樱花樱花在日本国民心中的地位毋庸置疑，樱花对于日本的意义，大家也都知之甚详，下面只是简要说明一下樱花深受日本国民喜爱的原因。

樱花生命十分短暂，素有“樱花7日”之说，边开边落便成了樱花树的特点，樱树的壮烈还在于怒放那一瞬间的灿烂，开的时候，千千万万朵开屏招展，落的时候，随风伴雨归根入叶。

樱花花期短正像人的生命很短暂，要在生命中很短暂的时间之内达到像樱花一样的灿烂，这样的精神为大多数日本人所认同的，这应该也是导致日本人高自杀率的一个重要原因。

目黑川的樱花彼岸花之前查找荼蘼相关资料的时候在百科偶然碰到，之后查曼陀罗花的时候再次碰到，和一个日本朋友聊天时她说曾在神社周边看到过（不记得她说哪个神社了），看来此花与我有缘啊。

曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。

佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。

”在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。

是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。

一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。

现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州由于「秋彼岸」之时开花，因而称之「彼岸花」彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边因此也称为「死人花」shibitohana另外也有，幽灵花yuureihana,地狱花jigokuhana,天盖花tengaihana,剃刀花kamisorihana,舍子花sutegohana等众多别名不难见出外型与特性给日本人很多想像空间，引申出现在这么多意思曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。

一般认为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它美丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花彼岸花开开彼岸，相传彼岸花是开在黄泉路上的花朵，看上去就像是血所铺成的地毯, 其红的似火而被喻为”火照之路这黄泉路上唯一的风景，人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

颜色有如鲜血,是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物。

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。

或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。

曼陀罗就是这种植物，我们那里也对这种植物很恐惧，小时候就听说这种花是从死人身上长出来的。

胡枝子胡枝子为日本秋季代表性花草之一，备受世人喜爱。

胡枝子的日语汉字为“萩”，为日本所造汉字，取其为秋天开花之意，与“椿”指山茶，为春天开花的植物类似。

日语中的“萩”念做hagi，语源学上源自“生（は）え芽（ぎ）”，因此《万叶集》中的胡枝子也常训为“芽”或者“芽子”。

常见于草地和树林里，还常用于充当庭院的树木。

花语是“思念”。

胡枝子花色浓紫或紫红，花朵细小繁密，于草繁木盛的初秋原野，纷纭盛放在柔软枝茎上，在园艺不甚发达的年代，夺人眼目，深为万叶歌人所钟爱。

《万叶集》中涉及了160余种植物，有141首咏胡枝子，为卷中植物第一。

究其原因，是胡枝子的品种日本最多，万叶时代除了野生，还广泛种植，《万叶集》中有26首诗提到栽种胡枝子。

因此《万叶集》中的著名歌人山上忆良将其列入秋之七草之首：“细数秋季原野盛开的花共有七种：萩，芒草，葛花，瞿麦花，女郎花，兰草和牵牛花。

”那时的男子将胡枝子花插于发中作装饰，因此胡枝子就成为恋情的记念象征。

如“爱人植花慰相思，秋深胡枝花盛开”。

《万叶集》中恋歌甚多，跟胡枝子相关的较有名的恋歌还有：“宫城野外胡枝子，萧然含露待秋风，如我思君待君至。

”因为这首和歌，宫城野的胡枝子就成了名物，胡枝子现在为宫城县的县花。

《万叶集》中吟咏胡枝子的和歌很有特点，诗句中总有鹿，露，还有雁。

胡枝子枝繁叶密，容易蓄积露水，胡枝子生于原野，野有鹿鸣，又在秋季，自然是雁来季节。

如大伴家持的和歌：“胡枝子旁雄鹿立，朝露如珠犹未消。

”“雁来胡枝子花散，雄鹿声鸣渐消沉。

”清少纳言在《枕草子》的第五十八段草花中也提到了胡枝子：“胡枝子的花色很浓，树枝很柔软地开着花，为朝露所湿，摇摇摆摆地向着四周伸张，伏向地面，那是很好玩的。

尤其是雄鹿特别喜欢到这花旁边来，也是很有意思的。

”成书于934年的《倭名类聚抄》里说“鹿鸣草”相当于日文汉字“萩”。

俳人松尾芭蕉，沿着奥州小道漫游，夜宿旅店时听到旁边的房间里有新泻出身的妓女在和别人交谈，感叹浮沉于浊世的身世之悲。

次日早上，这个妓女看到芭蕉和同伴，说想结缘于佛门，又说不知路，请求能否能随他和同伴步行去伊势神宫。

芭蕉婉谢，但又竭力安慰她，说有了天照大神的加护，以后一定会无恙。

芭蕉这篇旅行日记末尾写下了名句：夜宿旅店妓为邻，秋月朗照胡枝子。

清澄月光对胡枝子和妓女都一样爱怜照耀，流露芭蕉对这位游女深切同情。

秋夜多晴朗，胡枝子也与月相映成趣。

幸田露伴回忆懂得制陶的朋友分赠陶质茶碗给大家，送给尾崎红叶的就是“红于二月花”的色彩，美艳的花纹，送给自己的就是叶片带着露水的鸭跖草——日语为露草，巧妙双关，花纹为胡枝子，胡枝子又让人想起露水，露伴非常喜欢，于是作俳句：天高地静，月亮永伴胡枝子。

