《不同的选择造就不同的人生》励志演讲稿《不同的选择造就不同的人生》励志演讲稿演讲稿励志演讲稿《不同的选择造就不同的人生》励志演讲稿《不同的选择造就不同的人生》励志演讲稿同学们:李开复曾经说过:对于青年学生来说,最重要的不是具体的准则或方法,而是在复杂情况下权衡各种影响因素,并以最为智慧的方式做出正确抉择的能力。
比尔盖茨在谈到他事业的成功经验之时说:我的成功在于我的选择。
如果说有什么秘密的话,那么还是两个字选择。
可见,对于事业来说,选择何其重要。
因此,选择好人生的方向,选择积极的心态,换种思维方式去选择,善于选择并抓住机遇,选择自己生命中的贵人,选择之后再付诸努力,只有做出这些正确的选择才能成就美好的事业。
有三个人要被关进监狱三年,监狱长让他们三个人一人提一个要求。
美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,他大喊道:给我火,给我火! 原来他忘了要火柴了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳斯莱斯。
这就是不同的选择决定不同的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
成功并不是一个固定的蛋糕,数量有限,别人切了,我们自己好像注定就没有了。
成功的蛋糕是切不完的,能否得到的关键在于我们是否选择去切。
我们能否成功,与别人的成败毫无关系。
只有自己选择成功,才有成功的可能。
成败关键在于我们自己的选择,别人无法帮助你找到机遇,只能自己去搜寻,去选择和营造自己的成功人生。
选择做事情还是做事业,这是成功选择的第一步。
王藉大学毕业后的五六年中,几乎是每年换一个工作。
先是在办公室当文秘,一年后保健品很红火,就应聘到一家生物制药公司去当推销员。
没干多久,保健品就卖不动了。
这时有位朋友拉他去一家营销策划公司,月薪还不错,他第二天就去报到上班了。
这回干了一年,收入虽然比以前多了些,但离脱贫致富还有很大距离。
一次偶然的机会,王藉碰上一位老同学,他开了一家小贸易公司,从广东往北京倒腾一些热门商品,钱景诱人,正需要帮手。
王藉毫不犹豫地加盟他的贸易公司。
半年后,公司生意转淡,他去了一家广告公司。
没过多久,满街都是拉广告的业务人员,他又去了报社当记者每次只要去的新公司能比原先那家公司赚到更多的钱,他都会欣然前往。
这样折腾来折腾去,虽然也赚到了一些小钱,生活得到了些许改善,可是每每静下心来,他都会发现自己其实一事无成。
回过头来看昔日并肩战斗的同事,不少人都在他们的领域里打下了坚实的基础,一些人甚至已经自己创业,成为行业里的名家了。
而他自己,所做的只不过是改善了伙食标准而已。
做事情的人,就像一只青蛙从这片叶子跳到另一片叶子上,但他自己却从没有改变;而做事业的人则像深埋在地下的蝉,等到积累了足够的养分,他就会勇敢地爬上枝头高歌。
把事情当事业来做,你将如李开复所说:所有的经验,所有的成败,所有的荣辱换来的承压能力,所有的应对暴风骤雨般危机的能力,已经全部融会贯通在我的血液里。
李开复从苹果转到了微软,又转到了谷歌,他总是能够芝麻开花节节高,高到某种登高一呼应者云集:他如今已是青年们的灵魂导师我的演讲完毕,谢谢大家。
《不同的选择造就不同的人生》励志演讲稿相关内容:白岩松厦门大学励志演讲稿以下内容是白岩松在厦门大学的演讲稿原文,他和大家分享了他关于阅读的看法,他认为阅读不应该是一件功利的事情,不应以有用、无用去衡量,读书应追求乐趣。
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我觉得特别有意思,于是问了很多人,他们的回答无非就是:喝了、倒了、泼了、撒了。
于是,忽然想到了身边一个哥们儿故事。
第一次遇见,是在网上。
90后励志演讲稿:我的未来不是梦大家好,很高兴能有机会进行这次演讲。
今天我演讲的题目是:《我的未来不是梦》。
每个同学都有梦想。
有的可能是拥有一种生活方式、达到某种生活状态,有的可能是成长为某一类人、具有某种能力,当然还有更多其他的梦想。
附送:《丑陋的中国人读后感》读后感范文《丑陋的中国人读后感》读后感范文中外名著读后感以下是由提供的丑陋的中国人读后感的文章,希望对大家一定的帮助。
更多丑陋的中国人读后感的文章内容尽在.中国人的丑陋,就像阿Q精神一样,基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样,具有中国特色。
二十年多前的书放到现在来写读后感,固然有些过时,毕竟沧海桑田,毕竟物是人非,书中的很多言论已经不适合当今社会现状,但是,还有很多东西没有改变,毕竟是民族劣根性,毕竟是几千年遗留下来的光荣传统,不是说改就能改的。
更何况,在这二十年中,又有许多新的陋习如雨后春笋般成长起来。
所以,对于21世纪的中国人,《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋,我认为其根本原因就是太虚伪,太爱面子,以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症,哪怕有向癌症发展的趋势,却依然蒙着眼睛自诩为泱泱大国、礼仪之邦,尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷。
另一方面,没有安全感导致中国人有神经质的恐惧。
中国五千年的历史,除了三个黄金时代以外,动乱非常可怕,一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱,总有三五十年,由政权的夺取到政权的安定,又要二十年左右。
然后政权在腐败,反抗力量再起,大混战重新到来,陷入治乱相叠的恶性循环。
中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面,不知道明天会发生什么,因此中国人始终没有安全感。
一直以来中国人不知道什么是自己的权利,也不晓得如何保护自己的权利,让中国人产生神经质的恐惧,这个也怕、那个也怕,自我保护意识特别强烈,明哲保身的思想一直在文化的传承中被延续。
自私导致中国人永远不团结。
不必说国家民族,就个人来说,一个人如果贫穷太久,苦难受得太多,他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。
中华民族经历的灾难与患难太多,因为他们相信的太多了,受到的欺骗也太多,每一次都在失望中落空。
当一个王朝彻底推翻另一个王朝,让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。
中国人太聪明,太聪明的极致一定是太自私。
凡是不自私的行为,不自私的想法都会被讥笑成傻子。
柏杨说:我们的丑陋,来自于我们不知道自己丑陋!每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。
历史的本身我们无法选择也无权判断对错,这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里,但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解,同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。
一个民族,一个国家,要想在世界立足,好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本人侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫,三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙,三个中国人是一条虫。
自私,猜忌,迂腐有着这么多缺点的民族,怎么前进?就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车,已经严重的超负荷了。
要想大步前进,就必须甩掉这些包袱。
《丑陋的中国人》就像一面镜子,直接照到了国人的内心深处,那片最丑陋,最黑暗的地方。
柏杨先生已经为我们开好了处方,接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习,在以后的生活中,我们只有以《丑陋的中国人》为鉴,时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之,无则加冕。
我寄语:这本书无疑是本好书,但书中的观点无疑是太片面了,颇有一点一叶障目不见泰山的意思。
也是书中的作者仅仅是站在个人的角度来看中国,而忽视了事物是运动的,是不断发展变化的一客观规律,也许今天的中国人确实是他所写的那样的丑陋,但我个人认为这种现象只是暂时的,随着社会主义精神文明建设的不断推进,中国经济和社会生产力的不断发展,十年后,五十后,百年后,到了真正实现共产主义的那一天的中国人还会像他写的那么丑陋吗?书写所写不免言过其实,看不到整个中华民族的闪光点,只是从道德的角度去批判,这种看法是片面的,没有分清事物发展的主流和支流。