【最新】安徽省安庆市第一中学高一下期中考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面文字，完成后面题目。

文化中的时间季节、星辰的循环往来，这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。

他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。

白天跟随黑夜，新月代替旧月，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。

1698年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为他们相信周期满了，灾难来到。

这点他们并没有搞错，但并不是什么预言，连巧合都算不上。

原因是入侵80年前，西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期，所以侵略者本来就预料到对方的反应。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。

亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。

这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束，因此甚至时间本身也被认为是个循环。

”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。

公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。

他们将再有同样的经验，从事同样的活动。

每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。

而且这种复原不仅是一次，而是二次三次，直到永远。

”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。

这不断循环的观念重新出现在现代数学里面，叫“庞加莱循环”。

“时间之箭”引起我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。

它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。

罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时间之箭”和时间循环的名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放，这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，死心塌地地承认再生和更新。

请注意他写的：“远古人的生命……虽然发生在时间里面，并不记录时间的不可逆性。

换句话说，对时间意识中最明确的特征，它反而置之不理。

”犹太基督教传统把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面。

埃里阿德写道：“这种‘无尽循环’的老调，基督教企图一下子将它超越。

”由于基督教相信耶稣的生、死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。

基督教出现以前，只有信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

不可逆时间深刻地影响了西方思想。

它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。

总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。

文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。

细胞的分裂，以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之一。

钟表也具有这两个不同的时间面貌。

不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”，在地球上这段时间就表现为12小时或24 小时的周期。

另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。

（节选自《时间的形象》，有删改）1．下列对“文化中的时间”有关内容的概括，符合作者观点的一项是（）A．季节、星辰可以循环往来，白天跟随着黑夜，新月代替了旧月，这些现象说明时间是基本上不断循环的节奏。

B．凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环，因为任何事物都是由时间辨别，都像根据一个周期开始和结束。

C．由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，因此时间是前进式的。

D．对于文化中的时间，既可以被认为是周而复始的“循环模式”，又可以被理解为不可逆的“线性模式”。

2．（小题2）下列说法属于文化时间的“线性模式”的一项是（）表发条的松弛等现象，属于文化时间的线性模式。

A．1698年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为中美洲的玛雅人相信260年的周期满了，灾难来到了。

B．世上自从有了人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，过去也是将来，这样就没有真正“历史”可言。

C．犹太基督教传统把时间直截了当地建立在西方文化中，使得西方文化把时间看成穿越在过去和未来之间的一条线。

D．现实生活中的细胞从生到死的老化过程、不停的钟摆或晶体振荡所积累的“时间”、电池的干涸、钟3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）的产生打下思想基础。

A．“拉马特”就是指中美洲的玛雅人日历的基本单元，他们相信历史每经过260年就要重复一次，这种周期就被他们命名为“拉马特”。

B．每个城市、村庄、田地都要恢复原样，好像所有历史的事件像都装在一个大轮子上进行循环，这种观念在现代数学上叫“庞加莱循环”。

C．“时间之箭”之所以引起我们内心的恐惧，是因为时间意味着不稳定和变迁，它对时间意识中的循环的特征置之不理。

D．不可逆时间深刻影响西方思想，其表现是它不但为达尔文的进化论开辟了道路，而且还为现代科学阅读下面文章，完成后面题目。

对不起李娟我来到喀纳斯的第三天，这家牧民人刚转移过来，驻扎在我的宿舍对面的草地上，隔着一条马路。

当时他们的驼队很寒酸，没有什么像样的家什。

骆驼来时，我和刚认识的朋友碧站在路边看了一会儿。

大家都在忙碌，只有一个红衣的姑娘在小河边洗胳膊，梳头发。

长途跋涉结束之后，显得疲惫又欢喜。

今天晚饭前散步回来，再次路过那家简陋的依特罕（临时帐房），看到两个妇人正在烧茶，一个光屁股小孩子站在一旁愣愣地往远处看。

雨过天晴，夕照充沛。

这情景动人极了。

忍不住拿出相机拍了几张。

但距离太远，角度也不好，便越走越近了。

走到跟前，一个女人说：“你好啊。

”这是在景区，一般牧民也很能说几句汉语的。

我笑着也问候了几句。

正打算近距离拍几张时，突然她又指着孩子说：“照相的话，你就给他一点钱吧！”我心里一沉，立刻用哈语问：“你说什么？”紧接着又问：“给多少？”她笑嘻嘻地说：“五十！”我一时反感如潮，立刻扭头就走。

