本科生课程论文
( 2010级 )
题目：浅谈白乐天的讽喻诗
学院：人文学院
专业：汉语言文学
学生姓名：黄赛骞
学号：10010411
任课教师：陈玉兰
成绩：
完成时间：2011-11-24
浅谈白乐天的讽喻诗
一．摘要
中国唐代诗歌多不胜数，颇有个性者亦为数不少，乐天居士白居易即为其中之一。

他的讽喻诗可算是中国诗歌史上的一大亮丽之处。

在公，他著有《新乐府》，向天子表明世事，为民为国；在私，他写有《秦中吟》，激烈地抨击了官吏贵族的骄奢腐败，讽刺了权贵横暴。

如此优秀的作品群自然值得我们去探究，它是如何兴起的，之后又经历过什么变故。

二．关键词
白居易；讽喻诗；《秦中吟》；《新乐府》。

三．正文
白居易，字乐天，是我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。

元和十年六月，白居易44岁，任左前江州司马。

在这一年里，他日夜煎熬，精选自己的诗作，将其编成诗五卷诗集，他将八百余首诗歌分为四类，即讽喻诗、闲适诗、感伤诗以及杂诗。

其中讽喻诗和闲适诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。

相对而言，讽喻诗是具有浓厚时代风潮特点的儒教政治文学。

所以，我在此将对讽喻诗做较深入的了解。

乐天对于自己的讽喻诗的评价要远高于其他三类诗作。

而讽喻诗也正生动地显示出了乐天的诗人面目，是他真真正正的自信之作。

首先我们先要了解“讽喻”。

“讽喻”的原意是像一阵风吹过而草木皆伏，以自然的比喻表示教化。

《文选》卷一所收的后汉班固的《两都赋》序中曾写道：“或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。

”叙述下民心情诗歌，得入天子之耳，并传后世，这就是讽喻，这也属“雅颂之亚”。

乐天大半是在传统诗歌的观念影响下，给自己的这类诗作定位为“讽喻诗”。

讽喻诗采用的表现样式并未脱离《诗经》的“赋、比、兴”，乐天在对现实社会的各个事件与现象做了充分地观察，赞美讽恶，即使是吟咏一草一木，也往往将其作为某种时事的比喻而具有寓意。

