联 系 又 区 别 的 分 析 ， 出 “修 己 以 敬 ”、 提 “修 己 以 安
由于大 多数 普 通 人 不 可 能 直 接 参 与 到 国家 行 政 事务 中 ， 庭 亲友 间就是 其首 要 的社 会 活 动范 围。故 家 孔 子 认 为 ， 向 高 远 者 ， 先 实 现 以 “ 悌 ” 本 的 志 必 孝 为
人 ”、 修 己 以 安 百 姓 ”（ 宪 问 》） 个 递 进 发 展 阶 段 ， “ 《 三
并 间 接 指 明 了二 者 应 达 到 的 最 终 目标 ， 后 人 总 结 出 即
的 “内 圣 ” “ 王 ” 与 外 。
“ 亲 ”， “ 信 ” 原 则 的 “ 友 ”， 其 后 的 社 会 活 安 以 忠 为 安 为
家 的 前 途 命 运 ， 以 孔 子 认 为 ， “ 人 ”之 道 应 始 于 所 其 安
“ 君 ”。 “ 事 君 以 忠 ”（ 八 佾 》）， 之 明 君 所 行 的 安 臣 《 加
王 道 ， 到 “ 民 ”的 阶 段 。 对 于 “ 民 ”之 道 孔 子 有 达 安 安
发展的最高 阶段”
在 第 二 条 途 径 中 ， 于 对 象 有 可 能 直 接 影 响 到 国 由
让 我们 看一 下 孔子 自己在 “ 己 安人 ” 所 达 到 修 上
的 境 界 ， 难 发 现 ， 子 于 “ 己 ”方 面 已 达 “内 圣 ” 不 孔 修 。
《 语 ・为 政 》 ： 论 篇 “子 日 ： 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 十 ‘ 三
而立 ， 十 而不 惑 ， 十 而 知 天命 ， 十 而耳 顺 ， 十 四 五 六 七 而 从心 所 欲 ， 逾 矩 。 冯 友 兰 先 生 对 此 的分 析 是 ： 不 ”’
“ 孔子 ） 了五 十 ， 十 ， 就认 识 到 了天 命 了 ， 且 （ 到 六 他 并
能 够顺 乎 天命 。 ……孔 子 到 了七十 就 能从 心所 欲 ， 而 所 做 的 一 切 自然 而 然 地 正 确 ” １ ¨】 ， 这 代 表 着 圣 人 Ｊ “
一
、
“ 己 ”与 “ 人 ” 修 安
孔 子 ， 位 被 誉 为 “ 圣 先 师 ”的 伟 人 ， 思 想 体 这 至 其
系庞大 而精 深 。单 就 其 安 身 立命 ， 人 处 世 方 面 说 ， 为 我 们 可 以 概 括 为 一 个 词 — — “ 己 安 人 ”。 修
径 ： 条 是 安 出 设 一
以未 人 仕 者 为 对 象 ， 由 安 家 一 安 乡 邻 一 安 国一 安 天 即
下 ； 一 条 是 以 执 政 、 政 者 为 对 象 ， 由 安 君 一 安 民 另 参 即 一 安 国一 安 天 下 。 于 此 我 们 进 行 具 体 分 析 ：
在《 语》 论 一 书 中 ， 子 对 “ 己 安 人 ” 行 了 既 孔 修 进
～ 。有 似 于 他 提 出 的 “ 地 境 天
界 ” ％ 。 但 在 “ 人 ”方 面 ， 子 不 仅 未 能 成 为 Ｈ 安 孔 “ 王 ”， 有 “ 累若 丧 家 之 犬 ” 时 候 ， 至 曾 一 度 外 更 累 的 甚
对 自己 的 主 张 产 生 动 摇 。 他 的 “ 人 ” 道 是 否 真 的 安 之 行 不 通 呢 ？ 回答 这 个 问 题 需 从 两 处 着 手 ： 是 孔 子 提 一
第２ ５卷第 ５ 期 ２１ ００年 ｌ ０月
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论 孔 子 的 “ 人 ＂ 道 安 之
析 ， 讨 孔 子 “ 人 ” 想 的 施 行 所 需 的社 会 条 件 和 对 “ 知 ” 人 的依 赖 。 探 安 思 上 之 关 键 词 ： 子 ； 安 人 ” 想 ； 行 性 孔 “ 思 可 中 图分 类 号 ：２ ２ ３ Ｂ ２ ． 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： １０ ７ ２ ２ １ ０ ０ ６ ０ ０ ３— ００（０ ０）５— ０ ５— ５ 始 向 封 建 社 会 过 渡 的 大 转 变 时 期 。针 对 乱 世 ， 子 从 孔
不 少 的论 述 。他 的 学 生 子 贡 为 其 总 结 为 四 点 ： 立 之 “ 斯 立 ”（ 《子 张 》）的 “ 民 ”、 道 之 斯 行 ”的 “ 民 ” 立 “ 导 、
“ 之 斯 来 ”的 “抚 民 ”以 及 “ 之 斯 和 ”的 “ 民 ” 绥 动 使 。
以 此 四项 为 基 础 ， 而 实 现 “ 国 ” “ 天 下 ” 进 安 和 安 。
出的具 体 的社会 行 政举 措 ， 们 称 之 为 “ 人 ” 文 ； 我 安 之
一
比较 两 条 途 径 ， 们 首 先 看 二 者 间 的 差 异 。 除 了 我 所 针 对 的 对 象 不 同 外 ， 大 的 差 别 在 于 ， 一 条 路 线 更 第
张 寰
４ ４０ ） １０ ６ （ 南 理工学院 社科部 ， 南 岳 阳 湖 湖
摘
要 ： 修 己安 人 ” 孔 子 思 想 体 系 的 一 个 重 要 组 成 部 分 。本 文 着 重 论 述 孔 子 的 “ 人 ” 想 ， 图从 孔 子 提 出 “ 是 安 思 试
的具体 行政措施——“ 安人” 之文和这一措施所蕴 涵的孔子 的社会哲 学及管理 思想— —“ 安人” 之质 两个 方面进行 分
动 打 下 最 坚 实 的 人 伦 道 德 基 础 ， 可 能 以 自身 的 优 良 才 品德进一 步 影 响周边 的乡邻 ， 其 民风 ， 其 民德 ， 易 倡 此 即 是 实 现 了 “ 乡 邻 ”。 随 着 社 会 活 动 的 领 域 的 不 断 安 扩 大 与 延 伸 ， 逐 步 实 现 “ 国 ” 至 “ 天 下 ” 又 安 终 安 。