舞蹈艺术实践报告舞蹈艺术实践报告红河本土舞蹈有着丰富的文化内涵,是土著民族的精神气质、内在激情外化的重要手段,是信仰崇拜、民族礼仪的重要载体,是民族文化属性的重要组成部分。
在多元文化相互渗透、激烈碰撞的新时代,尤其在外来强势文化遍及中国大地的今天,红河本土民族舞蹈的传承既有极好的机遇,又面临严峻的挑战。
《红河本土舞蹈艺术课堂教学的实践与研究》课题从立项至今已历时两年,为了确保课题研究的顺利实施,我们确定了以下几个方面作为课题研究的主要内容:一、研究内容和预期成果(一)基本内容:1.研究蕴藏丰富的红河本土民族民间舞蹈及其创新发展,首先是数量众多的红河哈尼族、彝族舞蹈及相同风格的新创舞蹈作品,探索将其引入高师课堂所需教材选编的模式,形成舞蹈特色教材,供长期使用;2.研究课题所涉对象之基本情况,即对红河学院音乐系学生掌握本土舞蹈现状和红河州部分中小学舞蹈教育现状作调查分析,以便有的放矢。
3.重点研究如何对本土哈尼族、彝族舞蹈进行有效传承,探索新的舞蹈课堂教学方法。
4.难点在于民族舞蹈教材的精选得当和风格韵味的把握。
(二)预期研究成果(1-4阶段)第一阶段:调查报告1.《红河学院音乐系学生掌握本土舞蹈现状调查与分析》2.《红河州部分中小学舞蹈教育现状调查与分析》(A)初稿第二阶段:教材3.《红河本土舞蹈组合.彝族舞蹈组合》(初稿)4.《红河州部分中小学舞蹈教育现状调查与分析》(B)修改稿舞蹈专场演出:5.前期教学实验成果汇报第三阶段:教材6.《红河本土舞蹈组合.哈尼族舞蹈组合》(初稿)舞蹈专场演出:7.红河本土舞蹈教学成果汇报第四阶段:教材8.《红河本土舞蹈组合.其他民族舞蹈》(三)预计最终研究成果第五阶段:教材9.《红河哈尼族·彝族成品舞蹈精选》VCD10.《红河彝族风格舞蹈组合练习》CD、VCD11.《红河哈尼族风格舞蹈组合练习》CD、VCD论文:12.《红河本土舞蹈课堂教学实践的若干问题》调查报告:13.《红河学院音乐系学生掌握本土舞蹈现状调查与分析》科研课题总结:14.《红河本土舞蹈艺术课堂教学实践与研究》舞蹈晚会:15.《红河本土舞蹈课堂教学成果汇报演出》录像带、CD、VCD二、课题研究方法前期工作:根据本州民族艺术教育的实际情况,结合本校音乐教育专业的学生分布,选择2-3所小学,3-5所中学进行实地问卷调查,并作统计分析。
调查工作分两步进行:A、对本系学生进行问卷调查与分析;B、对所选定的中小学校作问卷调查分析。
中期工作步骤:A、深入乡村实地学习、收录民间舞蹈(包括主体民族与其他民族)。
B、对所收录学习的资料进行分析整理。
C、对图书、音像资料进行搜集整理分析。
D、创编出风格韵律统一的主体民族舞蹈组合教材初稿,并进行实验性教授(教授对象包括本系学生,当地部分中小学学生)。
E、对前面所调查的中小学校进行第二期反馈性调查,并作出分析。
后期工作;对中期工作进行综合性分析,并再作修改,最终形成教材与研究结果的文字材料。
步骤:A、综合性研究修改;B、请有关专家对研究成果进行意见征询与指导。
C、音像资料录制;D、文字材料定稿。
问题及办法:1.与相关课题“红河本土歌曲课堂教学的实践与研究”如何协调并进。
2.与当地文艺团体进行实践与交流,聘请长期在剧团从事舞蹈编导与研究工作的专家到校进行指导。
3.经费不足是长期困绕我们的问题,解决方法首先是取得学校的经费支持;其次与当地政府、民委等部门联系申请资助,解决部分资金;第三是向社会寻求支援。
三、课题研究的操作方式从本课题的特点与我们的实际出发将主要采取以下科研手段进行研究:首先,开展田野调查,进行实地采风。
