中华伏羲文化知识竞赛一、单选题（每题1分，共40分）1.天水伏羲庙正门楹联是集（）而成。
A. 胡缵宗《伏羲赞》B. 巨国桂《伏羲卦台》C. 杜甫《秦州杂诗》D. 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》2、欧洲数学家（）惊奇地从《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》中，发现了从63到0的二进制数学。
A. 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨B. 皮埃尔·西蒙·拉普拉斯侯爵C. 儒勒·昂利·庞加莱D. 约瑟夫·拉格朗日3、史传伏羲以（）为姓，天下姓氏方始。
A. 雷B. 风C. 土D. 木4、伏羲是中华民族的“人文始祖”。
天水是伏羲的诞生地，素有（）之称。
A. 陇上江南B. 最佳人居城市C. 出白娃娃的地方D. 羲皇故里5、成纪作为行政区最早设于（C ）。
A. 两晋B. 两汉C. 秦汉D. 唐代6、范长江说：“我们现在虽然在考古学上还未能证明伏羲的时代和他当时社会的内容，然而以汉族最早的（）都在渭河流域，特别是渭河本源的上游，这却无可怀疑。
”A. 传说和神话B. 遗址C. 墓葬D. 陶器7、伏羲和女娲为兄妹而又为夫妇的传说，在（）一带流传广泛。
A. 珠海B. 天水C. 拉萨D. 大连8、孔子曰：伏牺作八卦，互合而演其文，读而出其神。
孔子这句话肯定了伏羲画卦的意义，其出自（）。
A. 《易经·说卦》B. 《易经·系辞传》C. 《春秋纬》D. 《春秋元命苞》9、伏羲八卦是《周易》的理论基础，其核心是将自然界、人类社会中的事物概括为（）种符号，并统于阴阳。
A. 八B. 六C. 七D. 五10、上古典籍零星记载着古代社会关于伏羲事迹的具体内容，古典对伏羲事迹记载最全面的先秦典籍是（）。
A.《礼记》B.《周易》C.《古史考》D.《汉书》11、北魏郦道元《水经注·渭水》中载：“瓦亭水西南出显亲峡，石宕水注之。
水出北山，山上有女娲祠。
庖牺之后有帝女娲焉，与神农为三皇矣”中，“瓦亭水”指今（）。
A. 渭水B. 葫芦河C. 牛头河D. 西汉水12、我国台湾地区现存的伏羲庙宇有（）。
A. 台北、高雄市伏羲庙B. 高雄、宜兰市伏羲庙C. 台中、宜兰市伏羲庙D. 台北、台中市伏羲庙13、闻一多的《伏羲考》认为：伏羲女娲都是葫芦的化身，是人类的始祖，故近代（）奉伏羲，女娲为傩公傩母。
A. 汉族B. 壮族C. 苗族D. 羌族14、伏羲八卦对应四时八节的相互关联中，“震”为（）。
A. 立春B. 立夏C. 立秋D. 立冬15、司马贞《补三皇本纪》载：“伏羲作二十五弦之（）。
”A. 琴B. 瑟C. 埙D. 箫16、登临相传为伏羲始画八卦的卦台山顶向下俯瞰，浩浩（）由东向南弯曲成一个“S”形，把眼前椭圆的盆地画成了一个天然的太极图。
A. 黄河B. 藉河C. 渭河D. 嘉陵江17、“成纪”的得名与（）。
A. 伏羲氏诞生有关B. 轩辕氏诞生有关C. 燧人氏诞生有关D. 神农氏诞生有关18、伏羲最大的贡献是（）。
A. 作历法B. 造书契C. 始画八卦D. 制嫁娶19、伏羲女娲兄妹成婚，反映了人类第一个社会组织——血缘家庭结合（）这一形态。
A. 血缘婚B. 普那路亚婚C. 群婚D. 走婚20、伏羲女娲分别手持规矩，以古代天圆地方说，圆规、方矩分别代表（）。
A. 天行地行B. 男女C. 四季D. 方圆21、大地湾文化历史年代为距今8000年—5000年，大体与伏羲生活的时代相符。
研究表明，伏羲氏是（）部落联盟首领的代表，相当于新石器时代早中期。
