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剖读《简爱》和《傲慢与偏见》中的女权主义对比

剖读《简爱》和《傲慢与偏见》中的女权主义对比
【摘要】19世纪,英国文学界涌现出一批女作家,《简爱》和《傲慢与偏见》
这两部在英国文学史上极具代表性的小说分别是由两位具有世界影响力的英国
现实主义女作家夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀所写。

这两部名著作为同一时代
的产物,有许多相似的地方,但也有不同。

本文就是通过对比这两个作品,来
剖析二者的异同,从而更深入地了解作品的内容。

【关键词】傲慢与偏见、简爱、伊丽莎白、个性、女权、经济独立、婚姻观。

一、作品简介及写作背景。

《简爱》出版于1847年,是英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,是一部具有自传色彩的作品。

小说描写孤女简爱幼时受到舅母的虐待,被送
到寄宿学校。

从严厉残暴的学校毕业后,她到桑菲尔德府当家庭教师,并
与主人罗切斯特相爱。

但在婚礼当天简爱得知罗切斯特有一个疯妻子,她
不愿成为情妇,于是毅然离开了罗切斯特。

故事的最后,罗切斯特因为一场大火导致残疾,简爱认为她和罗切斯特已经平等,于是缔结了幸福的婚姻。

《傲慢与偏见》出版于1813年,其作者简·奥斯汀是英国浪漫主义文学时期杰出的女作家。

这部小说讲述班纳特太太5个女儿出嫁的故事。

文中中
心主人公是中产阶级青年达西和伊丽莎白。

达西傲慢,,却向伊丽莎白求婚。

伊丽莎白有偏见,认为达西破坏姐姐的婚姻,却爱着达西。

最后男女
主人公各自克服自己的傲慢与偏见,结合到一起。

两部著作的作者都是生活在18世纪末19世纪初的女性作家,她们的作品
里都反映了那个时期英国女性的生活状况。

当时女性的社会地位极其低下,深受男权社会的压抑,女性必须依附于男性,在经济上不能独立。

在这种
生存状况下的女子有许多无奈和不满,有不少女性不甘于过这种生活,奋
起反抗,伊丽莎白·班纳特和简爱这两个个性鲜明的形象塑造表现了这种
反抗精神。

二、女权主义中相同的一面。

《傲慢与偏见》中伊丽莎白是班纳特家的二小姐,相比她的三个姐妹,她
聪明独立,对事物有自己独到的判断力。

在当时女权被碾压的男权主义社
会中,伊丽莎白少了一些作为小姐的含蓄,相反,她在各种场合中都语言
活泼,言谈机智幽默,正是因为伊丽莎白睿智的言谈,才使得傲慢的达西
最后爱上了她。

伊丽莎白鲜明的性格特点体现了女性追求平等的向往,昭
示了不同与当时时代的女性意识和人性内涵,奥斯汀通过这一形象反映了
女性应该具备自我认识的能力,追求知识的理想。

伊丽莎白虽然并没有从
根本上改变当时的婚姻制度,但是她敢于挑战当时的传统,极其重视自己
在婚姻中的地位,不甘于做男人的附属品,认为婚姻双方当无门户之见,
要平等相待。

《简爱》的主人公简爱寄居在舅母家时的悲惨童年让读者初步了解她反抗
性格和捍卫独立人格的精神起点。

与当时的女性不同,简爱追求精神上的
自由和平等。

作者笔下的简爱长相平庸,而且是当时社会上地位极其低下
的家庭教师,但是简爱却没有因为这些原因而感到自卑,她始终坚信人与
人之间是平等的。

当她发现自己爱上了主人罗切斯特时,她没有过多的退
缩,反而是大胆地去爱,去追求一份精神上平等的爱情。

伊丽莎白和简爱都追求的是地位平等、独立自主,坚决不成为男人的附属
品。

她们具有强烈的反抗精神,勇于表达女性的主体意识和地位,反映了
那个时代女性追求自由的最高呼声。

三、女权主义中不同的一面。

《傲慢与偏见》的中心主题是爱情与婚姻。

小说探讨了妇女的出路:缔结
一门好婚姻来达到自己的理想追求。

小说的婚姻观是,为了财产和地位的
婚姻是错误的,结婚不考虑财产也是愚蠢的。

什么事情都可以随便,没有
爱情千万不要结婚。

简·奥斯汀强调经济状况对妇女爱情和婚姻的制约,
她认为婚姻和金钱相互关联、密不可分。

伊丽莎白虽然向往婚姻以爱情为
基础,但依然没有完全脱离父权思想下的恋爱模式。

总之,《傲慢与偏见》中虽然表现了强烈的女权主义,但是女性一定程度上还是受到了金钱的制
约,女性并未能完完全全地成为独立的个体。

相反,夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中强调的是婚姻必须建立在精神、灵魂
平等的基础上。

夏洛蒂探讨了妇女的出路在于寻求工作以维持自己的经济
独立和人格独立。

简爱坚持要在经济独立的基础上,进一步为妇女要求感
情独立,即性独立。

这在当时是一种革命要求。

与《傲慢与偏见》相比,
《简爱》不仅仅是追求个性的独立,还有的是经济独立,就是跳离了经济
条件对女性的束缚,比《傲慢与偏见》更进了一步。

伊丽莎白表现为朦胧的无意识的反抗意识,但是简爱体现出有意识的反抗,追求平等自由的女权思想。

无论是《傲慢与偏见》还是《简爱》都折射出了不同的女性意识,给我们
展现了那个时代进步的女权思想,也给今天的我们带来了精神上的鼓励。

通过对二者的比较,我们更深入了解了小说中的深层含义,从而反思当代
人的婚姻观。

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