“。

，作文题目阅读下面的材料，按要求作文。

子曰：“德不孤，必有邻。

”（《论语·里仁》）有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邦……凡有德者，都不会孤单，一定有亲近的朋友。

请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。

文章如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

试题解析武汉中考的作文题“德不孤，必有邻”出自于《论语·里仁》可谓是将弘扬中国传统文化落实在考试中的具体体现。

对于考生而言， 题目本身并不难理解， 有德行的人并不会孤单，一定会有志同道合的 人与之相伴”，但想写出深意，获得高分，并不容易。

对于考生而言，有如下两种理解可能，一是说要跟有德行的人交朋友，以提升自我的品行；二是有德行的人并不会孤单，他们容易找 到志同道合之人，是谓“同明相照，同类相求” 前者从“邻”的角度 切入，后者从“君子”的角度切入。

上述两种理解都有点流于表面，应该有更深层面的思考。

孔子真正想要告诉我们的并不简单是交朋友的道理，而是强调用自己的德行 去影响身边的人。

即首先要砥砺品行，努力使自己成为一个有德行的 人，立于“仁道”之中，再用自己的涵养去影响自己身边的人，耳濡 目染，以成大境。

这样的理解既迥异于一般的考生思维，又更能还原 孔子的思想场域。

其实，认真审题，这道作文题并不难。

尽管这道作文题使用了文言文中的句子作材料，毕竟还配有释文。

用这句话作为论点来写一篇 议论文，或者讲一个故事最后得出的结论正好是这句话也行。

范文德行天下“德”，在中国汉语里，无疑是一个高频词，其意义也非同寻常。

孔子的“理想国”中，必须“为政以德”。

现代人说到“德”，首先想 到两个词：道德、德行。

我个人理解，在中国古代知识分子心目中，仁（善良慈悲）、义（有情有义）、信（诚信可靠）是最重要的“美德”，三者集聚，就是做人的境界。

这方面，孔子思想是集大成者。

当然，繁复的中国历史和文 化衍变中还有其他“版本” 比如“立木为信”的商鞅，是“信”的标 杆；“千里走单骑”的关羽，是“义”的代表。

《。

“关于“德”的好处， 论语》有曰：德不孤，必有邻。

其意思，我 个人更愿意这样解读：有德、守德的人，只要自己不觉孤单，别人就 不会孤立，最终必多朋友、芳邻。

有德的人会孤单吗？有的。

当一个人的觉悟、德行高于社会周围的人，他多少会有“寂寞之伤” 这种感觉，悲愤投江的屈原有过，壮 志未酬的张居正有过，学贯中西的王国维有过……但历史烟云散去， 他们的名字与日月同辉。

有德的人终究会被欣赏甚至拥戴。

史载：大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。

这是对“德不孤，必有邻”最完美注脚。

进入现代社会，“德才兼备”是一个“优秀文化人”的标准画像。

而“德在才上”更是职场选人、用人的首要准则。

可见中国人对“德” 给予的是和终级认可。

追慕“有德之人”，是人的基本良知和趋利诉求，但真正成为“有德之人”，却是王阳明“知行合一”的“天问”。

“孟母三迁”，找的就是有德行的好邻居，以期对孟子的成长有利。

看来，人品好，自己会 发光。

大多数人都是“趋光”的飞蛾，但有多少人自觉立志成为一个 “发光体”呢？进入“新时代”的中国，就有志于成为一个“发光体” 历，中国 曾经多次“发光”，大唐的开放、包容，吸引“万国来朝” 礼尚往来。

