充满智慧勇敢的古希腊英雄奥德赛在海上的种种历险，变成了现代 “尤利西斯”、小市民布卢姆的都柏林街巷中的无所事事的漫步。奥 德赛回家设计勇敢地射杀那群向他妻子求婚的无耻之徒，而布卢姆明 知妻子在家与剧院经理鲍伊岚交欢，却不敢去过问，只是龟缩在小酒 店里痛苦地想象妻子与别人偷情的情景。这一对比使古希腊英雄精神 在20世纪的变得卑微胆怯，猥琐可悲，古代令人振奋的英雄主义让位 于现代碌碌无为的庸人主义。《奥德赛》中沉着处理纷乱家事、冒险 出海寻找父亲、具有务实主义精神的奥德赛之子忒勒马科斯，变成了 空虚无聊，沉溺于内心苦闷、成天逛荡并在酗酒、嫖妓、打斗中寻找 刺激的现代独生子斯蒂芬，坚毅务实的精神被虚无主义所替代，务实 的行动，被不切实际的对现代哲学、文学艺术理论的冥思所替代。最 后斯蒂芬逃避现实，逃避生活，走向流亡。同样，古希腊坚贞贤良， 善于思考，对丈夫忠贞不渝的王后潘涅洛佩的形象让位给了现代妻子、 轻佻放荡的莫莉，理性的情感变成了肉欲主义。乔伊斯在这种古今平 行关系的对比象征描述中，在古希腊英雄高大身姿与高尚情操的反衬 下，更体现出现代人的平庸卑微。古代神话传说中的英雄，在现代社 会中已成为了人格分裂，猥琐渺小的凡夫俗子。

《芬内根们的苏醒》 （1939）
最后一部长篇意识流小说
第二部分
故事内容介绍
主要人物
利奥波尔德· 布卢姆—广告推销员 斯蒂芬· 代达勒斯—青年诗人 玛丽恩（莫莉）—布卢姆妻子、歌
手
时间：1904-6-16早八点到凌晨两点
内容：三位主人公在都柏林一天的生
活经历
1904年6月16日，都柏林 城郊悬崖上的圆形炮塔里 住着三个青年人：一个是 青年诗人斯蒂芬· 代达勒斯； 一个是医科学生勃克· 穆利 根；另一个是英国人海恩 斯。 早饭后，海恩斯和斯蒂芬 去海边游泳，谈起信仰问 题。 斯蒂芬来到位于都柏林海 滨的小学校上历史课。
《一个艺术家青年时代的写照》 （1916）



自传体中篇小说，作品运用内心独白的手法，描绘了现代 艺术家与社会之间的关系。 小说中的5章分别代表主人公斯蒂芬人生道路上的不同阶 段。幼年时代的斯蒂芬饱尝孤独的滋味，青少年时期又陷 入感情和理性的冲突，后和一名妓女厮混，备受犯罪感的 折磨。他在宗教中获得了生活的“宁静”。但很快，斯蒂 芬意识到自己向往的不是接受神职，而是富有感情和创造 性的生活。小说的结尾，斯蒂芬决心投身艺术，并与家庭、 宗教和国家决裂。 小说是一个中产阶级的青年知识分子的思想成长史。作品 广泛采用象征等手法，揭示人物的意识活动和精神感悟， 显示了作者运用各种风格和技巧的卓越才能。

