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始于怀疑 终于信仰 归于临床(新)


一个重要因素。
典型 案例
漫谈学术流派
中医流派的嬗变有其自身的规律
医学流派的产生各有其特定的历史背景 《伤寒论》的产生源于当时的战争和天灾连年不断,导致了传 染病的大面积流行; 金元医学: ① 隋唐以来, 学术空气淡薄,时医唯名利是务 ②宋朝以来,国家大兴局方 ③ 金元时代,少数民族入主中原, 打破了封建一统的局面; ④ 战乱频仍,饥荒伴随着温疫流行, 疾病谱发生显著变化
你了解哪些学术流派?
典型 案例
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漫谈学术流派
学术流派的概念:中医学同一个学科内,因不同的师承而形
成的以独特的研究旨趣、技艺、方法为基础的不同学术派别。
流派划分的要素:
WHAT 中心学术思想 临证特点 人才链
影响和著作
典型 案例
漫谈学术流派
主要的学术流派:
伤寒学派、河间学派、易水学派、温病学派、岭
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
中医流派的嬗变有其自身的规律
始于怀疑,补偏救弊 金元医学: ①宋代官府,“重术而非重理”,大兴方书编撰, 《太平圣惠方》和《圣济总录》,堪称当时方书之大成。 ②元时期战乱连年,疫疾丛生,但众多医家不识病机,机械地 照搬《伤寒论》,滥用热性药,致流弊丛生,灾民妄死。
无恶寒发热,觉口干,饮水不多,纳食可,大便稍硬。舌暗 临证特点
红苔薄黄干,脉细数。 3月5日开始发热,3月7日高热达40.5度。
典型 案例
最新案例
WHAT 临证特点
舌象
睾丸红肿
经典 魅力
怎么办?
用西医还是中医?
用什么方? 临证思维? 学术指导思想?
《中医内/外科学》
名医经验 学术流派思想 中医经典理论
中医流派的嬗变有其自身的规律
终于信仰,沦为流弊 ①当刘完素成为“寒凉派”的开山宗师,他的思想便被“六气 皆从火化说”一言以蔽之; ②当左归丸、右归丸成为张景岳的 代表方剂,他的名字便被“张熟地”多替代; ③当树立起“滋 阴”大旗的朱丹溪一派在国内纷纭更替,甚至远渡东洋,盛极 一时的时候,这其中朱大师多少处心积虑的深意已经付诸东流。
寒凉药的滥用;(4)社会转型期的现代人往往过度劳倦、睡 眠不足致阳气耗损,或房劳伤肾,最显见的是亚健康状态、慢
临证特点 WHAT
性疲劳综合征病人的不断增多;(5)抗生素和激素的滥用加
重阳气的耗伤;(6)慢性病多发,阳虚者居多。
典型 案例
漫谈学术流派
古中医学派
(1)“古中医”是指汉代以前的中医学术思想,它以《易经》 《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》作为理
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
中医流派的嬗变有其自身的规律
始于怀疑,补偏救弊 金元医学: ③ 张子和则法宗守真,用药多寒凉,又独辟蹊径, 以“汗吐下”三法兼众法; ④ 朱丹溪专论相火,力主补阴,则扬三家之长,成一家之言, 遂成为金元医学之集大成者。
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
中医流派的嬗变有其自身的规律
始于怀疑,补偏救弊 金元医学: ① 张元素首先提出了“运气不齐,古今异规,古 方今病,不相能也”,举起了脏腑辨证的大旗; ② 刘完素则大声疾呼,“天以常火,人以常动,动则属阳,静 则属阴,内外皆扰” 提倡“六气皆从火化”;。
南医学、新安医学、少林医派、平乐正骨流派、陈氏
儿科流派、孟河学派、扶阳学派、古中医学派
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
流派的传承与发展、各学术流派间的争鸣与渗透,使中医理
论不断完善,临床疗效不断提高,大大促进了中医学术的发展, 形成了中医学“一源多流”的学术特色。
WHAT 随着社会、文化、科技的发展以及现代中医教育体系的形成, 临证特点 中医的流派特色却 逐渐淡化,成为影响中医特色和优势发挥的
典型 案例
漫谈学术流派
漫谈扶阳学派 主要传人 吴佩衡 祝味菊 唐步祺 卢铸之 卢崇汉 刘力红 李可?
临证特点 WHAT
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漫谈学术流派
漫谈扶阳学派
(1)现代人的生活方式,如空调、凉茶、冷饮、啤酒等,导 致伤于寒者仍多;(2)中医西化的教育和实践倾向导致中药
背 景
西用,出现寒凉药物的滥用;(3)温病学说的流行导致了苦
始于怀疑 终于信仰 归于实用
——如何正确认识经典与后世学术流派的关系
内容
引言
漫谈学术流派
经典?流派?临床!
验案举例
经典 魅力
一个案例
典型 案例
最新案例
潘某,男,22岁;
2011年3月1日起病,双腮肿痛,外科诊断“腮腺炎”;
3月3日开始出现睾丸肿痛,诊断“附睾-睾丸炎”; 3月 4日入院; WHAT
临证特点 WHAT
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漫谈学术流派
中医流派的嬗变有其自身的规律
终于信仰,沦为流弊
当针砭时弊,富于创造性和革命性的学说逐渐被当做无上的真
理和天经地义的信仰不断被复制,最终也流于时弊时,这无疑 是学术发展的一种悲哀。
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
漫谈扶阳学派
一般称为“火神派”, 其创始人为郑寿全。郑寿全(18241911),字钦安,四川邛崃人,有医著《医理真传》《医法圆 通》和《伤寒恒论》传于世。他在临床诊疗过程中以重视阳气、 善用附子干姜等辛热药著称,人誉“郑火神”,“姜附先生”, 誉满川蜀。其传人有吴佩衡、祝味菊等著名医家,当代也有不 少火神派的传人,如成都唐步琪先生等。
典型 案例
学术流派是中医独特的一道风景
中医学术流派具有深厚的历史渊源; 中医学术流派是中医学术界独特的一道风景;
真正有为的中医大家几乎无法避免被打上流派的烙印;
WHAT 学术流派和正统的 学院派教育存在明显的不一致性; 临证特点
当如何正确看待学术流派?
经典 魅力
漫谈各家学说
经典 魅力
临证特点 WHAT
典型 案例
漫谈学术流派
漫谈扶阳学派
“阳者,阴之主也。阳气流通,阴气无滞” ,“阳者,阴之根 也。阳气充足,则阴气全消,百病不作;阳气散漫,则阴邪立 起”,“元气为人生阴阳之主宰。人生立命全在坎中一阳。万
WHAT
病皆损于一元阳气” ;“人生立命在于以火立极,治病立法在
临证特点
于以火消阴”;“故善养阳者多寿,好戕阳者多夭。阳常不足, 阴常有余” , “一病有一病之阴阳”, “万病总是在阴阳之 中”,“病情变化,非一端能尽,万变万化,不越阴阳两法”。
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