新中国建国之初，在我们最困难的时候，却无私援助朝鲜、越南、非 洲兄弟，付出了巨大的民族牺牲。

必须承认，国与国之间， 没有永远 的朋友，只有永远的利益”，但这种利益是可以共生、共享、共赢的， 而不是“零和博弈”。

当前，国际社会民粹思想和贸易保护主义抬头， 中国几乎凭一己之力，独擎“平等、互利、开放、共享”大旗，致力 构建“人类命运共同体”。

西方社会的主流解读是：中国图谋世界领导 权。

其实，这是他们对中国文化的无知。

“大道之行也，天下为公”。

孔子晚年，开始追求“大同社会”的理想。

这种精神，一直延续到今 天。

从修身、齐家到治国、平天下，中国人并无“野心”只是不忘初 心。

有德必有回报吗？可能暂时没有。

小到守德的个人，中国人用“吃亏是福”来*、自励；大到“德政”的国家，中国用“一带一路”“上 合组织”等共享战略来对抗“美国再次伟大”旗号下的自负任性。

当 代中国人执着不屈的脊梁风骨，其实就是一个古老的信条在支撑着： 德行天下。

有不少人说，中国人没有信仰。

我不太赞同。

中国人的精神世界里，也许没有“耶稣”、“安拉”、“佛祖”这样的神圣存在，但中国人一直相信“德”的力量，相信“仁者无敌”。

在复兴中华传统，重塑文化自信的“新时代”，我们既要向古典寻“：“根，更要在当下坚守。

寻根，是要知道我们是谁？坚守，是要证明我 们可以做什么，怎么做得更好。

（朱汉华）德行是灵魂的力量雷锋，一个并不陌生的名字，雷锋，一个伟大的名字，但雷锋同时又是个平凡的名字。

因为——我们每个人都可以是雷锋。

随手捡起一张废纸是雷锋，在公交车上让个座是雷锋，帮老人拿东西也是雷锋。

雷锋无处不在，就像一眼永不干涸的清泉，多么的宁 静，多么的朴实无华，只是默默地，默默地滋润着大地。

雷锋又好似 一片落叶，那么瘦弱，却那么有力，但始终是默默无闻地给予，却永 不想得到什么。

雷锋是一首千年绝唱，无论听过都少遍都不会厌；雷锋是一面镜子，显示出自己的不足与自私；雷锋又是一本书，每次翻阅便会有新 的感悟。

曾听说过这样一句话： 雷锋出差一千里，好事做了一火车。

” 那是只不过听了一遍罢了，却未曾有过更深层的体会，而现在，我已 懂得了这句话的真谛。

那便是“德行”二字，正如卢梭说过的“德行 是灵魂的力量。

”换句话说，如果一个人没有了道德，那这个人就等于 没有了灵魂。

在我们很小的时候，父母长辈就经常教育我们要乐于助 人，要向雷锋叔叔学习，而那时的我们还是一知半解，似懂非懂。

如 今， 学习雷锋”这四个字已深深地镌刻在了我的心底。

做好事，就像 驾驶着一叶小舟在海上航行，每多做一件好事，就行驶得更远，游览 更多的美景，然而，每次与美景邂逅都能使人倍感欢愉，都能使人宁 静、淡泊。

虽然雷锋已成为过去，但他给后人留下的是无比宝贵的精神财富。

每年的 3 月 5 日是雷锋日，在这一天里，我们能看到许许多多的“活 雷锋”。

伴着春日的微风，人们纷纷走向社会，伸出援手，为这阳春三 月增添了一份温暖。

是什么使雷锋默默奉献？是责任！因为他是解放军，因为他是中国人！所以，他要默默奉献，来履行自己的责任，把爱与光明传承下 去！从此可见得责任的重要性，没有责任心的人，是懦夫，是个碌碌 无为的废物。

