2018年马鞍山市高中毕业班第一次教学质量监测语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

符瑞，或称之为“祥瑞”“瑞应”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。

符瑞文化产生于殷周之际，殷周之际新天道观念的形成是其产生的关键因素，图腾崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其产生的重要原因。

符瑞文化产生后，经历了先秦滥觞、秦汉繁荣、魏晋嬗变、六朝整合、唐宋复兴和元明清衰落几个主要阶段，对中国古代的政治、宗教、礼制、文学等众多领域产生了深远的影响。

符瑞文化与政治。

符瑞文化是一种政治文化，政治功能是其基本功能。

首先，符瑞文化具有政治建构功能。

符瑞文化为王权政治的合法性提供了强有力的天命依据。

在中国古代社会中，符瑞实际上起着昭示天命、彰显德行的重要作用。

其次，符瑞文化具有政治评价功能。

符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。

最后，符瑞文化具有政治调节功能。

符瑞显现促使统治阶层调整统治策略：或改元以应天瑞，如汉武帝因获白麟、得宝鼎改元元狩、宝鼎；或立祠设祭，以合瑞应，如秦献公因栎阳雨金以为得金瑞，而祀白帝；或赏赐功臣、大赦天下以收揽人心，如汉宣帝时，每有符瑞显现，就遍赐群臣、大赦天下。

这些举措缓和了阶级矛盾，增强了统治阶级的凝聚力，形成了统治阶级内部别具特色的自我调节、自我修复和自我完善的运行机制。

符瑞文化与宗教。

符瑞文化是中国古代宗教文化的一部分，对强化君权天授的政治观念、弘扬神道设教的伦理思想，既具有巨大的道德作用，也具有劝善惩恶的宗教功能。

尤其是随着谶纬神学的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸显和泛化，不仅是统治者的为政之德，社会生活各个层面的道德伦理规范也都与符瑞相关涉。

符瑞文化与礼制。

礼作为“天地之序”，在古代政治与社会生活中，是必须躬身践行的行为规范与道德准则。

而符瑞是天降吉兆，是天人感应的体现。

天降瑞兆，人君必须恭领天命，践行一定的礼仪规范来作为答谢。

因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，是历代统治者倡导王权天授及符瑞思想的基本逻辑。

出于这种目的，每当有奇异兆征显现并被判定为符瑞时，各种形式不一、规模有别的祭祀礼仪便随之举行。

久而久之，就形成了既定的礼仪制度。

符瑞文化与文学。

符瑞文化有助于文学创作，是不争的事实。

在符瑞文化流行的时代，文学创作“用瑞”是极其普遍的现象。

“用瑞”是指在文学创作过程中援引符瑞或直接以符瑞为述写对象。

“用瑞”是文学与符瑞文化关联的重要形式。

文学创作“用瑞”含有颂美时政、粉饰太平的政治目的。

文学创作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此时期的流行，又表明文学文本、颂美主题与符瑞所具备的颂美功能相契合。

在文学创作过程中，一旦文学创作较多地关注政治，服务王权、歌颂帝德，符瑞文化潜在的颂扬功能便会被激起。

这是符瑞文化与文学关联一个不可忽略的重要方面。

（摘编自龚世学《管窥中国古代符瑞文化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．符瑞是古代帝王承天受命、施政有德的征验和吉兆，是中国符瑞文化的源头和根基。

B．符瑞文化的产生与殷商时新天道观念的形成有直接关系，对中国古代文化影响深远。

C．中国古代的图腾崇拜、征兆信仰和史官文化等因素对符瑞文化的产生起着重要作用。

D．符瑞文化是一种政治文化，是宗教文化的一部分，与中国古代礼制、文学密切相关。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章由符瑞的名称、符瑞文化的产生及产生的原因引出全文观点并展开论述。

B．文章主体部分采用并列式结构，从四个不同角度对符瑞文化的影响加以阐释。

C．第二段分别举例论证了符瑞文化具有的政治建构、政治评价、政治调节等功能。

D．第五段通过文学创作过程中的“用瑞”现象，阐释符瑞文化与文学的相互作用。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．符瑞显现促使统治阶层采用多种举措调整统治策略，能有效缓和阶级矛盾，增强统治阶级的凝聚力。

B．符瑞文化有着劝善惩恶的宗教功能和巨大的道德作用，谶纬神学的盛行促使其德行因素的凸显泛化。

C．礼，在我国古代被认为是“天地之序”，是人们必须践行的行为规范与道德准则，人君也不能例外。

D．符瑞文化对文学创作的作用是毋庸置疑的，在符瑞文化流行的时代文学创作表现出更为繁荣的景象。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。

布衣之交石兵谁也没有想到，退了休的张县长和修自行车的老刘头成了至交。

过去，张县长在任时，出入有专车接送，往来前呼后拥，他对于在县政府门口修自行车的老刘头基本上是视而不见的。

只是偶尔，张县长在车上会看到坐在小马扎上摆摊的老刘头，也偶尔，张县长会询问一下秘书，在此处摆摊是不是符合规定？会不会影响市容？其实，张县长也就是随口一问，他心里装的事实在太多了，根本没有余隙容纳老刘头这个平头老百姓，全县四十多万人，张县长批个项目下个指示，就能改变很多人的命运，他常常感到压力巨大。

