含义：
语译 ：
立志的难处， 不在于胜过 别人，而在 于克服自己。
这个名句主要说明 克服了自己的缺点， 在立志时才不会为 了要胜过别人，而 遭受到困难。
子夏碰到了曾子，曾子说：“你怎么胖了？”子夏回答说： “思想斗争胜利了，所以胖了。”曾子说：“这话怎么讲？” 子夏说：“我在家里学习先王的道理，总会 非常敬仰，出 门后看见富贵的乐事又总会十分羡慕，这两种情绪在心里发 生了斗争，弄不清谁胜谁负，所以瘦了。现在先王的道理终 于取胜了，所以胖了。”因此立 志的困难，不在于胜过别 人，而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我， 就叫做强。”
法 – 赏罚分明 术 – 王者、宰相、地方官 势 – 需中央集权、不可分封割据
韩非子·喻老
用了二十五则历史故 事和民间传说分别解 释了《老子》十二章， 其中《德经》八章、 《道经》四章
子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？” 对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何 谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣 之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中， 未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。” 是以志之难也不在胜人，在自胜也，故曰： “自胜之谓强。”
志之难也，不在 胜人，在自胜
作者：韩非 韩非子·喻老
韩非ห้องสมุดไป่ตู้
（约公元前280一 前233年）
战国晚期韩国人，韩王室诸公子之一，战国 法家思想的集大成者。韩非与秦相李斯都是荀 子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章 出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主 要收集在《韩非子》一书中。韩非目睹战国后 期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，提出 “法”、“势”、“术”为核心的法律理论， 希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非 所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非 认为这是“廉直不容于邪枉之臣便退而着书， 写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、 《说林》、《说难》等著作。