历代文人悲秋情怀小考高二（3）班苏怡然摘要：本文以悲秋情怀为主题，精心选择上自《诗经》，下至近现代13位文人的13首悲秋诗词作品，认真研读并分析了作品中蕴含的悲秋情怀，梳理和提炼了这些作品中悲秋情怀的具体内涵，并尝试剖析千百年来文人志士悲秋情怀背后的原因。

主题词：文人悲秋情怀一、前言1. 课题的提出中华文明五千年，有文字记录的历史就有三千多年，孕育了博大精深的中华文化。

历代文人骚客，或诗词、或歌赋，为世界留下了璀璨的文学作品，竹简羊皮间也留下了传世的人文情怀，其中咏物言志、借景抒怀的不朽之作浩如烟海，而借秋之肃杀抒发内心之凄切悲忧并抒情言志所形成的“悲秋”作品也是不胜枚举。

唐·刘禹锡《秋词》诗云：“自古逢秋悲寂寥”，以致于悲秋被当作历代文人的文化符号。

中华独特的悲秋文化引来了世界的瞩目，2001年，前法国驻华公使郁白出版一本法文名字为《Tristes Automnes》的专著，广西师范大学出版社将其译为《悲秋：古诗论情》。

遗憾的是，国内中学对此关注研究者寥若晨星。

愁者，秋之心也。

历代文人墨客悟秋、咏秋、悲秋的文章数不胜数——有人称文人“逢秋必悲”。

中华五千年，经久不衰的“悲秋”作品袒露出文人的何种内心情愫，又体现出中华文明史上灿如繁星的“悲秋”文人志士哪些共有的人文情怀？“欲知大道，必先知史”，本文尝试对历代悲秋佳作研读赏析，从而探究悲秋文人志士内心的人文情怀。

2.课题研究的目的与意义1.通过赏析作品，深刻理解“悲秋情怀”，体悟历代文人志士共有的谦恭、悲悯、忠贞、爱国等情愫。

2.通过专题研读和分析，从跨越时空、更广阔和全面的角度理解、领略古代乃至民族的文化精神和感伤情怀。

3.借助研学活动培养搜集材料、分析材料的思维能力，提高文学作品的鉴赏能力。

二、历代文人悲秋情怀赏析历朝历代均有大批文人骚客创作以“悲秋”为主题的作品，在这些作品中凝结着作者深深的感时伤怀、悲悯无助的情感。

纵览中国诗歌的历史长河，我们会发现，文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。

从屈原在《湘夫人》中的：“帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下”，到纳兰容若《清平乐》中的“将愁不去，秋色行难住。

六曲屏山深院宇，日日风风雨雨”，悲秋情怀一直萦绕在历代文人的心头。

本文主要从作品典型性的角度，从西周至近现代八个朝代悲秋作品中选取了自己感兴趣的13首悲秋代表作（主要是诗词），在认真研读这些作品的基础上，从意象、创作背景、作家经历、艺术手法等角度加以分析，深入探究诗作背后诗人表达的哀愁伤感之情。

具体作品和赏析内容如下。

（一）西周—春秋赏析1：《诗经·卫风·氓》桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

本诗以桑叶代表女性的爱情，桑叶由青转黄，是她的爱情由最初的甜蜜变为痛苦的写照，而秋风乍起，桑叶枯萎、凋谢，女子也好似桑叶一般被抛弃。

本诗中秋月、落叶带来的悲凉之感，实为引发读者对痴情女子的同情和对负心人的愤慨。

赏析2：《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

本诗中蒹葭为秋之象征，营造出荒凉而充满寒意的图景，侧面体现出男子渴求佳人而不得意的苦闷与哀伤。

深秋之晨，渭河上秋水浩淼，河畔间芦苇苍苍，晶莹的露水凝结成霜，构成一幅清氲寂寥之中略带凄凉哀婉的渭河清秋图，以秋（蒹葭）起笔，既奠定了本诗的感情基调，又为诗情的展开提供背景。

透过这两首《诗经》之代表作品，可以了解到这一时期悲秋情怀，在于悲人、悲情，特别是爱情。

（二）战国-两汉赏析3：宋玉《九辩》悲哉!秋之为气也。

萧瑟兮，草木摇落而变衰。

憭栗兮若远行；登山临水兮送将归。

泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。

诗人借秋月登川临水，看到山川寂寞，大雁南翔之景，表达送别孤独。

秋日之特点在本诗中首次得到体现：秋较之四季独有的肃杀、萧条的自然环境氛围，人们身处其中，情绪因之受到感染，从而生悲。

本文中所发出的悲秋喟叹无疑开启了历代文人悲秋先河，其后，这种悲秋情节层出不穷，形成中国古代诗歌散文中特有的悲秋文化，宋玉也因此被颂为“悲秋始祖”。

赏析4：刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！本诗详实细致地描绘了秋日景象，又巧妙地将自然景物的变化与人生相结合，万物哀叹覆灭喻指人生苦短，“秋”自此承载着文人对于生死的体悟。