从XX年8月7日到XX年3月,课题组成员先后以集中和分散、请进来和走出去的形式进行调查学习。
其中集中采风4次,先后到了红河、石屏、建水、元阳、绿春、弥勒等地,累计时间达32天;分散采风12次,先后到了泸西、金平、蒙自、屏边、河口、个旧、开远等地,累计时间达96天。
在外出采风的过程中,主要集中学习了哈尼族、彝族具有代表性的舞蹈,对苗族、瑶族、傣族等民族的舞蹈也进行了相应学习与了解。
将民间艺人请到学校里来,以大规模的形式对我系的师生进行原生态舞蹈传授,收到了很好的效果。
其次,请进专家学者,开展学术交流。
从XX年6月到XX年4月,先后邀请烟盒舞专家王保德,民族音乐学学者、作曲家李元庆,作曲家邹和平,舞蹈家李政,舞蹈家罗爱英等到校进行学术讲座与舞蹈教授。
第三,查阅文献资料,进行比较分析。
查阅了相关书籍和文史资料近1500册,收集图书140多册,为教材内容的提炼、精选和编写作出了充分准备。
第四,音乐、舞蹈同步,选编教材试教。
在教学过程中,我们既要考虑到学生学习的积极性和知识掌握的普遍性,又要考虑教材的实用性,从XX级学生舞蹈课程开始插入部分内容进行试教,在试教过程中发现问题,及时讨论,认真修改,到XX级为止,我们对《红河哈尼族彝族舞蹈教程》进行了四次修订,同时对舞蹈组合的音乐选择也作了相应的调整。
第五,细化课题分工,定期按质整合。
在分工上,由项目组主持人负责全面工作和《红河本土舞蹈教程》的编订及哈尼族舞蹈部分的编写;彝族踩荞舞蹈部分的编写和彝族栽秧鼓舞的记录整理、彝族烟盒舞部分的编写、剧目、组合音乐的制作、调查报告和组合音乐的记录等工作分别指定专门负责人进行实际操作。
课题组每两个月进行一次集中讨论,以便于教材教学风格、规范和思想的统一。
第六,舞台演出实践,检验教学效果。
我们将大型专场演出节目分散于各级各类演出活动之中,这样既节省了演出费用的开支,又有效地对教学和节目的编排质量进行了检验。
到目前为止,我们共参加各级各类演出近80场次,共47个剧目,其中20个节目收录入课题《教学剧目精选》。
第七,撰写学术论文,深化理论探索。
在教学与研究过程中,课题成员积极创作、努力思考,共撰写教材一部,论文5篇。
第八,利用科技手段,积累科研成果。
科学技术迅猛发展,为我们提供了有利的条件,我们利用电脑网络查阅了大量的资料和了解了目前舞蹈研究和发展的动态,并利用MIDI、DV和VideoStudi08软件录制《红河本土舞蹈教程》配套音像教材CD、DCD光盘和教学剧目精选资料。
四、经费情况经费使用情况说明:(一)经费收入情况:舞蹈艺术实践报告中国石油大学(华东中国石油大学华东) 华东音乐体会报告课程名称:课程名称:音乐体会报告题目:题目:有关艺术节后的心得体会学生姓名:学生姓名:刘燕心学号:10094114专业班级:专业班级:音乐学 10-1 班中国石油大学音乐系艺术实践报告有关艺术节后的心得体会一、摘要在艺术节的整个活动中,从他的前期准备,开始实施直到最后的演出这一系列的时间中,我虽然是其中一块节目的演员,可我的更重要的一个角色,是一名观众。
我以一个旁观者的角度“观看”着整个活动的流程以及他的进行。
在节目日趋完善的过程当中,我的心中,不得不说,触动很大,对于大学的生活,也改变了很多。
与其说是艺术实践报告,还不如说是我的艺术实践心得报告。
他让我更加的理解了作为一名音乐生的职责,他的价值,他的功用,同时,他让我更加的体会到了我的大学生活,更加的知道大学,并不是像那些偶像剧中表现的那样那美丽的邂逅,那惊天地泣鬼神的爱情故事。
