《渔父》知识点梳理
一给下面加点字注音。

渔父．（fǔ）枯槁．（gǎo）凝滞．（zhì）莞．尔（wǎn）鼓枻．（yì）濯．（zhuó）缨
餔．（bū）其糟而歠．（chuò）其醨．（lí）汶．汶（mén）淈．（gǔ）泥
二指出下列通假字。

渔父“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。

子非三闾大夫与“与”通“欤”句末语气词
三指出加点字的活用现象并解释。

安能以皓皓之白．形容词用作名词洁白的身体。

鼓．枻而去，乃歌．曰名词活用作动词鼓：敲打；歌，唱歌。

四指出下列划线词语的古代意思。

1 颜色憔悴古义：脸色，面色今义：颜料或染料。

2 形容枯槁古义：形体容貌今义：对事物的形象或性质加以描述。

3 何故至于斯？古义：到。

今义：表示另提一件事情。

4 何故深思高举古义：行为高出世俗今义：把东西举高。

5 圣人不凝滞于物古义：拘泥，执著。

今义：停止流动。

五一词多义
1 举
①举世皆浊我独清全
②何故深思高举行为
③杀人如不能举，刑人如恐不胜尽，完
2 游
①屈原既放，游于江潭游荡，徘徊
②秦时与臣游，项伯杀人，臣活之交际，交往
③二十而南游江淮旅行，外出求学或求官
3 于
①圣人不凝滞于物介词，被。

②屈原既放，游于江潭介词，在。

③宁赴湘流，葬于江鱼之腹中介词，到
4见
①众人皆醉我独醒，是以见放被
②慈父见背放在动词前面，翻译为“我”
六指出下列句子的句式特点。

1 子非三闾大夫与判断句，“非”表否定判断
2 安能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置
3行吟泽畔省略句，省去介词“于”；状语后置句
遂去，不复与言省略句，前省去主语和介词的宾语
5 屈原既放自令放为被动句，“放”，被流放之意
是以见放被动句，“见”表被动，相当于“被”
圣人不凝滞于物被动句，“于“表被动
七解释加点的字或划线的词语。

1 屈原既．放，游于江潭以后，已经
2 颜色憔悴，形容枯槁
．．枯瘦
3 举世皆浊我独清，是以见．放是以：因此见：表被动，被
4 何不淈．其泥而扬其波搅浑
5 何不餔．其糟．而歠．其醨．餔：吃。

糟：酒糟。

歠：饮。

醨：薄酒。

6 何故深思高举
．．，自令放为．高举：指行为高出于世俗。

为：句末语气词，呢。

7、新沐．者必弹冠，新浴．者必振衣沐：洗头。

浴：洗身。

8、安能以身之察察
．．者乎察察：皎洁的样子。

汶汶：玷辱。

．．，受物之汶汶
9、渔父莞尔而笑，鼓枻．而去莞尔：微笑的样子。

枻：桨。

10、沧浪之水清兮，可以濯．吾缨洗。

八翻译下列句子。

1屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。

他在水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌容枯瘦。

2 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

全世上都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。

3 何故深思高举，自令放为？
为什么要遇事深思行为高出世俗，使自己被放逐呢？
4 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？…安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
怎么能用皎洁的身体蒙受外物的玷辱？…怎么能用洁白的身体蒙受世俗尘埃（污浊）呢？九名句默写
1 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
2 圣人不凝滞于物，而能与世推移。

3 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
5 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。