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朝花夕拾
《二十四孝图》 从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二 十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷 。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“ 郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾 儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为 伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时 反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击 。
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训练ຫໍສະໝຸດ 单篇模拟朝花夕拾至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情 。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲 却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫， 有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子 又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却 又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的 ，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得 黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！” 我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才 觉得轻松。
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（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才 能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏 妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手 。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了 古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白 璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
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情 节 赏 析
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《二十四孝图》
概 述：卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲 作者感情：得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因： 高兴：①鬼少人多；②归我一人独有；③书中的故事似乎 准确无误；④不识字的人，如阿长，只要一看图便能滔滔 讲出一段故事。 扫兴：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子 的计划完全绝望了。 主题思想：虚伪、残酷的封建孝道。严厉地批判了封建复 古主义的倒行逆施。 微 感 悟：儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世 界也应是绚烂夺目的，然而当时的封建礼教只允许儿童读 背四书五经，却不许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑 是扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽的正确性，是对儿童成长 首页 末页 的摧残。
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其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲 ”和“郭巨埋儿”两件事。 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱 在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。 他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京 称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“〖上兆下鼓 〗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，” 咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的 ，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了 孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去 了。
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三、 《二十四孝图》 我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品： 《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上 说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里 面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿 长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但 是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二 十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴 心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 ……
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1. 我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？ （情节概述） 高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那 里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人。 例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出一 段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于 先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
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4.作者认为该如何孝顺父母才是正常的？请结合 自己的生活体验谈谈你对孝顺父母的看法？（体 验看法）
他认为正常的孝顺父母是年幼时听话、从命，及 长大之后，给年老的父母好好地吃饭。我认为作 为中学生的我们，要孝顺父母首先要做到尊重父 母的意见，接受父母对自己的批评教育；其次要 做到认真学习，做一个有理想有抱负的少年；最 后还要热爱劳动，适当为父母分担家务。
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2. 为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节 概述） 招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以 娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之 ，不愿装假，这违背了儿童的心理。
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3. 选文中评述“郭巨埋儿”的故事，表达了作者 怎样的思想感情？（体验看法） 对封建统治阶级长期以来所推崇的所谓道德模范 的行为无情地抨击、批判，揭露他们虚伪、荒谬 、缺乏人性的丑恶本质。
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那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有 的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“ 行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲 侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。” 大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤 逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜 欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉 授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮 ，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”