在《 铁 木前 传》 中就 已初见 端倪 。
孙 犁 的作 品， 不论 是早 期 的短 篇 小说 《 菏 花 淀》 、 《 嘱咐》 ， 中年 时期 的中篇小说 《 铁木前传》 ， 还 是晚年的散文随笔 、 书话小品， 都可以说是能够传世
的文学 精 品。 在 我读 过 的我 国 中篇 小 说 中 ， 我 认 为 写 得最 好
的诟 病 ， 遭人 谤议 。 当然 ， 这 只 能说 明 ， 对作 家作 品 的评 价 是见 仁见 智 的。不 过 ， 我 却 从 未 听 说有 人 非 议孙 犁 的作 品 。
创作出了不 同凡响的具有文体意义的文学精品。我 想， 一个 作 家所 独有 的语 言和行 文风格 达 到 了极致 ， 才会显示出一种独创 的新文体特色。孙犁的作 品， 不仅在晚年写的诸如《 书衣文录》 、 《 耕堂读书记》 、 《 耕堂题跋》 等一类小品文字具有文体意义， 而且早
迷憨 态 ， 了解 了他 和 书 的不 解 之 缘 。从 少 年 时代 在
孙 犁 的作 品散发 着素 淡而 悠远 的香 气 。这里有 荷 花 的清香 ， 水 的甜 香 ， 土 地 的芳香 ， 庄稼 的嫩 香 ， 人 情 的 暖香 ， 人性 的 温香 ， 民俗 风情 的淳 香 ， 还 有 书 卷
人们思想行为的深层变化； 作为散文 ， 它以朴实无华
的文 笔真 实描 绘 了 由战争 转 向和平 年代里 的社会 风 情； 作 为抒 情诗 和叙 事诗 ， 它 以痛切 的激情 歌颂 了人
情 的美 丽和人 性 的光辉 。
续篇 ： 《 铁木 后传 》 。 ” 读 者们 期 盼着早 日读 到 “ 后 传” ， 但终 至没有等到 。因为《 铁木前传》 共４ ５ ０ ０ ０ 字， 凡２ ０ 节， 但孙犁写到第 ｌ ９ 节就病倒了， 第２ ０ 节
的是鲁迅的《 阿 Ｑ正传》 和孙犁的《 铁木前传》 。前 者， 只能从鲁迅这位杂文巨擘笔下所 出； 后者 ， 非抒
情 散文 大家 孙犁 莫属 ， 换 了别人 是 写不 出的 。 《 铁 木前 传 》 （ 天津 人 民 出版 社 １ ９ ５ ７年 版 ） “ 内 容 提要 ” 下 面有 一行 小字 ： “ 作 者还 准 备写 作 本 书 的
之深， 很少有人能与之相匹。杜甫在《 柏学士茅屋》 一
诗 中写 道 ： “ 富贵 必 从 勤苦 得 ， 男 儿须 读 五 车 书 。 ” 又
浩劫” 时期 。这 实在 是 孙 犁 的莫 大 遗憾 和 中 国文学
史 上不 可 弥补 的损 失 。
说： “ 读书破万卷， 下笔如有神。 ” 孙犁正是这样的。 孙 犁终生 与 书相 伴 ， 并 且 总是 以极 其 虔诚 的感 情来谈论书。从他的《 书的梦》 、 《 我的读 书生活》 、 《 野味读书》 、 《 我的“ 珍 贵二等” 》 ， 及其晚年所写 的 《 耕堂读书记》 、 《 耕堂书衣文 录》 、 《 理书记》 、 《 耕堂 题跋 》 等 大量 文字 中 ， 我 们 看 到 了他 对 书 的那 种 痴
东 方 阅 读 书 院
山东 图书馆 学刊 ２ ０ １ ３年第 ３期
书 香格 调 ： 孙 犁 作 品 的独特 魅 力
马 嘶
孙犁 先生 是一 位 堪称 语 言艺 术 大 师 的作 家 ， 这 的人 生 阅历 、 厚重 的情感 积 累 以及 熟 读 “ 万卷 书 ” 的 深厚 文 化积淀 和 深 湛学 养 。当然 ， 还 有 他 那 天赋 意
家乡安平 、 保定读书， 到青年时期在战争烽烟中读书 作文 ， 到 中、 老 年 时期 寓居 津 门藏 书 、 读书， 他一 刻也
是 在病 中补 写 的 ， 只写 了二 、 三 百字 就 “ 草 草 结束 了
事” 。他 这 一病 就是 十年 ， 病 愈 之 时又 紧 接着 “ 十年
孙犁 作 品这种 雅ຫໍສະໝຸດ 俗共 赏 的艺 术成 就 ， 很 大程 度 得之 于他 与书 的 亲 呢关 系 。在 当代作 家 中 ， 孙 犁 读 书之 多 ， 藏书之 富 ， 他 对 书 的痴迷 虔诚 和对 书 的理解
义 上 的才情 、 气质 和艺 术感觉 。这些是 独特 的 ， 天 然 浑 成 的 。这 大 概 就 是 古 人 说 的那 样 一 种 “ 浩 然 之
样 的作 家 在 中 国现、 当代 文学 史 上 是不 多 见 的。
１ ９ ５ ６年 ， 周扬 在 中国作 协第 二次 理事会 议 （ 扩大） 所 作 的《 建 设社 会 主 义 文 学 的任 务 》 报告 中， 曾把 “ 语 言艺 术 大师 ” 的桂 冠 加在 几 位 德 高望 重 的 老作 家 头
的幽香 。他 的作 品 ， 于 平 实 淳厚 的生 活 气 息 中混合 着 朴雅 的书 卷 气 。 遗憾 的 是 ， 以孙 犁 为 师 承 的 “ 荷
花淀派 ” 作家们 ， 真正能够得孙犁之真传 、 承接孙犁 作 品艺 术精 髓者 不多 见 。这是 因为 他们 作 品 中欠 缺
了这种 具有 雅俗 共 赏 之美 ， 与 生 活气 息 水 乳 交融 的 书香之 气 。 孙 犁作 品平 实 淡 雅 的艺 术 风 格 ， 得 之 于 他 丰 富
气” ， 也 就是孙 犁 之为语 言艺 术大 师 的真 谛 。 孙 犁具 备 了这样一 些条 件 ， 在他情 之所 至时 ， 便
上。他说 ： “ 作家茅 盾、 老舍 、 巴金 、 曹 禺、 赵树理都 是 当代语 言 艺 术 的 大 师 。 ” 然而， 就在这些 “ 语 言 艺 术大师”生前或者死后 ， 都不免受到人们这样那样
《 铁木前传》 艺术形 式 的独 创性 ， 在于它熔 叙 事、 抒 情 于一 炉 ， 博采小说 、 散 文 和 诗 的众 体 之 长 。
它既 是有故 事情 节 的小说 ， 又是 写人状 物 、 叙事 与抒 情兼 而有 之 的大散文 ， 还 是感情 浓郁 的抒情 诗 、 叙 事 诗 。作为 小说 ， 它揭 示 了一 个历 史 时 期 社会 变 革 中