本性一样。
由于悟出了大道的本性，不再执着于人世间的是是非非，身外之物，清心寡欲，知足而乐，不惹是生非，尽职尽责，谦虚礼让，无私助人，这样一来，在人世间的劫难也就少了许多，得道多助呀，所以办事也就顺利了。
真正修真修道的人，不是为了获得一个伟大高尚的虚名，是为了在人世间身心健康，平安，快乐，幸福。
在肉身死后灵魂长生，不再轮回受罪，脱离地狱般的痛苦。
修真修道之人，不管修到什么程度，都还生活在这个社会中，离不开这个社会，要生存，就要劳动。
甚至比别人更知道劳动工作，自得自足，不连累别人。
因为他不想让别人对自己产生怨气。
外观与其他人没有什么区别。
只是人生观，世界观，思想，观点，生活的目的，心性心态不同于常人。
也就是因为不同于常人，也许会被别人误解成另类，可笑，精神不正常。
为避免别人的误解，非议，只有躲避，少与人交往。
修真的人比别人多了一样练功，少了一份执着。
除此之外，吃饭，工作，干活，睡觉，人事交往，一样也不比别人少。
多清静，稳当，沉着，冷静，不张扬，尽职尽责，尽力不让别人对自己产生怨气。
善恶，对错，好坏，名声，脸面均是虚幻，不追求，不避讳。
总之，不去计较。
对于财物，只是尽力而已，不炫耀，显摆。
尽心尽力就行，不做冒险的事。
真正的修行者，他们追求的是在三界都能平安，不只是为了人世间的钱财虚名，为了名利连生命都不要，所以他比一般人想得开。
因为人生的目的不同。
有些时候做事好像有点另类，这个另类是薄情寡义，是在那些贪心欲望非常强的人眼中。
如果他能明白真相，也是很好理解的。
但是他们有些人就是不相信这些，认为这是迷信，也就变成了另类。
有的人为了一句话要求别人道歉，为此打官司能打到好多年，就是为了争夺一个脸面，有意思吗？劳神又伤身。
在一个真正修行的人心中，这不是他所追求的，所以不了解的人，就会误解他。
你怎么这么无能？别人都欺负到家了，你还无动于衷？有时候做了一件对不起别人的事，别人
都不知道！自己还主动的讲出来去道歉，哈哈，在别人眼中就是个傻蛋。
有的人为了赚钱，坑蒙拐骗，甚至贩毒贩人，伤天害理，口蜜腹剑，什么事都干。
真正修行的人呢？安全第一，不伤害别人，不干扰干涉影响别人，尽量不给别人带来麻烦。
所以，真正修行的人在别人眼中，好像很笨，很傻，很低调。
不好事，不惹事，安静孤独。
凡事尽力，知足而乐。
所以有些时候容易被人欺负。
但是他也不是一味的被人伤害而忍让，只要他有充分的理由，也会奋力的反抗反击的，不然的话怎么能够得到一个平安呢！
穿一件与别人不一样的衣服，多一个光环，不一定就是真修。
披羊皮的狼，伪装的再像，也不是羊，本质没变。
经文背的再烂熟，脑子里装的经文再多，也不代表修行成果，如果如此，唱戏机，电脑岂不都修成正果了？关键是自己的心性有没有改变，自己是否明白道理。
人前人后的叨叨，自己正在修行，这不能做，那不能吃，见人就劝，这是把修行修真当作一个东西，一个名声去追求了。
为什么要修行修真？平安，健康，长生，才是目的。
看看自己的方法言行如何，如果自己的言行对亲人，对别人不利，对自己也就不利。
修行不是搞理论研究，修行修真离不开生活，酸甜苦辣，只有亲口品尝过才会明白。
只听别人的说教，永远也不知真味，不明真相。
要亲身体会验证。
本人家父早逝，凡事亲躬。
生活中一些很简单的事情，有些年龄能大我一倍的人也不懂，不了解，可笑，原因就是没有亲身做过。
亲身体会验证实践很重要。
真师教徒弟最好的方法就是整徒弟，哈哈，也许叫人哭笑不得。
让徒弟在实践中体会悟道，先悟自己的道，再悟别人的道，再悟众生的道，宇宙众生之道就是大道。
只搞研究的人最后就得个耍嘴皮子了。
甚至拿着圣人的道理四处去指点江山测量别人。
修就是改变，改变自己的行为，心性。
拿到现实中去验证一下是否行得通，行不通就不是真道，再修正再验证。
学会为人处事，与人和睦相处，就是修行啊。
老人言，圣人言，朋友的劝，都是修行的方法。
听话就不会吃亏啊。
听人劝吃饱饭。