大学,她更重要的魅力,其实是他内在蕴含的精神。
他更像一位父亲,健壮、庞大,把你拢入他的怀中;他更像一位母亲,慈爱、温柔,让你拥有回家般的感觉;他更像一位老师,孜孜不倦的向你传授他的精神、他的内在。
关键词:学习旁观者心理变化感受二、正文准备了将近一个月的艺术节就这样的落下了帷幕。
现在的我还能回想起几个月前排练的日子。
那样的一段时光,那样的一种感触,不得不成为进入大学的一笔意想不到的财富。
还记得高考复习阶段,每当坚持不下去时,就回想别人跟我说过中国石油大学音乐系艺术实践报告的大学生活。
还记得在高考结束之后,每当空闲时就会畅想即将到来的大学时光。
可是进入大学之后,一系列的活动、学习把我“打击的”无所适从。
日子也一度低迷。
一直到,看到师哥师姐们办节目,办活动,办晚会。
这些让我真正的知道了什么才叫组织,这才知道了并不是单单参加个什么就可以得到的。
这近一年的大学生活,我收获最多的恐怕就是知道了幕后与台前的真正区别。
才真正意义上的体会了什么才是幕后工作者。
从前只是听说过幕后工作者不像台前演员那样的光鲜亮丽,却无法真正的理解他们;从前我总是不明白为什么导演,制片会比演员还重要;从前我从来没有想过为什么要费尽心思的写策划。
直到上了大学以后。
在艺术节中,我看到了老师们为着晚会、为着一系列的问题思考,费心;我看到了师哥师姐们为着节目、为着演出的安排,忙碌;我看到了我亲爱的同学们为着排练、为着班级的荣誉,努力这一切的一切,都令作为一个旁观者的我感到那样的感动。
我第一次这么深刻,真实的理解“什么叫台上一分钟,台下十年功”,什么叫做前期准备,什么才是真正的幕后工作者。
曾经的我只是觉得“策划”就是计划而已,只是对于本次活动的一个想法、一个预计,却不觉得他有多么的重要。
还记得刚入学的时候,一个师哥说过:没有策划你无法办好任何一场活动。
当时的我听了这句话后觉得:天哪,策划好重要,我一定要学好怎么写策划。
没过多久,一场活动,交给我了个任务:写一份拉赞助的策划。
上网搜了一些后发现,策划并没有什么神奇的地方,都是大同小异的。
慢慢的,对于前期准备就失去了曾有的热情。
中国石油大学音乐系艺术实践报告转眼间就到了艺术节的准备期间。
短短一个月左右的时间,却让我的各个思想方面都有了很多的转变。
让我重新直到了策划的奇妙,让我对于那句“策划是用你有,去寻找你没有的,是一种思想的沟通、情感的交流!”下面我将通过几个节目说明对于一个更多是旁观者的身份的我从中学到了些什么:《梦里寻他千百度》 1、梦里寻他千百度》有关《梦里》,这是我们全班女生的一个集体的扇子舞蹈。
舞蹈内容很简单,就是沂蒙人民追求幸福生活的过程,以山东秧歌为动作素材,继承传统又赋予创新,通过舞中的三个人物—幼年、青年、老年的衔接,表达整个中华民族精神传承之深意,歌颂了山东大姑娘们大方、率真的性格。
还记得班长最初给我们大家看这个舞蹈的时候,我们都为它的编排,演出效果而惊讶,同时也对自身产生了疑问:我们能做到么?这么难的一个舞蹈,我们可以么?其实,在此之前,我们也看过了《寻·梦》、《毕业照》,也曾想过比如说音乐剧,话剧等形式的节目,可最终,这些想法也都夭折了,只剩一个《梦里》。
可能当时大家都觉得对于拿下这个舞蹈,难度系数是很高的。
而还记得,选出节目的一周后系里就要求我们拿出一个大概的轮廓或是新的想法。
涉及到学分,同样的,这是一个全系的活动,一个上好的机会还有就是,已经没有回旋的余地,于是,虽然心里都有些情绪,不过还是不约而同的决定要拼上一把。