A. 青铜器时代B. 渔猎时代C. 农耕时代D. 远古时代22、八卦（）的排列变动，反映、揭示了自然界的日月盈虚、黄枯绿荣，人类社会的生老病死、家国兴亡的规律。
A. 卦词B. 爻C. 上下D. 无序23、伏羲的传说至迟在（）时期已经出现。
A. 魏晋B. 秦汉C. 春秋战国D. 隋唐24、伏羲八卦是人类文明重要的标志，是人类文化发展史上的一大创举，是中国（）的思想基础。
A. 哲学B. 古典哲学C. 社会科学D. 美食学25、中国文字的产生经过了原始社会的契刻文字、图画文字阶段，到殷商象形文字，才形成成熟的汉字。
伏羲创造的（）当是我国文字的萌芽。
A. 音乐B. 书契C. 琴瑟D. 网罟26、“地势坤，君子以厚德载物”，出自（）。
A.《易经·鼎卦》B. 《易经·归妹卦》C.《易经·乾卦》D. 《易经·师卦》27、“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土为人，剧务力不暇供，乃引绳泥中，举以为人。
故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者人也。
”此段文字最早记载于（）。
A. 《人物志》B. 《三辅皇图》C. 《史记》D. 《风俗通义》28、伏羲八卦天地定位是指：高朗的天空，尊崇在上；广阔的土地，卑陈在下。
这种上下尊卑的位置是（）的。
A. 可以改变B. 非常有害C. 无从改变D. 封建落后29、伏羲而下，（）等远古杰出英雄人物都继承了龙图腾。
A. 华胥、炎帝神农氏、勾芒、颛顼、祝融、轩辕黄帝B. 盘古、炎帝神农氏、勾芒、共工、颛顼、祝融C. 燧人、炎帝神农氏、共工、颛顼、祝融D. 炎帝神农氏、勾芒、共工、颛顼、祝融、轩辕黄帝30、天水作为羲皇故里，历朝历代都建庙修祠，纪念先祖，并进行隆重庄严的祭祀活动。
今天水有规模的伏羲庙有（）。
A. 卦台山伏羲庙和甘谷华盖寺伏羲庙B. 甘谷华盖寺伏羲庙和秦州伏羲庙C. 卦台山伏羲庙和秦州伏羲庙D. 甘谷大像山伏羲庙和卦台山伏羲庙31、元代对“三皇”特别推崇，元成宗贞元元年（1295年），诏令全国各州县普遍祭祀三皇。
秦州立三皇庙，并于卦台山先天殿两侧建（）殿陪祀伏羲，修建规模宏大。
A. 神农、黄帝B. 女娲、神农C. 黄帝、颛顼D. 神农、祝融32、在古人的意识形态中，伏羲氏是中华第一帝，居三皇之首，因而对伏羲钦崇有加，历代奉祀。
对伏羲的祭祀起自（）。
A. 明朝人B. 秦人C. 清朝人D. 唐朝人33、宋金元卦台山伏羲庙以太牢祭祀伏羲，明代秦州伏羲庙沿袭此例太牢祭祀，即用（）三牲。
A. 羊、鸡、牛B. 马、牛、羊C. 猪、马、鸡D. 牛、羊、猪34、天水最早的伏羲庙是卦台山伏羲庙，从《金史·礼志》记载可断定（）就于秦州三阳川蜗牛堡创建了伏羲庙。
A. 北宋太平兴国初年B. 元贞元年C. 洪武初年D. 清朝初年35、楚墓帛书是中国迄今所见出土文献中关于伏羲、女娲的最早、最系统的创世记载。
帛书说伏羲、女娲结为夫妇，生了四子，这四子后来成为代表四时的四神。
四神的老大叫（）。
A. 朱四单B. 青干C. 白大橪D. 墨干36、夫何祀乎天地？覆载之所必报；何祀乎社稷？生养之所必报；何祀乎圣帝明王？作之君、作之师者所必报。
何祀乎社稷中的社稷是指（）A. 土神B. 国家C. 后稷D. 宫庙37、伏羲被尊奉为“人文始祖”的原因，下列叙述不属于的一项是（）。
A. 伏羲是中国嫁娶婚配制度的肇启者，传说伏羲与女娲为婚，繁衍了最初的华夏先民，绵延至今。
B. 中国文化早期的许多重大发明创造都附着在伏羲身上，伏羲文化成为中华民族传统文化的源头。
C. 伏羲的神话至迟在春秋战国之时就已出现，长久流传于黄河上下、大江南北，影响十分深远。
