有关坦诚的小故事【篇一：有关坦诚的小故事】2015-09-08 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。
他随手翻了几页，竟被一篇题目为《童年》的小说所吸引。
《童年》的作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏他。
屠格涅夫四处打听作者的住处……[]【篇二：有关坦诚的小故事】人生应该拥有一颗坦诚之心坦诚从辞源学来讲，坦强调一种“平”而“直”，诚则指“真诚”和“真实”。
因此坦诚连用则指不隐瞒、不修饰的还原本相和本真，也指与他人、与自己、与天地的坦诚相见。
古人讲：“君子坦荡荡、小人常戚戚”，心胸坦诚、襟怀坦荡的人总能博得别人的好感与尊敬。
坦诚之心诚可贵，如果人与人相互之间丧失了坦诚、缺失了互信，总是用怀疑的眼光去看人看事，那么就丧失了共同相处和合作的基础，久而久之还会产生摩擦和隔阂。
以坦诚待人是值得信赖的心灵之桥，通过这座桥，人们打开了心灵的大门。
坦诚之心不可无，因为坦诚，才更真实。
人与人之间的沟通不会因为语言不同隔断，只要有一颗开放的心，坦诚地面对彼此，就能够互相理解沟通。
一个坦诚问心无愧的人生就是一个有价值的人生。
有一颗坦诚之心，言而有信，说道做到，老老实实做事，诚心诚意待人。
一个人只要真诚，总是能打动人心的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。
世上任何事情都是由人来做，由人来办的，在与他人打交道的过程中，如果防备猜疑被诚信取代，因此，很多事情都能化难为易，迎刃而解了。
那么，做人应该怀着一颗坦诚之心的内涵有那些呢？个人理解认为主要有以下五点：坦诚之心是人生的一种修养。
修养是一个人的内在品性，坦荡诚实不仅是个人的一种道德情操，也是孕育其它道德品质诸如宽容理解、平等待人、与人为善的基础。
诚实的人对人对事都能敞开心扉、坦诚相见，使人觉得踏实牢靠，可亲可敬，可信可用。
人之初，性本坦诚！坦诚是人们的本质；坦诚可以得到他人的尊重；坦诚，人生的第一基础道路！坦诚之人必有胸径，胸襟之前必有智。
加强自身修养，经常做些好事，对别人施以仁爱。
这样做可以提高自我意识，认识到自己善良的品质，并肯定自我的价值。
坦诚是一种超凡脱俗的从容和自然境界。
坦诚的人就像早晨湖面耀眼的粼粼霞光；就像夏天雨后天际的彩虹；就像清澈的溪流、无垠的草原，就像春风、白云，给人以无限的美好和遐想！坦诚之心是人性的一种素质。
坦诚包括两层意思，一是诚信，二是坦率。
诚信是做人最基本的道德底线。
现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小利而拿自己的信誉作赌注，结果肯定得不偿失。
诚信更是为人必须具备的基本素质，有一颗坦诚之心，言而有信，说到做到，老老实实做事，诚心诚意待人。
与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
坦诚之心是人情的一种谦逊。
谦逊，就是有一颗谦虚之心，自尊尊人，宽厚待人，谦虚谨慎，常思己过，见贤思齐。
聪明人总是谦逊好学，不耻下问，以坦诚之心求得理解，以友好之情相互沟通。
由此可见谦逊，就是有一颗谦虚之心，自尊尊人，宽厚待人，谦虚谨慎，常思己过，见贤思齐。
坦诚之心是人格的一种处世。
谦逊坦诚的人，总讨人喜欢。
因为，谦逊坦诚亦是美，一种人性上的美。
世界上没有以坦诚而不被感动的、不尊的。
在智者眼里，“坦诚是人类闪光的金子”。
在哲人眼里：“坦诚是世间万物的源泉”。
在中国古代诸子百家中，儒家尤重坦诚。
孔子不仅提出：“人而无信，不知其可”的思想，坦诚是金，坦诚是为人处世的一条基本准则，是人之所以为人的重要品德。
坦诚之心是人际的一种真诚。
诚实是做人之本，立事之根。
有人说，君子养心莫于诚。
有人说，巧伪不如拙诚。