张县长在这个县一待就是三十年，从基层办事员一步步升到一县之长，其间经历的风风雨雨不足为外人道也。

当然，也不能对外人道，因为，官场上的事有许多都是说不清道不明的，这一点，张县长一直到退休也仍然有着许多搞不明白的地方。

退休那天，张县长老泪纵横，发表了一番感人肺腑的离别感言，却不料，走出办公楼大门后却患上了失语症。

回到家里，张县长的家人发现他不会说话了，走在外面，所有人都发现，这个常在电视里面侃侃而谈的县长沉默得像一块石头。

张县长爱上了闲逛，也偶尔会听听别人说话，但他很快发现，那些人说的话自己根本就不明白，吃喝拉撒有什么好说的，鸡零狗碎有什么好听的。

张县长无奈，只得找自己的老下级们，可是，他很快发现，这些人对自己的态度变了，特别是原本百依百顺的王秘书，只是随意敷衍着自己，他服务的目标变成了新上任的李县长。

百般无趣之下，张县长只得继续自己孤独的闲逛，为了走得更远，他还特意骑上了自己十多年没骑的那辆老自行车。

自行车十多年没骑，自然是毛病多多，不久就出了各种问题，此时，张县长突然想起了在政府大楼门前修自行车的老刘头。

当张县长来到老刘头摊前时，老刘头居然没认出这位就是当年本县叱咤风云的张县长，他一声“来喽您哪”竟让张县长感到一种莫名的温暖与亲切。

老刘头以为自己是普通老百姓，张县长也不点破，反而也真像个老百姓似的说起了家乡的土话。

这话一出口，神奇的事情发生了，张县长竟然又会说话了，虽然不像在台上做报告一样咬文嚼字，却有着一种说不出的舒服畅快，说着说着，张县长发现自己竟然也说粗话脏话乡言俚语了。

就这样，张县长和老刘头成了好友，他每天都要骑自行车来到老刘头摊前聊天，老刘头三教九流无所不知，就连这政府大楼里面的各种隐秘也都了如指掌。

至此，张县长这才知道了许多自己当年的奇闻逸事，什么讲排场好面子，什么好吹牛搞形式，张县长听得无地自容，禁不住跟着骂了一声：“这个龟儿子，毛病恁多啊！”不料老刘头却摇了摇头，说：“老张啊，这话你说错了，这前任张县长虽然小毛病多，但大节上还是过得去啊，不贪污不受贿，也办了不少实事，如今安全着陆，也是喜事一件嘛。

”张县长听得目瞪口呆，想起当年他在车中对老刘头指指点点，禁不住脸红耳赤。

其实，张县长不知道的是，当年他在专车里对老刘头指指点点的时候，老刘头也在车屁股后面对着他指指点点，只不过，说的不是这符不符合规定影不影响市容，而是说，总有一天，这车里面坐的人也要和咱一样，变成个平头老百姓，拿个马扎坐在这儿，一坐就是一整天。

老刘头说得一点没错。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说先写张县长和老刘头成为至交，然后展开故事情节，使用倒叙手法，打破叙事的正常顺序，引人入胜。

B．张县长在任时，出入有专车接送，往来前呼后拥，卸任后却患上失语症，这是张县长强烈的权力欲望所致。

C．小说中有伏笔。

例如张县长在车上向秘书询问老刘头在县政府门口摆摊的细节，与后文修车聊天内容照应。

D．在老刘头和张县长的交流中，老刘头的话，让张县长有了更多的反思，使他体悟到“布衣之交”的难能可贵。

5．小说中张县长有哪些性格特点？请简要分析。

（5分）6．小说以“老刘头说得一点没错”一句结尾有何意蕴？结合文本，加以分析。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：改革开放以来，伴随着工业化进程加速，我国城镇化经历了一个起点低、速度快的发展过程。

1978－2013年，城镇常住人口从1．7亿人增加到7．3亿人，城镇化率从17．9%提升到53．7%，年均提高1．02个百分点；城市数量从193个增加到658个，建制镇数量从2173个增加到20113个。

京津冀、长江三角洲、珠江三角洲三大城市群，以2．8%的国土面积集聚了18%的人口，创造了36%的国内生产总值，成为带动我国经济快速增长和参与国际经济合作与竞争的主要平台。

城市水、电、路、气、信息网络等基础设施显著改善，教育、医疗、文化体育、社会保障等公共服务水平明显提高，人均住宅、公园绿地面积大幅增加。

城镇化的快速推进，吸纳了大量农村劳动力转移就业，提高了城乡生产要素配臵效率，推动了国民经济持续快速发展，带来了社会结构深刻变革，促进了城乡居民生活水平全面提升，取得的成就举世瞩目。

（摘编自《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》）材料二：推进农村改革和制度创新，增强集体经济组织服务功能，激发农村发展活力。

全面改善农村生产生活条件。

开展生态文明示范村镇建设行动和农村人居环境综合整治行动，加大传统村落和民居、民族特色村镇保护力度，传承乡村文明，建设田园牧歌、秀山丽水、和谐幸福的美丽宜居乡村。

（摘编自《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》）材料三：根据国家统计局抽样调查结果，2017年全国农民工总量为27395万人，比上年增加501万人，其中，外出农民工16821万人。

截至11月底，城镇新增就业1280万人，比上年同期增加了31万人；城镇失业人员再就业514万人，与去年同期511万人相比略有增长；就业困难人员实现就业162万人；高校毕业生总体就业率均在90%以上。

全国城镇调查失业率和31个大城市城镇调查失业率都保持在近4．9%这样的低水平，就业比较充分。

（摘编自《中商情报网》）材料四：中国产业调研网发布的2017年中国新型城镇化建设行业发展调研与发展趋势分析报告认为，新型城镇化是生态文明贯穿全过程，人口、经济、资源和环境相协调的城镇化。

在优化产业结构、转变发展方式的同时，从城镇建设、能源结构、消费模式等多角度将生态文明理念植入城镇化发展的思维，即提高城镇生态环境的承载力，推动城镇由“外延式扩张”转为“内聚式发展”，促进人口、经济、资源和环境协调发展，保障城镇化的质量、效益和福利，实现城镇化的可持续推进。