情景交融是诗歌的一种高级境界，本诗堪称这发面的代表。

诗中开篇的景色描写了一种苍茫感，这种苍茫感来源于对宇宙和生命的顿悟。

清冷的寒秋，会给人带来萧瑟的感觉，会让人感到岁月易逝，人生苦短，当时宇宙运行有常，不会因为人的意志而改变。

所以“悲秋”实际是人们在不可改变的显示面前的惆怅和无奈，以及更深层次的痛苦。

透过这两首作品，我们可以感受到，这一时期是悲秋文化的继往开来时期。

悲秋文化已超越了男女情爱的主题，到达生命的意义、人生的价值的高度。

（三）唐代赏析5：杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

本诗抒发了诗人于秋日登高望远而产生伤忧，老病孤独、壮志未酬的复杂感情，这种感情和秋日之空旷、哀杀是分不开的。

何以农历九月初九要登高避祸呢？这与古人的时间观念有关。

古人认为，月日相重的那一天，都有着特殊的意义，都是神圣的时间，需要人们注意行为禁忌，以适应节律的调整，因应大自然的变化。

重阳日，阳气极盛，阴阳交接，所以应该顺阳在上，故而登高避邪成为自然而然的选择。

秋日登高是古代文人的雅趣之一，文人大多借此表达内心的孤独和人生道路的辛酸，在悲观而敏感的文人心态影响下，形成中国历代文人典型心理特征：悲秋以排遣忧愁和不适，由于仕途失意，人生坎坷而导致愁苦哀怨、抑郁感伤是这类作品共同的主题，秋之意境至此更为开阔。

杜甫“悲秋”中感伤自身命运多舛，也感伤国家命运艰难。

当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。

这不能不让爱国的诗人深为忧虑。

杜甫诗中不仅是伤景，更是伤怀，时代的苦难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世,种种因素无不造成他心头的郁闷悲愁。

种种情感汇聚诗中，对身世的感慨、老弱多病的嗟叹和对家国的忧伤使得这些诗更加沉郁厚重。

“战血流依旧，军声动至今”是杜甫的遗作，留给后人永远的怀念和无尽的哀思的同时，也让我们从中领略到“悲秋”最崇高的境界——那就是对家国的忧患意识、对苍生的悲悯之心和匹夫有责爱国“担荷”的血气浩气正气和文人忠魂。

明代有学者称此诗“当为古今七言律第一也”。

赏析6：王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

秋日重阳，人们习惯在这一天登高饮酒，插茱萸，彼时诗人客居他乡，怀念亲人，不由产生无限愁绪。

秋风萧瑟，引人离愁，若为离家远行的游子，更易引起共鸣，引出深可入骨的沉闷悲切。

自此，悲秋又成为思乡、怀人的形式。

思念之切，盼归之痛，阻隔之恨，都凝结在悲秋之作中了。

饱含无尽的愁绪，独自面对秋之凄情，怎不令人伤悲!这一时期是中华文化灿烂夺目的时代。

悲秋文化已融汇于家国天下的主题。

大悲中尽显大美。

(四)宋代赏析7：李清照《凤凰台上忆吹箫》香冷金猊，任宝奁尘满，日上帘钩。

生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。

惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。

女词人饱受相思之苦，玉容清减，别有一番凄凉滋味。

深秋丈夫远在万里，词人闺房之中面对秋景，因相思而瘦，而非悲秋。

然而，词人悲秋伤别，消愁无计，也着实不易排减，山高路远，枉自凝眸，愁绪与日俱增，说不是悲秋，其实亦是由悲秋而带来的哀愁，相思是另一种悲秋的表达，悲秋亦是悲己、悲远人。

赏析8：柳永《雨霖铃》寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？本诗精致描绘了清秋时节所触发的离愁别绪，秋日寒蝉凄切，诗人傍晚时分远别心爱之人，面对岸上杨柳，晓风轻拂，此情此景怎堪忍受。

悲秋在本诗总的体现是离别，秋为一年末尾，在秋风渐起，伊人远离，倍感相见时难，柔肠寸断，难舍难分。

赏析9：辛弃疾《木兰花慢。

滁州送范倅》老来情味减，对别酒，怯流年。

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。

无情水都不管，共西风、只管送归船。

昨晚纯鲈江上，夜深儿女灯前。

征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。

想夜半承明，留教视草，却遣筹边。

长安故人问我，道愁肠置酒只依然。

目送秋霄落雁，醉来时响空弦。

辛词感情豪迈、境界恢弘，悲秋中表达出英雄的悲愤，并抒发万丈豪情。

悲秋文化至此彻底脱离了“强言愁”而升华为“言志”，到达艺术巅峰。

(五)元代至近代赏析10：周文质《叨叨令·悲秋》叮叮当当铁马儿气留玎琅闹，啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。

滴滴点点细雨儿淅零淅留哨，潇潇洒洒梧叶儿失流疏刺落。

睡不着也末哥，睡不着也末哥，孤孤零零单枕上迷惘模登靠。

本诗描绘了多种秋日景物：秋风吹动风铃的响声，蟋蟀的哀鸣、点滴细雨飘落，桐叶凋零，而诗人难以入眠，迷惘困倦地靠在单枕上。

这是秋日给文人们奇特的感受，文人眼中的秋山秋水，秋风秋月，秋草秋木，都染沾着浓重的愁苦情丝。

赏析11：马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

一首小令，用极凝练之笔勾勒出一个天涯游子在秋日黄昏中，茫然、孤独、疲惫、伤感、无奈的情怀。

荒凉的古道，西风飒飒，游子骑一匹瘦马骨嶙峋的老马，不知归宿，所以“断肠”般黯然神伤，悲悲切切。

本诗被誉为“秋思之祖”，其阴郁惨淡的秋景和马上乘客的忧愁交相辉映，相得益彰。

赏析12：纳兰性德《清平乐·忆梁汾》才听夜雨，便觉秋如许。

绕砌蛩螀人不语，有梦转愁无据。

乱山千叠横江，忆君游倦何方。

知否小窗红烛，照人此夜凄凉。

这首诗是秋夜念友之作，抒发对好友顾贞观深切的怀念。

秋夜里，秋风冷雨不曾停歇，浓浓的秋意和虫子的悲鸣无不令作者怀念漂泊在外的友人。