二、创作情况
早期创作：诗歌、短篇小说

抒情诗集：《室内乐》 这是一部象征主义诗集，表现对现实生活 的忧郁悲观情绪。

短篇小说集：《都柏林人》（1907） 《斯蒂芬英雄》（1944）

剧本创作
唯一的剧本：《流亡者》（1918）

长篇意识流小说
《一个艺术家青年时代的写照》 《尤利西斯》 《芬内根们的苏醒》

玛丽恩（莫莉）



小说中引起较多争议的人物，由于她的内心 独白中不乏表现肉欲追求的淫词秽语，因此 人物不免带有“淫荡”的色彩。 联系作者的总体意图来看，她似乎象征着生 命的繁衍，她和斯蒂芬同时代表人类的两个 方面，即肉体和智力，布卢姆若将二者结合 起来，就可以构成完整人的形象。 另外，她也是这个特定社会的受害者和必然 产物，其“放荡”也是被扭曲的自然本性的 表现。
三.体现了叛逆精神和反抗性
◆主要体现在宗教上
四.人有美好的一面（对爱的肯定） 也有罪恶的一面，揭示了反神话的 主题
对应作品
人物对应关系
《尤利西斯》
布卢姆 斯蒂芬
《奥德赛》
奥德修斯 忒勒玛科斯
玛丽恩（ 莫莉 ）
潘涅洛佩

《尤利西斯》借用奥德赛，亦即荷马史诗 《奥德赛》(又译《奥德修记》)中的同名英 雄作为书名，把古希腊英雄在海上漂泊十 年，最后终于返回家乡的故事予以现代化， 并反其意而用之。乔伊斯在书中精心构思 安排了《奥德赛》中相对应的结构模式， 把《奥德赛》中的24章缩为18章，对应三 个主人公18小时的心路历程，象征性地展 示“现代英雄”归家途中竭力躲避或努力 征服的障碍和灾难。甚至每个章节和每个 主要人名、地名，都用《奥德赛》中的人 名、地名来隐喻。
《芬内根们的苏醒》 （1939） Finnegans Wake



最后一部作品，描写了一个人一夜之间的恶梦和狂想。书名 来自民歌《芬内根的守尸礼》。歌中说搬运工芬尼根从梯子 上摔下来，同伴以为他死了，就在他的身边置酒，行守尸礼。 结果他闻到酒香醒来。 小说从傍晚开始，断断续续地表现酒店老板的梦境。其一家 人的日常生活的意义已经超出了家庭的范围，成了作者心目 中人类历史活动的缩影和象征。 小说试图表现人类和自然界运动的循环往复，并且力图在文 字形式上体现出这一点。作品的实验性到了登峰造极的地步， 是20世纪小说中最具有革新精神，也最令人难以理解的作品 之一。

一生颠沛流离，辗转于的里雅斯特、罗马、 巴黎等地，多以教授英语和为报刊撰稿糊 口，又饱受眼疾折磨（戏称“国际闻名的 有碍观瞻者”）到晚年几乎完全失明；但 他对文学矢志不渝，终成一代巨匠。 1939年巴黎沦陷，12月他带着家眷疏散到 法国南部。1941年初，因腹部痉挛住院， 查明是十二指肠溃疡穿孔，13日凌晨去世， 终年59岁。十五日葬于苏黎世的弗林贴隆 坟地。
布卢姆
最重要的人物，这位现代社会中“奥德修斯” 的出现标志着二十世纪文学中反英雄的“现 代人”的诞生，反映了现代小说关于人的观 念的彻底的改变。 他们失去了传统文学人物的那种神圣的灵光 和英雄的色彩，精神空虚，人格分裂，思想 庸俗，理想破灭，没有安定的生存环境和融 洽的家庭，在现代商业社会中疲于奔命，渴 望挣脱摧残人性的精神桎梏。 其性格有两面性，是堂吉诃德、浮士德、桑 丘、魔鬼四人的混合物 。
《一个艺术家青年时代的写照》
（1916） 半自传体长篇小说
这是作者从现实主义向现代主义过渡转折 的标志，是第一部用意识流手法创作的小 说。 该小说跟劳伦斯的《儿子与情人》一起被 誉为20世纪最出色的两部“成长小说”。

《尤利西斯》

1922年10月，乔伊斯的长篇小说《尤利西 斯》在法国由莎士比亚书屋出版。这本书 让英国政府大为光火，他们处心积虑地通 过"合法手段"将其扼杀在萌芽状态，直至 1936年11月才予解禁。
下午5点：布卢姆为维护犹太人尊严与无赖 据理力争



晚上8点：夏日黄昏的 海滩，布卢姆邂逅少 女格蒂，心中暗生情 愫 晚上10点：布卢姆探 望病人再次遇见斯蒂 芬 下半夜：布卢姆陪斯 蒂芬到了一家通宵营 业的马车夫棚，两人 谈得相当投机