大道和圣人是公平的，谁去求他，都会有求必应的，但是，结果好坏可是要自己承担的呀！！不明理，不明真道的人，就知道在身外祈求，倒霉了还求，越求越倒霉，就没有发现自己的方向错了。
可怕的是自己倒霉了，还不知道修正的人。
这就是不悟自己的道。
修行修
行，不修正自己的行为就不是真修行。
自己的行为对错，只有自己验证才知道。
离开了生活就无法验证。
运气不好倒霉了，就要想办法改变自己啊。
不知道的就跟别人学学。
换换方式方法。
修行心性，明白世间的道理，更好地与人和睦相处，再注意健康养生，高兴的愉快的，健康的生活，这就是修行修真仙学。
不要以为修行修真都是神仙做的事情，神秘且高不可攀。
修道修真并不遥远，也不神秘，不高尚，不伟大，也不高人一等。
我们修道修炼的时候追求的是天道，我们在人世间为人处事的时候追求的是人道，这一点不要混淆了。
在人世间公开的是无法完全按照天道行事的。
不管是天道还是人道，众生和谐，和睦相处，是必须的！
修道修真追求的是健康与平安，不是大富大贵，名声地位显赫。
但是也不能缺乏物质，那岂不是要被饿死！我们如果经营一些投机倒把，欺瞒哄骗的事业，绝对会成为一个失败者。
因为修道修真的人，都是清心寡欲，谦让不争的人，是争不过那些贪婪自私的人的。
如果依靠一技之长辛勤劳动，干一些要求诚信比较高的职业，则是一个成功者，因为贪婪自私的人不愿意干呀。
但是也不要把这些作为目的，要不然就会被活活的累死。
现实当中这样人不是很多吗？检查一下什么病都没有，就是死了。
原因就是他劳心伤神造成的，不相信灵魂存在的人当然是不相信了，也就找不到原因了。
失去了生命其他的还有意义吗？总之，修道修真的人，更懂得享受生活快乐，只是他考虑的比一般人要久远。
做好当下，展望未来。
不要把修道修真理解成单纯的什么都不干，单纯的行善献爱心，清心寡欲的什么都不敢做了，认为做什么事情都是有贪心的啦！结果到最后做什么都要依靠别人了，连基本生活都没有了。
这不是修道，这是迷道。
说明他不明白修道修真的目的是什么。
健康平安，灵魂长生，这就是修道修真的目的。
人基本上都是迷惑在如何获得平安上。
圣人讲出了许多的为人处事方法。
不争不贪，清心寡欲，礼貌待人，容忍谦让，这都是我们为人处事的方法。
做到这些的目的就是为了平安顺利，这才是目的。
不要把方法变成目的，把方法变成了目的反而带来了劫难，带来了许多的麻烦，不顺利。
人最终追求的就是健康平安，要想平安就要学会为人处事的方法。
各种伦理道德都是让我们获得平安顺利的方法，为人做事的方法。
让我们做善事献爱心，就是让我们做好人际关系，与别人和睦相处，千万不要把它作为一个虚名去追求。
修真一定要知道灵界的事情，相信灵界的存在，知道真我不在人世间。
但是我们也不能天天停留在玄幻的事情上，在人世间天天神神鬼鬼的。
因为我们生活在人世间天天接触到的还都是凡人呀！要学会见人说人话，见鬼说鬼话，见神说神话。
见到人还说神鬼之事，别人会离开自己，别人就会说自己是神经病，引起别人的反感。
如果和灵界的神鬼天天讲人世间的事情他们也是不高兴的，哈哈哈！入乡要随俗知道吗！和什么样的人打交道就要和什么样的人站在一个境界上。
天上一句，地上一句，东一句西一句的，哈哈！别人见到你就会躲你，这难道不是在干扰自己的正常生活吗？
修行不等于懒惰，修行不等于当寄生虫，修行不等于享受，修行不等于不劳而获。
修行之人比普通人对社会的贡献应该更大，付出也应该更多。
如果不辛勤的劳动，怎么有奉献呢！
无为不争不等于什么都不做。
无为就是不自以为是。
顺其自然，谦让包容，不破坏和谐的环境，该干什么还要干什么。
如果什么都不做，不是自私就是懒惰。
修行修道的人离不开现实的生活，因为要结合现实的生活中各种事情验证自己的心性德行如何呀！只有通过现实生活的事情才能知道如何修正自己的语言行为，看看自己的语言行为，在现实生活中将会产生什么样的结果。
进而修正自己的心性啊！节选自《大道本相》。