也有人说，以诚感人者，人亦以诚而立。
诚实是自信、大度和力量的结晶，心底无私的人自然也是坦荡磊落。
诚实是人格的起码标准，对诚实的人可以信任，可以委以重任。
欺骗是诚实的最大的敌人，要警惕各种虚伪的“诚实”。
那么，做人应该怀着一颗坦诚之心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下六点：拥有一颗坦诚之心的人，应该做到宽厚待人。
有一颗坦诚之心，言而有信，说道做到，老老实实做事，诚心诚意待人。
不断优化自己的人性，不断砺炼自己的品格待人虽有种种不同的方便，但是待人以宽，则是一条不变的定律。
待人能够谦虚、尊重，固然重要；但是宽厚、宽容，更得人缘。
有些人待人刻薄，待人严峻，如此想要获得人缘，获得别人的认同，实在难啊！所以，宽厚待人，不但是人际相处之道，也是自我做人的根本。
拥有一颗坦诚之心的人，应该坚持坦率诚实。
由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。
待人以宽，才肯对人信任，对人体贴，对人谅解，对人包容；也才能看出我们待人的道德，待人的智慧，待人的用心，待人的艺术。
坦率诚实，向别人打开你的心扉，让别人了解你，做到“明明白白我的心”，才能赢得别人的认可，才能觅到志同道合的知音，取得他人的帮助，达成自己的目标。
要养成真诚待人的习惯。
也只有这样，每个人的心灵才会美好而快乐，才会愉快地生活每一天，才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。
拥有一颗坦诚之心的人，应该保持谦虚谨慎。
中国是“礼仪之邦”。
谦虚礼貌是一个民族文明进步程度的标志，也是一个国家社会风貌的时事的反映。
谦逊，就是要有一颗谦虚之心，自尊尊人，宽厚待人，谦虚谨慎，常思己过，见贤思齐。
因此，待人真诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖，理解，能得到更多的支持，合作，多一点信任。
少一点猜疑；多一点真诚，少一些戒备。
谦虚的人既能尊敬他人，也能受他人尊敬，时时把他人当有利于自己的人，便能处处遇到贵人。
敬人者人恒敬之，让人者人恒让之。
一个谦虚的人，他的周围总是聚集着许多朋友，他总是能赢得人们的尊重和爱戴。
拥有一颗坦诚之心的人，应该恪守真诚为人。
做事与做人是相辅相成的。
想要学会做事，必须学会人。
完善的人格魅力，基本点就是真诚，而真诚待人，恪守信义也是赢得人心，产生吸引力的必要前提。
待人真诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖，理解，能得到更多的支持，合作，由此可以获更多的成功机会。
以诚待人是值得信赖的心灵之桥，通过这座桥，人们打开了心灵的大门，并肩携手。
真诚实在，肯露真心，敞开心扉给人看，对方会感到你信任他，从而卸除猜疑，戒备，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。
世上任何事情都是由人来做，由人来办的，在与他人打交道的过程中，如果防备猜疑被诚信取代，那么，很多事情都能化难为易，迎刃而解了。
如果为人处世离开了真诚，则无所谓友谊可言。
拥有一颗坦诚之心的人，应该注重心灵沟通。
中国有句古话，叫做“精诚所至，金石为开”，是说真诚的力量无坚不摧。
人和人要多沟通和交流，才能做到相互理解，有一位管理大师说过，人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。
真诚具有震撼人性的力量，真正能够打动人心的惟有真诚。
真诚是一种自然的流露，只有坦诚地表白自己，由衷地诉说心迹，才能形成心灵与心灵的沟通。
最高的沟通方式是心灵感应和宽容胸怀，做到襟怀坦诚及实实在在的做人，并诚诚实实的交友。
