2019-2020年九年级语文上册同步学习自我小测：15短文两篇（新人教版）1．阅读下面的文段，按要求答题。

狡（xiá）___者鄙读书，无知者（xiàn）___读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可存心拮难．．作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思……读史使人明智，读诗使人____A____，数学使人____B____，科学使人____C____，伦理学使人____D____，逻辑修辞之学使人善辨．．；凡有所学，皆成性格。

（1）根据拼音写汉字，改正加点词中书写有误的字。

（2）请从下列选项中给文中A、B、C、D处选填合适的词语。

（只选序号）选项：①周密②庄重③灵秀④深刻我会选：A．___ B．___ C．___ D．___2．下列词语中书写无误的一项是（）A．傅彩文彩藻饰咬文嚼字B．统筹全神贯注吹毛求疵C．涉猎狂妄自大开券有益D．怡情明辩是非孜孜不倦3．下列加点词语在句中的意思与其他三项不同的一项是（）A．好读书，不求甚解．．．．；每有会意，便欣然忘食。

B．中学生读书，须对意蕴深刻的内容推敲细思。

不求甚解．．．．、囫囵吞枣的态度是不可取的。

C．我们不要为一棵树木而放弃了整片森林，为一朵鲜花而放弃了整个春天。

读书也是这样，不要处处死抠字句，有时不求甚解．．．．，反而收获颇丰。

D．有些书是你人生的导师，必须精读；有些书是你人生的伴侣，必须随身；有些书则是你人生中的过客，只须匆匆一瞥，不求甚解．．．．，粗观其貌即可。

4．下面文字中的横线处，应填入的一项是（）书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。

______________________。

因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

A．讨论使人机智，作文使人准确，读书使人充实B．读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确C．作文使人准确，讨论使人机智，读书使人充实D．讨论使人机智，读书使人充实，作文使人准确5．请从课外摘录两句有关读书的名句。

阅读下面的文字，完成第6～9题。

一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。

这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。

如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。

因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

一定要好读书，这才有起码的发言权。

真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。

一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。

而读书的要诀，全在于会意。

对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。

所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。

可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

6．作者批驳的错误观点是什么？7．作者在文中引用陶渊明《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”有什么作用？8．作者对读书的看法是怎样的？9．有人认为读书讲究严谨、精细，反对陶渊明的读书方法，联系你的读书实际，谈谈你的观点。

类文阅读阅读下面的文字，完成第10～12题。

“悦读”的“姿势”向贤彪①从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。

②犹太人将阅读置于很高的地位。

他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。

有资料说，每4 500个犹太人就拥有一个图书馆。

以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。

据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。

③中华民族也是一个酷爱读书的民族。

唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。

“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。

至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”的故事，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，种种对书的迷恋让人心生敬畏。

④将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。

这就使得阅读难以融入我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。

⑤就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。

古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。

而今，公园里的“晨读”、公交上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无一不是一道道美丽的风景。

正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书……真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的”。

只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。

⑥阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。

这种“心灵的姿势”，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。

喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。

读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开阔“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”……让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。

⑦《朗读手册》中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。

”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。

“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。

（选自《人民日报》，有删节）10．文中画线句“扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势”语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。

11．探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。

（谈三点即可）①在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。

当然这些书大都是塑料或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。

这是孩子阅读的第一块基石。

②澳大利亚人外出带书可不是做样子。

只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。

有些书迷甚至一上车、船，就习惯性地掏出一本书，然后心无旁骛地看起来。

即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。

12．文章第④段的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途”，请结合实际谈谈你对这句话的理解。

13．在阅读方法交流活动中，小朵向同学们介绍了三位名人的阅读方法，请你选择其中的一种方法进行评价。

【莫言“耳朵”阅读法】诺贝尔文学奖获奖作家莫言从小就喜欢听村里的老人讲故事，他还经常去听充满浓郁生活气息的民间戏曲，还仔细聆听大自然的声音，诸如植物生长、动物鸣叫……【华罗庚“默想”阅读法】数学家华罗庚拿到一篇数学论文时，往往先看题目，然后默想自己来写这篇文章，应该先写什么，再写什么，最后怎样收尾，想清楚后再读文章。

当看到文章的内容和自己的想法一致时，每每发出会心的微笑，然后浏览而过；当看到新颖的见解时，便细细阅读。

【毛泽东“四多”阅读法】伟人毛泽东读书主张“四多”——多读、多写、多想、多问。

多读指读书的面要广，重要的书要多读几遍；多写就是摘抄妙语佳句，圈点眉批，写读书笔记；多想即反复思考书本知识在生活中如何应用；多问就是有了问题就要问。

14．仿照画线句子，另写两个句子，使其语意连贯，句式相同。

书是益友，当你痛苦时，书给你抚慰；__________，__________；____________________，__________；当你消沉时，书使你振作。

15．阅读下面的材料，结合自己的理解，针对如何改变人们的阅读现状，请你提出几条建议。

（至少写出三条）4月23日，是联合国教科文组织1995年定下的“世界读书日”。

之所以选择这个日子，是为了纪念在这一天出生或逝世的塞万提斯、莎士比亚这样一批著名作家，也是在提醒人们，阅读可能是又一面临“消亡”的事物，尽管现在阅读物和阅读形式空前多样。

调查显示，目前，全国人均每天读书时间不足15分钟；只有5.6%的人知道身边有阅读活动或阅读节，有74.4%的人表示身边没有阅读活动或阅读节，另有20%的人表示不知道身边是否举办过阅读活动；65.5%的人希望当地有关部门举办阅读活动。

20世纪90年代以来，中国人均每年购书量不到5册，阅读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。

而700万人口的以色列却有100万人拥有借书证。

参考答案1．（1）黠羡诘辩（2）A．③B．①C．④D．②2．B 解析：A项中的“文彩藻饰”中的“彩”应为“采”；C项中的“券”应为“卷”；D项中的“辩”应为“辨”。

3．B 解析：A、C、D三项中的“不求甚解”是褒义，指只需观其大意的读书方法；B项中的“不求甚解”是贬义，指不求深刻理解的学习态度。

4．B5．（1）读万卷书，行万里路。

（2）书读百遍，其义自见。

6．对任何问题不求甚解都是不好的。

7．引用原文，从“不求甚解”的出处入手，论述有的人曲解了“不求甚解”的意思。

陶渊明的读书方法是正确的，值得我们学习。

8．读书要虚心，要会意，注意方法，不要固执一点，咬文嚼字。

9．两种读书方法都有道理，精细的读书方法适合纯理论的学习和研究，我在学习数学、物理、化学等科目时就用精细的读书方法，做题时一个步骤都不敢省略；不求甚解的读书方法适合课外的文学作品或报刊阅读，这样让我有时间博览群书，拓宽了知识面。

10．解析：扣住“阅读能给人精神营养和精神富足”来谈即可。

参考答案：这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，使精神变得丰富；因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望。