D. 以伏羲八卦为基础的《周易》构建了我国古代认识主观世界和客观世界的基本模式，蕴含着中华文化的基因。
38、对伏羲事迹及相应文化的传播，理解不正确的一项是（）。
A. 伏羲文化的传播，在秦汉以前是通过口传心授来传播，秦汉以后则从口传心授转变为通过典籍、图像和祭祀传承。
B. 伏羲事迹及其相应的文化内容，在秦汉以后的历代文献典籍中几乎都有记载，反映了伏羲文化在传承中根植于中华民族的心灵深处。
C.伏羲女娲交尾像在古代墓室雕刻、建筑物彩绘和工艺品等文物中频频出现，说明了伏羲文化凭借图像艺术的形式而广泛流传。
D. 伏羲作为中华文明的开创者得到了普遍认同，官方和民间都设祠祭祀，寻根祭祖，起到了维系着中华民族原始亲缘的作用。
39、下列理解不符合原文意思的一项是（）。
A. 根据上古的传说，伏羲从龙马身上的图案中得到启发画出“八卦”。
“八卦”中蕴含着古代先民对宇宙万物的认知。
B. 到了秦汉以后，伏羲凭着他开天辟地的功勋确立了自己在中华民族发展历程中的“人文初祖”的地位。
C. 伏羲文化既是一种历史文化，又具有陇右地区的文化特征，陇右地区是中华文明的发祥地之一。
D. 全国很多地方都留下了伏羲氏族活动的足迹，伏羲文化在流传中经历了流变整合和融通积淀的过程。
40、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）。
A.伏羲文化的内涵十分广泛，凡和伏羲事迹相关的事或物，诸如祠庙遗迹、民情风俗、轶闻传说、史籍记录等都属于伏羲文化的研究范畴。
B. 伏羲形象的真实性还有争议，把伏羲的形象或事迹从传说和神话的缠绕中剥离出来，还原其历史的真实性，是当前学术界的首要任务。
C. 在考证陇右是中华文明的发祥地之一的过程中，学术界对史籍资料和文物遗址进行了分析，通过比较发现了伏羲文化和大地湾文化的不同。
D. 中华民族对龙的图腾崇拜可追溯到伏羲时代，龙是中华民族的象征，增强民族凝聚力、增进民族团结必须强化龙的图腾崇拜意识。
二、多选题（每题2分，共40分）1、伏羲文化指和伏羲事迹相关的事和物，诸如（）都属于伏羲文化范畴。
A. 伏羲祠庙B. 伏羲遗迹C. 伏羲传说D. 伏羲记载2、伏羲文化的实质是（）。
A. 敢为人先的创造精神B. 兼容并包的学者精神C. 百折不挠的奋斗精神D. 不计得失的奉献精神3、伏羲身上蕴含的精神文化价值有（）。
A. 伏羲是中华人文始祖B. 伏羲氏代表的龙图腾是中华民族的象征C. 周易是伏羲创作的D. 以八卦为基础的周易是中华文化的灵魂4、夏鼐指出夏文化“是夏时期夏族创造和使用的文化”，会议总结了围绕夏文化探索提出的四种观点，即（）。
A. 二里头文化一期和河南龙山文化晚期是夏文化，三四期是商文化B. 二里头一二期是夏文化，三四期是商文化C. 二里头一至三期是夏文化，四期是商文化D. 二里头文化一二三四期是夏文化，河南龙山文化不是夏文化5、根据考古学家对中国（）的研究，学界已将中国文明和国家的起源发展分为三个阶段，即苏秉琦提出的“古国——方国（王国）——帝国”三个阶段。
A. 新石器时代B. 青铜时代C. 早期铁器时代D. 旧石器时代6、大地湾遗址的考古成果科学而详实的证明大地湾文化时期中华文明就已经在这里萌芽，其理由是（）A. 大地湾彩陶及残片上发现了我国最早的文字B. 大地湾出土的复杂的礼仪中心C. 大地湾仰韶晚期聚落出现了“城镇化开端”D. 大地湾遗址出土了精美的青铜器7、我国古史记载，人类早期过着群聚生活，（）A. 有男女之别，无夫父职职B. 无男女之别，无夫父职职C. 没有家庭生活D. 存在家庭生活8、摩尔根在古代社会书中认为，人类社会有五种“婚姻形态”，即（）A. 血缘婚B. 普那路亚婚C. 对偶婚D. 父权制家庭和一夫一妻制9、考古研究表明，天水较早步入父系氏族社会的地区之一。