冯骥才现代精品散文欣赏
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冯骥才现代精品散文欣赏：黄山绝壁松黄山以石奇云奇松奇名天下。

然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。

黄山之松布满黄山。

由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。

可是我说的松只是山上的松。

山上有名气的松树颇多。

如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是游客们争相拍照的对象。

但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。

黄山全是石峰。

裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。

世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒飙中，它们是怎样存活和生长的?
一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性的物质，腐蚀石头的表面，使其化为养份被自己吸收。

为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。

细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头
从中挣裂!还有什么树木有如此顽强的生命力?
我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。

它高不及一米，却旺盛而又有活力。

显然曾有一颗松籽飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。

如此幼小的树也能这般顽强?这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的?我想，一定是后者。

我发现，山上之松与山下之松决不一样。

那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态;而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，娇健又强悍。

这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。

它虬劲和富於弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果;它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光......这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。

为此，它们才有着如此非凡的性格与精神。

它们站立在所有人迹罕至的地方。

那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。

它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。

远远望着它们，会心生敬意;但它们----只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。

於是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，战场上永不倒下的英雄，沉静的思想者，超逸又
具风骨的文人......在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。

但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。

有的枝干被飓风吹折，暴露着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁;有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。

於是，一个强者应当有的品质----刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，它全都具备。

现在可以说了，在黄山这些名绝天下的奇石奇云奇松中，石是山的体魄，云是山的情感，而松----绝壁之松是黄山的灵魂。

冯骥才现代精品散文欣赏：散文是你的生活，你的心一位年轻朋友问我，何谓散文?怎样区分散文与小说和诗歌?我开玩笑、打比方说：一个人平平常常走在路上----就像散文。

一个人忽然被推到水里----就成了小说。

一个人给大地弹射到月亮里----那是诗歌。

散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。

不使劲，不刻意，不矫情，不营造，更无须“绞尽脑汁”。

散文最终只是写一点感觉、一点情境、一点滋味罢了。

当然这“一点”往往令人深切难忘。

在艺术中，深刻的都不是制造出来的。

散文生发出来时，也挺特别，也不像小说和诗歌。

小说是想出来的，诗歌是蹦出来的;小说是大脑紧张劳作的结果，诗歌却好似根本没用大脑，那些千古绝句，都如天外来客，不期而至地撞上心头。

那么散文呢?它好像天上的云，不知由何而来，不知何时生成。

你的生活，你的心，如同澄澈的蓝天。

你一仰头，呵呵，一些散文片断仿佛片片白云，已然浮现出来了。

我喜欢这样说散文：它是悟出来的。

冯骥才现代精品散文欣赏：书房草木深一天忽发奇想，用一堆木头在阳台上搭一座木屋，还将剩余的板条钉了几只方形的木桶，盛满泥土，栽上植物，分别放在房间四角。

鲜花罕有，绿叶为多。

再摆上几把藤椅，竹几，小桌，两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。

还有一些老东西，如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上......最初是想把它作为一间新辟的书房，期待从中获得新的灵感。

谁料坐在里边竟写不出东西来。

白日里，阳光进来一晒，没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来，与植物的清香混在一起，一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。

享受对于写作人来说是一种腐蚀。

它使心灵松弛，握不住手里沉重的笔了。

到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。

这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。

明处很美，暗处神秘。

如果再打开音响，根本不可能再写作了。

写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己的心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。

在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此，我没在这里写过一行字。

每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。

渐渐地，这间搭在阳台上的木屋成了花房。

但得不到我的照顾。

我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。

房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。

从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。

由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。

一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，使我欣喜之极，我怕惊吓它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。

一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。

我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，浇点营养液，却从不人为地改变它们。

于是它们开始创造奇迹----
首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。

长春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。

绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”----从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。

几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。

于是，在我写作过于劳顿之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门儿，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。

我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。

虽然我不在这里写作，它却是我写作的一部分。

我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。

这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

我被它折服了。

并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。

朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。

你们总不满现实，是因为你们太理想主义。

你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。

是不是?”
朋友的话不错。

于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：
我们是天生用理想来生活的人!。