古体诗
七言古诗
乐府诗
古 代诗
五言律诗
律诗 七言律诗
诗
近体诗
排律
歌 的 分
（唐代确立）
绝句
五言绝句 七言绝句
类
词 ——宋代成就最高
曲 ——元代成就最高
关于《诗经》——地位
★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总 集。 ★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 ★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、 春秋 ★ 不学诗，无以言。 （《论语》） ★ 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
写心理：青年之诚
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《静女》的艺术
由静女而彤管，由归荑 而静女之情，把人、物 与情巧妙地融合起来，表现了男 青年热烈而纯朴的恋情，男青年的形象活灵 活现，他的恋情也真实感人。 此外，诗歌采用重章复唱，巧妙选用细节， 风格朴实，也增添了艺术魅力。
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这些诗歌在形式上有何特点？
整体 感知
★《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内 容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故 文学史上把这类诗称为“风体诗”。 ★《诗经》的诗以四言为主，主要有“兴” “比”“赋”三种表现手法：
兴：先言他物以引起所咏之辞。 比：借物托情。 、兴、比、赋。
小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君， 多识于鸟兽草木之名。
送给自己的“彤管”那么好看，令自己陶
醉。
写心理：青年之恋
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自牧归荑，洵美且异。
牧：野外。归：通“馈”，赠送。荑：白 茅牙，爱情的象征。洵：实在。 匪女之为美，美人之贻。
女：通“汝”，此处指“荑”。判断句， 前半句为否定判断，后半句为肯定判断。 写男青年又想起姑娘送给他的“荑”， 既好看又奇异，自己特别喜爱，因为其中 蕴含姑娘相赠的情意——“美人之贻”。
写姑娘约“我”在城墙角落相见，却一
直不出现。急得“我”抓耳挠腮，不断徘
徊。
写场景：青年之急
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静女其娈，贻我彤管。
娈：美好。贻：赠送。彤：红色的。管： 一种管状乐器。
彤管有炜，说怿女美。
有：形容词词头，无义。炜：说：通
“悦”，高兴。怿：女：通“汝”，你， 此处指“彤管”。
写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮，
《王风·黍离》
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王风·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
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闵宗周也。周大夫行 役，至于宗周。过故 宗庙宫室，尽为禾黍。 闵宗周之颠覆，彷徨 不忍去，而作是诗也。
——《毛诗小序》
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西周——周幽王 周平王（宜臼） 镐京（西安）——洛邑（洛阳） 东周（春秋战国）
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黍稷
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
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意象——
被作者人格化了的描写对象。
言志、言情、言心声。
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质疑——
1．为什么撮取“黍稷”这一意象？
2.“彼黍离离”中的“彼”能否换“此”？
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稷——
周之始祖。长于稼 穑，即名“后稷”， 意为“小米”，并 因此而为部族首领， 享受后代祭祀。
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根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之 右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代 表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。
——《小雅·采薇》
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（邶风）
静 女
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邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见， 搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜， 说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美， 美人之贻。
静女其姝，俟我于城隅。 其：实在，加强语气。姝：美丽。 俟：等待。隅：角落。
爱而不见，搔首踟躇。 爱：通“薆”，隐藏。 见：通“现”。踟蹰：徘徊犹豫。
——孔 子
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7
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8
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方 。
——《秦风·蒹葭》
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9
投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
——《卫风·木瓜 》
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10
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
——《周南·桃夭》
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11
昔我往矣，杨柳依依 今我来思，雨雪霏霏
《诗经》
二首
《诗经》 整体感知
《静女》 《黍离》
中 《诗经》
国 古
《楚辞》 屈原、宋玉为代表。
代 诗
汉乐府民歌、建安文学
歌
李 白：浪漫主义诗歌创作
的 唐诗 杜 甫：现实主义诗歌创作
发
白居易：新乐府运动
展 脉
宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾为代表 婉约派：柳永、李清照为代表
络 元曲
四言古诗
中 国
古体诗 五言古诗
（《论语》）
关于《诗经》——内容
★ 共305首，又称“诗三百”，反映西周至 春秋中期近500年间的古代社会生活。 ★ 《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大 类。其中十五“国风”占160篇。
风：即15国风，大多为民间歌谣； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作
的宫廷乐曲歌词； 颂：宗庙祭祀乐歌。
关于《诗经》——手法
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物象解读
“黍稷”——“后稷”——“社稷”
（“黍稷”特殊的文化意蕴及在周人心目中的地 位）
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诗意解读
“此黍”——心中的王朝社稷 “彼黍”——眼前之离离黍稷
祖宗安魂之地，君臣立命之所
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(一黍一摇，摇落亡国之痛； 一黍一悲，悲诉故国之思 )
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(哀痛亡国战乱、表达故国之 思)
★ 题目：
题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的
内容。
★ 句子：
基本句式是四言，朗读时一般读成“2—2”节拍。
★ 结构：
采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上 都只有少量的改变。
★ 语汇：
大量使用了双声、叠韵、叠字。
概括这首诗的主要内容 ：
整体 感知
★ 《邶风·静女》写青年男子与心爱的姑 娘的一次约会。