结尾： 斯蒂芬与布卢姆—在彼此身上找到 了精神慰藉 玛丽恩（莫莉）—对丈夫感到愧疚， 决定再给丈夫一次机会 【整部小说以斯蒂芬凌乱无章、恍 惚迷离的意识流开始，又以玛丽恩（莫 莉）长达40多页的没有标点的、滔滔不 绝的意识流结束】
《尤利西斯》“是一部以色列和 爱尔兰这两个民族的史诗。”
——乔伊斯
“我是两个主人的奴仆……既 是英帝国的奴仆，又是神圣 的罗马天主教圣徒的奴仆。 ”
“在丰收的年景，盎格鲁萨克 逊人想把老百姓消灭光，英 国豺狼把小麦抢购一空，运 到里约热内卢去转卖。”
——《尤
艺术特色

乔伊斯与诺拉
1904年6月10日，在都柏林的纳索大街上，22岁 的乔伊斯撞了大运，遇上了年方20的诺拉，并对 她一见倾心。其实，高度近视又没戴眼镜的乔伊 斯连诺拉的模样也看不真，所以他肯定是从诺拉 迈着大步、摆动玉臂的飒爽英姿里找到了感觉。 多情的诺拉以一种满不在乎的态度允诺了乔伊斯 私奔的要求，1904年10月8日，两个人偷偷乘船 离开了爱尔兰，开始了一生的流亡生活。他们即 将面对的是贫寒和动荡，更别提生儿育女和客死 他乡了。
第三部分
主题思想
一.真实地反映了现实人生的普遍状 态，表现了人的孤独绝望、精神崩 溃的情状和现代社会普通人的复杂 心理
◆布卢姆的庸人主义 ◆斯蒂芬的虚无主义 ◆玛丽恩（莫莉）的肉欲主义
二.揭示爱尔兰所面临的时代危机 同时也预示了人类的危机。
◆ 布卢姆的家庭状况反映了当时的国家 面貌 ◆通过创作造就一种全新的民族精神
《 尤 利 西 斯 》
现 代 主 义 文 学 的 里 程 碑
——
第一部分
作者的生平与创作
詹姆斯· 乔伊斯（1882—1941）
1928年
一、简要生平

出生在爱尔兰的都柏林，是父母10个孩子 （四男六女）中的长子。其父对民族主义有 坚定的信念，母亲则是虔诚的天主教徒。他 出生时，爱尔兰是英国的殖民地，战乱不断， 民不聊生。

作品从形式结构到情节内容都蕴含象征隐喻意义，小说既 是人类社会的史诗，也是人体器官的图解；既是艺术和艺 术家成长历程的展示，也是上帝和耶稣父子关系的描绘； 既是作家人生和精神探索经历的自传，又是永恒男性女性 观念的现代演绎；布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活， 是人类社会发展的历史象征；6月16日是布卢姆的生日，早 上睛空万里，象征人之初的清纯善美，而后来天空乌云密 布，象征人类的罪恶蔓延，最后以黑夜笼罩而结束，象征 人类的堕落与毁灭。《尤利西斯》以对现代人庸庸碌碌生 活的展示，尤其是对人物潜意识内心世界的深入挖掘，细 致人微的描绘，对他们庸俗猥琐的高度概括，来探索爱尔 兰殖民性、岛国性、庸俗性的民族意识，揭示爱尔兰所面 临的时代危机，同时也预示人类的危机。正是从这个意义 上，我们说《尤利西斯》是一部西方社会精神崩溃的现代 史诗。
（1）采用内心独白、意识迁 移、意识流语言三种形式
“一刻钟以后在这个早得很的时刻中国 人刚起身梳理他们的发辫了很快修女们又 该打起早祷的钟声来了他们倒不会有人打 扰她们的睡眠除了一两个晚间还做祷告的 古怪牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫起来就 会大闹起来试试看我还睡不睡得着一二三 四五他们创造的像星星一样的花朵龙八街 上的糊墙纸要好看得多他给我的裙子也是 那个样的。”（见第十八章）