的 时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”，是二
者的 交替循环。
第二部分侧重于从民族文化的角度，对当
时中国的现状进行振聋发聩的揭露，指出 “所
谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享 用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安 排人肉的筵宴的厨房。”
两个部分互相联系、对应统一，贯串了鲁 迅强烈的批判意识和否定精神。
过劳死一年60万
2006年06月28日环球时报
随着经济不断发展，中国人的工作时 间越来越长，过劳死也呈急剧增加趋势。 据估算，每年因过劳死去世的人多达60 万。
中国已成为全球工作时间最长的国家 之一，人均劳动时间已超过日本和韩国。
随着加班的“普及”，年轻人死在办公室 的
例子屡见不鲜。 一些白领虽然报酬较高，但白天需要
“中国历史上未曾有过的第三样时代 ”，是指 百
“中国固有精神文明”的“吃人”实质 在第二部分中，作者揭露了“中国固有精神文
明”
的“吃人”实质。
作者认为，封建统治者提倡的“精神文明”就 是森
严的封建等级制度，一级一级地治驭着，贵吃贱，
大吃小，上吃下，“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被
人
吃，但也可以吃别人。 ”这“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以
紧张工作，晚上还要陪客户，生活很不规 律，但面对企业的晋升和淘汰机制，他们 常常“自愿加班”。
由于就业竞争激烈，许多人害怕失去 工作而主动加班，虽然劳动法规定每日工 作八小时，但加班已成为中国的职场文 化。过度加班是导致过劳死的首要原因。
许多企业只注重短期利润，没有意识到 员工是企业发展的第一要素，加班成了老 板的口头禅，企业这种牺牲员工健康的做 法加剧了过劳死现象。
精神压力大行业的从业人员过劳死的可 能性很高，媒体人员、科学工作者、企业 高级管理人员中死于过度疲劳的比例最 高。越来越多的中国人正面临过劳死的威 胁。
来一 直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将
悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿 ”。
进步青年的历史使命 鲁迅在文中指出：“扫荡这些食人者，掀
掉这筵席，毁坏这厨房 ” ，“创造这中国历 史
上未曾有过的第三样时代 ”，这就是当时进 步
青年的历史使命 。
中国人工作时间全世界最长
灯 下 漫
鲁
迅笔
鲁迅《灯下漫笔》
本文是一篇以抨击中国旧社会、旧文明为 宗旨的著名杂文，体现了鲁迅深刻的历史洞 察力和强烈的批判精神。
通过对中国历史的反思和忍，号召青年去创造奴隶当家作主的新 时代。
文章由两个各自独立的部分组成。
第一部分主要从民族心理的角度，对中 国历史进行了深刻的反思和剖析，指出对广 大人民来说，历史无非是“想做奴隶而不得
民族心理与民族文化本来就密切关联。鲁 迅在两部分的结尾都以“现在的青年的使命”
相 号召，因为只有“扫荡这食人者，”才能创
造奴 隶当家作主的第三样时代。
三种时代的内涵
“想做奴隶而不得的时代”,是指“下于奴隶的 时 代”，社会处于战乱时期，百姓生命财产没有保障， 命运连奴隶都不如。
“暂时做稳了奴隶的时代”，是指社会比较安 定，百姓可以按照奴隶规则生活，生命或可无忧， 但仍然没有尊严和地位可言。