的相关研究进行全面的梳理， 以期为以后的研究提 自体验还是观察他人情绪体验 ，都会激活相似的
供 有 益的参 考 。
脑区，这为共情的产生提供了神经机制上的解释。 具身模仿机制能使人产生共享身体状态 ，从而能
识别 并 体 验他 人 的情 绪 或 感 觉 ，在此 过 程 中 以观
２共情 的神经机制 ．
相 同 情绪 时激 活 的脑 部 区域 有 重 叠 部 分 的 假 设 ， ２１共 情 的基础 与镜像神 经 元 ． 共 情 的 基 础 是 个 体 与 他 人 之 间 的 “ 征 共 表 享” 。所 谓 “ 表征共 享 ”是指 当个体 知 觉到他 人 的 情 绪 时 ，其 大脑 中表征 相应情 绪 的部位会 被激 活 ，
的作用 （ 孟昭兰，２ ０） ｏａ（ ６） ０ ５ 。Ｈ ｇｎ１ ９ ９ 认为共情是 设身处地去理解他人 的想法 ，理解他人的情绪状
共 情 （ｍｐｔｙ 来 源 于 德 国美 学 家 Ｅｎｕ 态并没有产生替代性 的情绪体验 。近年来 ，随着 ｅ ａ ） ｈ ｉ — ｆ ｌｇ ｕ ，其最初的含义是 “ ｎ 体验” 。共情的概念和结 研究 的深入 ，研究者认识到，共情是由认知和情 ａｉ ９０指 （ 构十分复杂 ，学者们试图从不同的角度对共情的 感 共 同组 成 的 。Ｄ ｖｓ１８） 出 ，共 情包 含相 互
共 情 的认 知特 征 ，强 调个 人知 觉 、观 点采择 、对 是诱 发 亲社 会行 为 、抑制攻 击行 为的有效 动 机源 。
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社会心理科学 第 ２ 卷 总第 １１ ５ １ 期 ２ １ 年第 ５ ００ 期
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・ 论研 究 ・ 理
因此长期 以来研究者从不同的角度对共情进行 了 （ ｂｄ ｄ 胡晓晴 ，傅 根跃 ，施臻彦 ，２０） ｅ ｏｉ ）（ ｍ ｅ ０９ 。 大量的研究。特别是近年来 ，现代无创伤性脑成 Ｇ ｌ ｓ ａｌ ｅ与 Ｆ ｇｓ ２ ０） 提 出 了具 身 模 仿 理 论 ， ｅ ｏａｓ ０ ５ ｉ（
摘 要 ：共 情是社会 认知 中不 可或缺 的一部 分 ，是 维 系积极社 会 关 系的社 会动机 因素 。近年 来 ，脑成 像技 术的发展 为共情 的神 经机 制研 究 开拓 了新 的视野 ，共情 的神 经机制研 究取 得 了很 大 的进
展。共情神经机制的研究主要 包括共情的 “ 表征共享”基础、共情的镜像神经元特征、共情
２２共情调 节 的模型 ．
调 节的早期 、晚期评 价模 型 、共情 的调 节 因素 以及特 殊 个体 的共 情研 究 。在 此基础 上指 出现 有研 究 中存在 的 问题 和未来研 究的方 向。 关键词 ：共情 神 经机 制 镜像 神 经元 调 节
他人 的情 生 中
１引言 ．
题 一直 未 得 到 很 好 的解 决 。脑 成 像 技 术 的 发展 ， 这表 明无论 是 感 知还 是 体 验相 同情绪 ，都依 赖 于 为 研究 共 情 的 神 经 机 制 提供 了更 好 的研 究 手 段 ， 共 同 的神经 结 构 ，这 些 结 构 的功 能可 以被描 述 为
前 共 情神 经机制 的研 究也 因此 受到越 来越 多 的关 注 ， 与机制相匹配的镜像神经元 。 目 的研究结果证 实了个体共情时激活 的脑 部区域与个体亲 自体验 目前 已经成 为认知 神经科 学研 究 的热点 。
概念和结构进行界定和探讨 ，却一直没有取得到 依赖 的认知和情感成分 ，但二者既不可分离 ，又 设 致 的结论 。概 括起 来 主要 有两 种取 向 ：一 是侧 相互独立 。一方面 ， 身处地的情感反应往往建 重共情 的情感方 面 ，强调共情 的情绪反应特征 ， 立在 能推 断 他人 情 绪 状 态 的认 知 能力 的基 础 上 ；
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理论研究・
社会心理科学 第 ２ 卷 总第 １１ ５ １ 期 ２１ 年第 ５ ００ 期 总第 ５０ ２页
作 者简 介 ：翁娟 （９ ２ ９ ） １ ８ ． 一 ，女 ，汉 ０
族 ，湖南邵 阳人 ， 湖南师范大学在读研
究生 ，研究方 向：情绪心理学。
共 情 的 神 经 机 制
翁 娟 周路 平
一
设身处地的情绪唤醒为观察者提供 了推 认为共情是对他人情绪状态或情绪条件认 同性的 另一方面， 反应 ，其核心是与他人的情境相一致的情绪状态 断他人情 绪意义 的 内部线 索 。 共情是社会认知的重要组成部分 ，在社会交 （ 昭兰 ，２０ ） 孟 ０ ５ 。其典型代表是 Ｓ ｌ ｄ （９９ ｔａ ｏ ｎ １６） 将共情定义为一种情感反应或观察者产生类似于 往和 道 德发展 中扮 演 重要 角 色 。共情 是人 际 交往 被观察者的情绪体验的能力 。另一种取向则侧重 中不可 或缺 的一 部分 ，是 人与人 沟通 的有效 途径 ，
像 技术 的发 展 更好 地 弥 补 以往研 究 的不 足 ，为 研 具身模仿是社会认知中关键 的功能机制 ，通过具 究 者们 提供 新 的技 术 手 段 ，共 情 的神 经 机制 的 研 身模仿 ，人们不仅能观察 到他人 的动作 、情感 ， 究 已取得 了一些 实 质性 的成果 。本 文 拟从社 会 认 而且还能唤起观察者有关这些动作 、情绪或情感 知神 经科 学相 关研 究 的视角 出发， 情 神经 机 制 的内部表征。镜像神经系统的存在证 明无论是亲 对共
察者和被观察者激活相似的脑部区域 ，从而使得 ａ （ ３的研究中发现 ， ０ 无论被 共情的内在机制是什么？以往的许多研究 只 共情成为可能。Ｃ￣２ ０） 能解释人们是在认知上如何理解他人的情感 ，而 试是被动观察面部表情 ，还是模仿相 同的面部表 不能解释人们 如何分享 他人的情绪 ，因而这个 问 情 ，脑外侧运动前皮质 、脑岛和杏仁核均被激活，