资本主义的历史进步性(板书)
一是价值规律的外在压力和剩余价值规律的内在动力加速了科学技术的发展。

通过前面的学习我们知道，价值规律是商品生产的基本规律，它要求按照生产商品的社会必要劳动时间决定商品的价值，这就是说，如果哪一个生产者的个别劳动时间低于社会必要时间，他就能获得更多的赢利。

如何降低个别劳动时间呢？最主要的方法就是提高技术水平。

这就是说，价值规律迫使资本家改进生产技术。

所谓愿意的跟着走，不愿意的牵着走。

资本家是人格化的资本，资本又是能够带来剩余价值的价值，这就意味着，追求剩余价值是资本家的根本使命。

如何追求更多的剩余价值呢？资本家在早期主要是通过延长劳动时间的方法，可是，这种方法一方面受生理条件的限制，资本家再狠毒，工人的一天劳动时间也不能超过25小时，另一方面，随着工人阶级的觉醒，不断地开展缩减工作日的斗争----马上就要到来的“五一”国际劳动节就是当年工人阶级斗争伟大成果的纪念，于是想方设法提高技术从而降低生产和再生产劳动力的必要劳动时间，进而增加剩余劳动时间便成为资本家明智的和普遍的选择。

由此不难看出，生产技术的社会进步绝不是资本家想服务社会和报恩人民的心底善良所致，而是追求剩余价值的间接结果。

二是机器大工业代替手工业和农业，提高了劳动效率；同时也克服了季节等自然条件的限制，使生产的发展具有不间断的持续性。

在封建时代，主打行业是农业，它决定性地受制于季节等自然条件的限制，上苍的赐予是极其有限的，因此，人们普遍奉行的人生信条是：知足者常乐。

用一句俗语表达就是：人生三件宝：丑妻、薄田、破棉袄(连漂亮的媳妇也不敢要，害怕惹是非，跟着他人开遛掉)。

而资本主义的大机器生产就完全不同了，既可克服季节的制约，持续性地生产，而且效率大大地提高。

正如马克思所形象表述的：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。

”二者在市场上较量的结果显而易见。

三是资本主义上层建筑具有封建主义意识形态更大的优越性。

欧洲中世纪的政治哲学是禁欲主义的宗教哲学，它是仇视人的哲学，人为地制造了人的灵魂与肉体的两极对立，人的每一个欲望的满足就是把人的灵魂钉在十字架上的一枚钉子。

薄加丘的名言“我不想变成上帝，或居住在永恒中，……属于凡人的那种光荣对我就够了，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”代表了那个时代反抗宗教禁欲道德的呐喊，这一呐喊也预兆着一个人道文明和空前繁荣的新时代的到来。

揭示了宗教价值观违背自然和人性，《十日谈》更是对僧侣虚伪的揭露：谁能做修道院院长----当然是私生子最多的女人。

由资本主义市场经济制度所决定的资本主义政治文化的进步性主要表现在：资产阶级在人类历史上第一次勇敢地扛起了自由、民主、平等、博爱的大旗，肯定了人身自由，否定了人身依附关系；肯定了人的平等，否定了等级、特权；肯定了博爱、人道，否定了鄙视人的神道主义和非人道主义。

概言之，它第一次在政治上肯定了人的尊严、和对幸福追求的合法性，一下子把人的内在积极性调动了起来，使人的每一个欲望的细胞都暴发出了双倍的能量。

另外，资本主义运用血腥的暴力打开世界的资本市场时，也不自觉地在世界经济全球化和世界思想文化的交融等方面作出了开拓性的贡献。

这些内容在《共产党宣言》中都有过非常详细的阐述。

国家垄断资本主义有其历史的局限性国家垄断资本主义没有触及资本主义私有制，没有改变资本主义经济关系和阶级的根本性质，因而不可能从根本上消除资本主义基本矛盾，反而使资本主义基本矛盾进一步深化。

表现在：
(1)它不能解决生产盲目扩大和劳动群众消费需求相对狭小的矛盾。

(2)它不能克服生产的无政府状态，不能消除部门之间比例破坏和经济结构失衡。

(3)它不能解决失业、贫富悬殊等问题，不能消除大量贫困问题。

(4)它不能消除周期性的经济危机。

不仅如此，实践表明，国家干预经济还会带来一系列新的矛盾和问题，如财政赤字、通货膨胀、金融风险、国际经济中新的摩擦和斗争。

所有这些都反映了国家垄断资本主义的历史局限性。

局限性――阻碍了资本主义的发展：国家垄断资本主义具有其自身不可克服的局限性，它没有也不可能改变生产资料私有制和资本对雇佣劳动的剥削，它不可能摆脱剩余价值规律、资本积累规律等资本主义客观经济规律的支配，它不能解决资本主义基本矛盾和其他矛盾
2、当今资本主义发展的根本原因(板书)
资本主义当今的发展主要是世界科技发展、无产阶级的斗争、资产阶级通过对马克思主义理论和社会主义制度优越性的适度借鉴，进而在不触动根本制度的前提下的自我调整的结果，这一方面表明资本主义生产关系还有允许生产力发展的一定空间，另一方面表明以私有制为基础的资本主义剥削制度不是当今社会进步的决定性因素。

在这里给大家讲一个应当是众所周知最终却鲜为人知的重大历史事件。

1965年资本主义世界为了克服自身的困难，在美国费城召开过一次震憾全球的“世界资本主义大会”，并发表了《资本家宣言》，谦虚而诚恳地表示：“借鉴社会主义人民当家作主的经验，实行股份制的人民资本主义；借鉴社会主义福利制度的经验，实行人生到死包下来的福利资本主义；借鉴计划经济的经验，实行国家干预的计划资本主义。

”近几年被人们捧上了天的民主社会主义，实质上就是在借鉴社会主义的好做法来改良资本主义，充当资本主义病床前的医生和护士。

可以说，资本主义在具体体制和做法能够赢得人心，很大程度上得感谢马克思和社会主义国家。

也许是为了表达谢意，西方资本主义国家给马克思评了个最高荣誉----千年伟人。

不过，大家要注意的是，我们可别被上述改良所麻痹，以为资本主义已经被“赤化”了，自动进入社会主义了。

他们这么做，动机是为证明资本主义是永恒的，社会主义是不行的。

屁股指挥脑袋，资产阶级狭隘的利益眼界决定了他们不可能有更高的政治境界。

一百多年前，法国巴黎的无产阶级和广大人民群众举行了英勇的武权，是无产阶级推翻资产阶级、建立无产阶级专政的第一次伟大尝试装起义，创立了巴黎公社。

这是人类历史上出现的第一个无产阶级政。

巴黎公社起义四十六年以后，俄国无产阶级在伟大列宁的领导下，通过武装起义，取得十月社会主义革命的胜利，开辟了世界无产阶级革命和无产阶级专政的新时代。

列宁曾经说过：在摧毁旧的国家机器的道路上，巴黎公社“走了具有全世界历史意义的第一步，苏维埃政权走了第二步”。