芒草芒草也是日本秋季代表性花草之一。

花语是“活力”。

稻科多年生草本植物，普遍生长于日照良好的草地及漫山遍野各处。

据说和式名称是指“茁壮成长的草”。

不过在楼主看来，还是“枯野芒草明月照”这样一个句子更能表达自己对芒草的印象——荒、冷、清、寂，大家只有扫一眼后面那张图，大概就会有和我一样的感受了。

箱根芒草桔梗估计大家对桔梗比我还熟悉吧，楼主几乎与动漫绝缘都不小心看过《犬夜叉》了。

传说,桔梗花开代表幸福再度降临. 可是有人能抓住幸福,有的人却注定与它无缘,抓不住它,也留不住花。

于是桔梗有着双层含义——永恒的爱和无望的爱。

桔梗科多年生草本，生长于日照良好的草地。

目前被环境省濒危灭绝物种红皮书指定为濒危物种。

和式名称即是汉字名称（桔梗）的音读。

泡桐泡桐花语：永恒的守护，期待的爱。

在日本人的传统生活里，如果某家生了个女孩，就会在自家屋前种上一颗泡桐树，目的就是为了等到女儿出嫁时，可以用这棵泡桐的木材为自家的女儿打出全套嫁妆家具。

所以，它的花语就是期待你的爱，如果你想让对方知道你喜欢他，那么，就可以送代表着期待你的爱的泡桐花来给他，希望对方能明白你的爱意。

日本人传统如果生了女孩，会在屋前种上一株泡桐树，等到女儿出嫁时，这棵泡桐的木材可以为女儿打出全套嫁妆家具。

日本人还将中国人对梧桐的传说附会到泡桐身上，认为泡桐会引来凤凰。

夕颜夕颜（在日本指葫芦花）花语：易碎易逝的美好。

暮光中永不散去的容颜，生命中永不丢失的温暖。

这夕颜在日本有一个故事。

故事的女主人名字就叫夕颜。

其实她的真名也并不叫做夕颜，夕颜这个名是一个男子给她的。

男子遇见她时是初秋之日，黄昏时分，男子在一个村庄简陋的房舍前，遇见了一种自顾开放的紫花，十分可爱，心中顿生怜惜，觉得花儿开在这样破败的地方真是薄命。

男子命身边的侍从摘一朵花过来，就在这时，屋内出来一位俊俏女子，递过一把白纸扇，说，夕颜柔弱娇嫩，不可用手拿的，得用纸扇托着。

男子接过扇子，将摘下的花置于扇面，目光却被女子的姿色牵住。

通过一朵花和一把纸扇，男子和女子就这样认识了，互生爱慕。

他们并不知道彼此的姓名，自始至终，他们都向对方隐瞒着自己的真实身份。

他们在一起的时候，男子就叫她夕颜，女子称他公子。

公子其实是皇亲贵族，为了不引起夕颜的猜测，每次都会穿上粗布衣服装扮成贫民，在天色已暮的时分去村庄见她。

夕颜温顺娴静，才情与趣味皆不流俗，对公子的来去行踪也不深究，纵有痛苦与悲哀也是不露声色，这一切都表明她是有来历的，并非一个普通村女。

公子原未打算对夕颜过久留恋，但夕颜的品性与神秘却使他欲罢不能。

在一起的时光恩爱如胶，又像一个虚幻的随时会消失的迷梦。

公子为此内心不安，深恐在某一天去村庄时不见夕颜，无寻觅处……这个故事来自日本写实小说《源氏物语》，男子就是书中的主人公源氏，夕颜是源氏情爱生涯中出现较早的女子，也是第一个为他死去的女子。

夕颜死的很蹊跷，似乎是被源氏先前惹下的桃花案连累而死，又似乎是被荒郊野岭的鬼魂索去了如花性命。

夕颜死后，源氏打探出了她的身世，原来她也是出身贵族，只是父母早亡家道没落，成了一个寄人篱下的孤女。

在遇到源氏之前，她已被另一个轻薄的贵族男子爱了又弃，生下一个不被认养的孩子。

她的一生可谓凄凉短暂，正如源氏遇见她时看见的紫花——夕颜，开在破败地方，虽娇柔美艳却注定了是薄命的花儿。

以下是楼主在《源氏物语·夕颜》中摘抄的一段：这板垣旁边长着的蔓草，株株翠绿可爱；绿草中白花朵朵，自得其乐迎风招展。

源氏公子不禁吟道：“花不知名分外娇！”但听得随从禀告：“这白花，名叫夕颜。

这种颇似人名的花惯常在这般肮脏的墙根盛开。

”看这一带的小屋，确实尽皆破烂，参差简陋，不堪入目。

在此屋墙根旁便有许多自顾开放。

源氏公子叹道：“这可怜的薄命花，给我摘一朵来吧！”随从便循了开着的门进去，随便摘了一朵。

正在此时，里面一扇雅致的拉门开了。

一个穿着黄色生绢长裙的女童走了出来，向随从招手。

她拿着一把白纸扇，香气袭人，对随从道：请将它放在这白扇上献去吧。

这花柔弱娇嫩，不可用手拿的。

”菊花说到菊花，总也避不开本尼迪克特的《菊与刀》，但楼主在这里并不打算过多提及。

菊花是日本皇室的象征，同时也成为代表日本的国花。

菊花与樱花有其相似之处，她们都是日本国民性格的高度符号化。

但相较于樱花的唯美主义，日本人对菊花的喜爱更多的是对菊花的尊贵、高雅品质的认同和仰慕，同时也是日本国民对天皇的崇拜与信仰。

笠间菊花展扇之舞文京菊花节(汤岛神社)紫藤紫藤花也是日本人最钟情的花卉之一（不过这么美的花，估计谁都喜欢吧），他们所用的杯盘碗筷、家俱屏风，所穿戴的和服饰物，和所观赏的文学戏剧中，都不乏紫藤花的身影。

紫藤在日本有很长的历史，日本可能是紫藤的原产地之一。

在日本，紫藤的种植也很普遍。