所以说在某一程度上讽喻诗继承了《诗
经》的传统正统性，对他个人而言也是能够显示自己崇高豪迈精神的最有价值的作品群。

元和三年（808）白居易拜左拾遗开始，讽喻诗渐渐成立。

许多与时事有关，或直接吟咏，或运用巧妙比喻，计有一百首，再加《新乐府五十首》，合计一百五十首。

不必赘言，《秦中吟十首》与《新乐府五十首》是白居易讽喻诗的代表作。

这两个系列的作品数量多，讽喻的内容痛切激烈，风格纯正。

但两者的偏重点又有所不同，针对《秦中吟》为私的性质，《新乐府》则是意在向天子的奏闻，在题材选择之际是经过细细斟酌的。

虽然《新乐府五十首》其二十三《卖炭翁》和四十一《官牛》是属于讽刺权贵横暴的，但总体看来攻击性较弱，其中往往多从天子的视角出发，与《秦中吟》形成了鲜明的对比。

为了更好地体会乐天的讽喻诗，我们可以看看他的一些作品，通过分析作品来进一步的感受他的讽喻诗的魅力。

比如《秦中吟》中的《歌舞》。

歌舞
秦中岁云暮，大雪满皇州。

雪中退朝者，朱紫尽公侯。

贵有风云兴，富无饥寒忧。

所营唯第宅，所务在追游。

朱轮车马客，红烛歌舞楼。

欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

秋官为主人，廷尉居上头。

日中为一乐，夜半不能休。

岂知阌乡狱，中有冻死囚！
这是一首揭露性和批判性极为强烈的作品，为时事有感而发。

元和年间，有的农民因为缴纳不起赋税，常常被长期囚禁在县狱中，痛苦不堪。

作者目睹官僚权贵们在豪华府邸里寻欢作乐，想到狱中饥寒交迫的冤囚，曾经专门上疏（《奏阌乡县囚状》）陈述此事。

诗歌尽力地渲染达官贵族醉生梦死的生活，结尾处忽然笔锋一转，沉痛而愤怒地发出了“岂知阌乡狱，中有冻死囚”的呼喊，表达了鲜明的正义感。

“贵有风云兴，富无饥寒忧”这种对富贵的攻击眼光，可以说是白氏《秦中吟》十首的视点。

我们再来看一下《新乐府》中的一首诗歌《卖炭翁》。

卖炭翁苦宫市也
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

这首诗的小序说：“苦宫市也。

”所谓的宫市，就是中唐以后皇家在市上公开掠夺人民财物的一种方式，尤其是德宗贞元末年，情况格外严重，用宦官专管其事，派数百人在长安东西两市监望，看到他们所需要的东西，就口称“宫市”，往往不付钱，或以极微的代价强行勒索而去，货主常常弄得空手而归。

诗人以个别事例来表现普遍状况，这一首诗通过一个卖炭翁的不幸遭遇，用形象化的高度艺术手段，反映了劳动人民被欺压的痛苦，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。

这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

”作者对人物复杂矛盾的心理描写尤其细腻真切，始终没有议论，笔墨不多，但艺术感染力却极其强烈。

确实是《新乐府》中的上乘之作。

这首诗的意义，远不止于对宫市的揭露。

诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。

读着这首诗，读者所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，还能看到有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在眼前。

他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。

《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。

此外，同为《新乐府》系列中的诗《杜陵叟》也是极为精彩的一首讽喻诗。

杜陵叟伤农夫之困也
杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩！
元和四年春，江南广大地区和长安周边地区，遭受了严重的旱灾。

当时白居易刚担任左拾遗一职的，上书力陈旱情严重，民生疾苦，请求朝廷能够及时认真“减免租税”，以“实惠及人”，救民于水深火热之中。

白居易的一番忠诚打动了宪宗皇帝，他不但批准了白居易的奏请，还下了一道“罪己诏”。

没想到，这一切到头来却成了一场闹剧。

许多地方官吏为了升官和贪污，故意隐瞒灾情，继续横征暴敛，使得受灾的老百姓并没有从中得到任何的恩赐与救济，免除租税的诏书成了一纸空文。

白居易在悲愤之余，提笔写下了《轻肥》和《杜陵叟》两首诗。

在这首诗中，作者的爱和憎表现得十分鲜明，他通过杜陵叟之口，对统治者的残酷剥削表示出极大的愤怒，将他们比作虐人害物的、“钩爪锯牙食人肉”的豺狼，语词激切而严厉，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。

作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。

这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。

白居易在义愤填膺地写下控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。

中唐时期，诗人们以白居易为中心创作了许多社会讽喻诗，可以说是他们围绕着相互的关系而进行创作。

元和十年，因宰相武元衡被暗杀事件，当时位居太子左赞善大夫的白居易被贬，这是白居易一生中最重大的一个事件。

且不说他的仕途之路出现了重大挫折，就单单从诗人角度看，也是他作为一个诗歌（主要是讽喻诗）政论家的重大挫折，讽喻诗数量渐渐变少，质量下降。

讽喻诗志在“兼济”，与
社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

因为左迁江州后，他穷困不遇，自然比较倾向于净化自身精神的闲适诗。

再者，像《秦中吟十首》那样的讽喻诗，大多是以在都城长安的见闻为题材而创作的，而这地处深草中的江州浔阳自是难以比拟的。

从乐天讽喻诗的兴起到其渐渐给我们不足之感，他都给了我们很大的一笔精神财富。

这些都是值得我们学习探究的。

四．参考文献
1.朱金城、朱易安，《国学大讲堂【白居易诗集导读】》，2009。

中国国际广播出版社
2.[日]净永健，《白居易写讽喻诗的前前后后》，2007。

中华书局。

3.严杰，《白居易集》，2006。

凤凰出版社。

4.谢思炜《白居易诗选(插图版)》，2009。

中华书局。

5.蹇长春、尹占华《白居易评传》，2002。

南京大学出版社。