并且用最鄙夷的口吻“切”了一声。

这些反应全都在五秒钟之内。

然而五秒钟之后就猛地转醒，我这是怎么了？①……难堪与慌乱席卷全身心。

我迅速稳定情绪，又扭头对她说：“你等一等！”我回到住处取了一盒酸奶和一包零食糖果，再次出门走向这个家庭。

我这是怎么了？①那么多的时候，我一点也看不到自己的恶劣。

当我手持相机，浑身优越感地走向她们，我无视她们的骄傲、她们的自尊。

以猎奇的角度，把她们的贫穷、慌乱、局促暴露在一个陌生人的镜头前。

我拍完了、得到了、掠取了，就理所当然地走了，却留给她们不解和失落……我越走越近，远远地，我看到她们停止手边的活计，一起惊奇地转身看向我。

我越走越近，忍不住微笑起来。

像终于放下了包袱，然而这包袱将永远伴随着我。

我一直走到跟前，把这点礼物交在女主人手里，搭了几句话，问她们驻扎几天，搬往何处云云。

然后她指着孩子说：“你照相吧！”云彩大片散开，光线更加浓腻，更加美妙。

小孩子叉着光腿扭头往这边看。

炊烟在林间缭绕。

我看了一眼，又看了一眼，摇了摇头。

我不能再损坏了，不能再打扰了。

几张富于情调的照片算得了什么呢？我们刚刚重建了平等不是吗？我们刚刚平复了尊严不是吗？我说：“不，我走了，再见！”她愣了一下，说：“那么就喝茶吧。

”我说：“行了，不用。

”坚定地往回走。

她又喊住了我：“你要奶疙瘩吗？”“不用。

谢谢！”我走了很远，回头看到她们还在往这边看。

对不起。

再见。

愿你们平安。

4．分析第二段中画线句子在文中的作用。

5．文中两处标有序号的“我这是怎么了”，含意是不同的，请简要分析。

我这是怎么了？①我这是怎么了？①6．结合全文，简要概括文章标题“对不起”所包含的内容。

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。

居易字乐天，太原下邽人。

弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。

况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。

”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。

老夫前言戏之耳。

”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。

元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。

上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。

时盗杀宰相，京师汹汹。

居易首上疏，请亟捕贼。

权贵有嫌其出位，怒。

俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。

”贬江州司马。

初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。

亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。

久之，转中书舍人，知制诰。

河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。

文宗立，召迁刑部侍郎。

会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。

既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。

卜居履道里，与香山僧如满等结净社。

疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。

尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。

自号醉吟先生，作传。

酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。

与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。

公诗以六义为主，不尚艰难。

每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。

后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。

鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。

与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。

元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。

公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。

初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。

今尚存。

（节选自《唐才子传》本文有删节）注①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。

②科头：不戴帽子，裸露发髻。

③鸡林国：朝鲜半岛古国名。

7．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）A．会昌初致仕．．致仕：做官。

B．居易累．以忠鲠遭摈累：屡次。

C．与胡杲……李文爽燕．集燕：通“宴”，宴饮。

D．不赏艰难．．艰难：艰涩。

8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．权贵有嫌其．出位既其出，则或咎其．欲出者B．乃．放纵诗酒今其智乃．反不能及C．鸡林国行贾售于．其国相今是溪独见辱于．愚D．与．刘宾客齐名无乃与．仆私心剌谬乎9．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（）A．及览（其）诗卷B．流闻（于）禁中C．（老妪）问解则录D．伪者（国相）即能辨之10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。