埋怨别人不理解，对他人的不配合怒形于色，不如坦诚相见。
从心灵上找方子。
在源头上寻路子。
拥有一颗坦诚之心的人，应该做到心胸开阔。
古人云：宰相肚里能撑船。
胸襟开阔的人对什么事情都能够看得开，因此他们会在处乱不惊，他们不存报复心里，他们心无极端倾向。
这实在是一个人不断修养出来的美德和品质。
做人就应该养成这种良好的品德。
心胸开阔的人，能容人、容事，不斤斤计较个人得失。
与人为善。
具有宽大心胸的人，看出他人的好处比看出他人的坏处更快。
反之，心胸狭隘的人，目光所及都是过失，缺陷甚至罪恶。
他们的心态是极端的，他们的心里是报复的轻视与嫉妒他人的人，心胸是狭隘的，不健全的，他们从来不会看到或承认别人的好处。
而胸襟开阔的人，即使憎恨他人也会竭力发现对方的长处，并由此来包容对方。
【篇三：有关坦诚的小故事】故事一七日之粮作者木心今夜的天色正合司马子反的心意。
月亮是圆的，云气很盛，飘得快，地面一阵暗一阵明，要偷瞰宋城，那是最好的机会。
司马子反决计独自爬登距堙，这用土壅高而附上城去的斜坡，甚陡，他手足并举，听着自己的呼吸渐促，背脊汗水发痒，想起长久没有洗澡了。
快到顶端时，攀伤指甲，忍痛作成最要紧的收腹撑跃，站定在城头，不由得呕出几口酸水，蹲下来而就此坐倒，他抑制了呻吟。
月色明一阵，暗一阵。
举目望去，宋城规模不小，准备巷战的壁垒，可称森严，然而灯火稀落，不闻刁斗更柝之声，弥漫在夜气中的是异常的焦臭，绝非田父积肥的野烧，倒像是大火灾之后，但全城屋舍俨然，这就奇了。
此城墙其实是外郭，所谓三里之城七里之郭，隔着河水，静悄悄，没有巡逻的戍卒，想必是隐守在要害处。
司马子反凝了凝神，蹑手蹑脚沿边向那举烽的粗木高架近去。
既及垛口，探首一瞥，果见两条汉子盘踞僻角，却是垂头而睡，鼾声正浓。
他忽然高兴起来，月光照着甬道的台级，如果就此摸索下去，深入虎穴探个究竟，似乎已经不是妄想了。
跫声，有人上来！子反闪匿在垛阙的暗影里，屏息间已辨知来者行动滞钝，老了，或有病；继而确定是独行，独行则非换岗——他又高兴起来，睡熟的兵等于死尸，来者又不是兵，而且冥然感觉到夤夜登城的那个，很可能与自己的身份对等，而且……他惨然一笑。
这时，跫声却没了。
跫声是没了？侧耳细听，咻咻然那是喘息……子反忽想下去作搀助，瞬间克制了这个怪念头。
跫声又起……颤巍巍，一个上大夫装束的龙钟背影冒出坑口，月光照着白髯，他双手按在膝盖上，连连咳嗽。
司马子反掸了掸下身的灰土，从垛阙的阴影里，直身移步上前：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。
劳心悄兮……”刚上城头的那一位当然吃惊不小，旋即镇定，接口道：“月出皓兮，佼人兮……忧舒受兮……劳心……兮。
”此时司马子反差不多完全看准相对作揖的，是名传遐迩的华元大夫，那就不必兜圈子了。
“子之国，何如？”“真是已经吃不消了！”华元抚了抚白髯。
子反：“惫到什么地步呢？”华元：“易子而食之，析骸而炊之。
”子反：“唉唉，甚矣惫……我相信您说的是实话，然而以一般的道理来讲，再穷，也还得装阔呀，拿木片把马嘴衔住，就显得槽里有的是秣粟；而您怎么把老底抖给了我呢？”“君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之，我看您是个君子，就竹筒倒豆子嘛。
”彼此似笑非笑地笑了一下。
司马子反深深吸口气，用这气把话冲出来：“诺，你们好好坚守城池吧，我们也只有七日之粮了，吃光，就回去。
”华元轻声问道：“班师的路上不开伙食了吗？”子反耸耸肩：“所以说，我们至多只能再围两三天，余粮用于归途。
”二人相对拱手，作揖，影子投在雉堞上，几乎是很美丽的。
浮云刚过去一块，另一块在移过来。
烽火台里的那两个戍卒，已被上大夫的对话所惊醒，然而听不懂“悄兮”“兮”，各秉弓箭，呆立在阙口，眼看司马子反翻身退落距堙，华元大夫俯首目送，频频挥手，戍卒知道没有他们的份内事。