让我们改造自己，让自己成为一名有责任心的中学生。

除此之外，孝顺也是雷锋的一大优点，在火车上，他主动给老人让座，帮老人找位子，端茶倒水。

俗话说的好：“百善孝为先。

”父母 为我们创造了这么好的生活环境，我们是否应该回报他们呢？连乌鸦 都知道反哺，更何况是我们呢？学习雷锋，与爱同行。

做一片默默无闻的绿叶，衬出红花的美丽芬芳，成为春雨滋润大地，却不要回报。

同时也要做个有责任心的人， 做好本分，负责到底。

最后还不能忘记孝顺，铭记乌鸦反哺的典故。

雷锋就在我们身边，让我们把爱传递。

““公德行得万年船一位漆工的分内职责当然是为器具家什上漆，当他为船主打工时为船舶上漆也便是他应该对此负责的分内之责了。

而当船舶里出现了 漏洞，漆工本可以视之无物，然而出于无意又或许是自觉，漆工填补 了漏洞，做了分外的好事。

故事的结局皆大欢喜，漆工因为自己无意、 自觉的职业操守赢得了实惠的奖赏，而船主则与扬帆归来的孩子们团 聚。

故事很温馨，然而更具有深刻的现实意义。

每天我们从新闻、网络上得知不少因为职业道德荒废、社会公德缺失而导致的悲剧与恶性 事件，诸如食品安全问题中生产商为了谋取暴利而罔顾消费者的生命 安全；在食品生产、流通、销售过程中，公害食品得以一路绿灯顺利 过关，最后入人之口，酿成食品危害。

我们在这一过程中需要反思的 是为什么我们有严格的食品安全标准却得不到实行？为什么我们有食 品安全管理法律却得不到执行？这里面当然存在追求利润的经济原 因，然而职业操守与职业道德的缺失却是相当重要的原因。

事不关己 高高挂起”、 不在其位不谋其政”，可以理解，然而每个人对自己职业 的不负责岂不是将自己所在的社会推向万劫不复的境地！在人与人普 遍联系的今天，损人往往最终的结果是不利己，推脱责任、敷衍塞责 的结果往往是被问责，而事不关己论调者往往害了整个社会的公德与 风气。

人类社会经过原始的协同合作产生了职业分化之后变得更加紧密，然而却将人与人相隔离。

士农工商，各谋其事，绝不越出职业半 步。

然而面临着我们共同应当具有的人性与公德，职业操守与职业道 德就会升华为对全社会的责任心与公益心。

近日，我们就被这样的事 迹感动着：一位年轻的女教师为了挽救学生的生命不顾自己的生命安 全陷身车祸，当她以残疾人的身体复苏的时候，她赢得的是整个社会 的赞誉；一位客车司机面对飞来横祸，用生命中的最后一丝气力将正 在行驶的客车熄火停靠，挽救了一车乘客的生命，而他并没有以行将 谢世对自己的职责说“不”，而是以英雄般的勇气承担了下来，当然所 有乘客都用余生来感恩这位称职的好司机、一位具有公德的好公民。

我们常说在社会生活中“小心行得万年船”，然而为了我们自己和整个社会，我们一定更会认同“公德行得万年船”！德不孤，必有邻2018 年第一个夜，在刚办过春晚分会场的小城曲阜，与家人一起，轻踏着“国际慢城”的青石板，享受当下的闲适。

元月初一，曲阜的夜，芳华未尽，灯火辉煌笼罩下的县城美轮美奂，像嵌上了金色的阳光;点点硕硕的灯火，又像浩瀚夜空中带着灵气 的繁星。

行走在人烟稀疏的路，走过一个个熟睡的铺，越过一条条静谧的街，溜过一个个祥和的园儿，看着一个个黑，变成明亮。

“椒图，形似螺蚌，衔环守夜，阻拦小人;螭吻立于屋脊上，驱邪纳福，安居乐业。

狴犴，形似虎，有威力，辨明是非，伸张正义。

还有狻猊、囚牛、赑屃，这些龙的儿子日夜守护着我们的家园”我娓娓地向身边的孩子介绍着龙子龙孙的喜好和职责。

竟有点被自己感动，心中感慨：曲阜不仅是国际慢城，更是有安全感的城市。

那不仅仅因为这里是家，还是圣人的故里。

我想，如果鲁迅的老家是曲阜，就不会有“踢鬼的故事”了罢。

缓慢的脚步，敲打着脚下的硬石板，发出清脆的“嗒嗒”声，就像年夜的钟声，稳重、悠远又充满喜悦。

我嗅到空气里氤氲着圣人孔子的味道。

孔子文物局、孔子文化园、孔子研究院、孔子演展厅、杏坛舞雩台、孔子六艺城，沿路以《论语》节选为主的宣传牌，更是令人沉醉不知归路。

我特别喜欢在这样的文化长街里漫步，那不仅仅是一种感受文史古迹的享受，更是眼、耳、身心领悟圣贤的良好机遇。

德不孤，必有邻，在从街头到街尾被装饰成中国红的华灯街的中间地段遇到这六个字。