国学经典与教育读书笔记
裴洪第一讲国学经典与教育——师德与修养
主讲：曹廷华
一、国学与经典
1、什么是国学与经典？
国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。

学数、学文、学理，中国之学是学文化，重在学文的综合和缜密。

国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。

2、教师学习什么？
教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。

二、国学的起源与内涵
1、师德修养的四个字：
师：师发自然，自然是我们学习的榜样，自然是我们学习的对象，自然教会了我们学习。

因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的榜样，是学习的表率，学高为师，身正为范。

三人行必有我师焉（几个人同行，其中必定有人可以作我的老师。

发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。

）。

师的本意是学习，老师总能让人学习，能者为师。

德：古人讲：德者得也。

就是说如果你有人格修养，你就要进步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有是升华，这个得应
从正道当中来，不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是文化高低的体现。

修：按规律、原则规范自己的原则，规范自己的待人处事、职业行为、道德行为，在实践中不断完善。

不能光说不练。

所以要实实在在的去修。

养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人，要有信仰、有追求，始终保持成长、向上的趋势，养而有成。

所以“养”要相伴终身。

2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定，师德是师业之魂，身教重于言教，没有师德就没有师魂。

三、国学与教师的关系
1、修养好应有的社会公德
2、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作，最重要的是爱学生。

3、个人自身修养，追求人格品味，生活情趣。

出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不气馁。

师德是师才之本
师德是师风之根
第二讲国学经典与教学思想
主讲：熊笃
一、关于教育的作用
二、1、治国。

教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的
教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

三、2、经济是教育的基础，先富后教。

凡治国之道，比先富民，
民富则易治也，民貧则难治也，衣食足而知荣辱。

物质是教育
的基础，发展经济是发展教育的前提
四、3、教育是治国的首务，育才是长远之计。

建国君民，教学为
先，终生之计，莫如树人。

五、二、关于教育的对象
六、环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类
七、孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最
早的天赋平等的人性论，也是他推动平民教育，实行有教无类
的理论根据。

八、三、关于教育的目的
九、1、为天下培养君子贤人
十、2、仕而优则学，学而优则仕。

优：空闲的意思
十一、3、《孟子。

离娄上》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

把修齐治平联系起来。

在《大学》：古之欲明明德于天
下者，先治其国。

欲治其国者,先齐其家。

欲齐其家者,先修其
身。

欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。

欲诚其
意者，先致其知。

致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

意
思：一是强调修身是齐家治国平天下的根本，二是在修身面前
人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进，要有科
学性。

十二、四、关于教育的内容
十三、五德：
十四、温：敦柔滋润谓之温
十五、良：行不犯物谓之良
十六、恭：和从不逆谓之恭
十七、俭：去奢从约谓之俭
十八、让：先人后己谓之让
十九、五常：
二十、仁：孝悌、爱人、博爱之谓仁；
二十一、义：宜、善、正行而宜之之谓义；
二十二、礼：制度、仪式、礼节的总称。

儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。

二十三、智：四层意思：审时度势、进退得宜谓之智。

孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。

不迷信鬼神谓之智。

有是非观
念谓之智。

好学谓之智。

二十四、信：诚实不欺，言必信，行必果。

二十五、五、关于教育原则的要求
二十六、1、立志乐道
二十七、2、意志锻炼
二十八、3、自省自克
二十九、4、知行统一，言行一致
三十、5、改过迁善
三十一、6、勤学问思
三十二、7、后生可畏，重视教学相长
第三讲国学经典与教学艺术
主讲：丁永忠
什么是国学经典：指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。

教育教学艺术：指教师培养人才，传授知识、技能的富有创造性的方式方法。

教学艺术具有强烈的实践性
一、古代教学艺术的五个原则
1、因材施教，长善救失的教学原则（前提）；
孔子因材施教的思想。

因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。

因材施教包含及时和长期连个方面。

举例。

长善救失出之《学记》。

豫、时、孙、摩。

对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。

有4点体会：1、因性而教；2、因龄而教；、因能力个别差异而教；4、因教而学
2、“问答”启发式的教学原则（核心）；
启发来源于论语。

不愤不启，不悱不发。

学思结合。

教师的作用是启发。

《学记》的论述：君子之教，喻也……。

启发学生的思维是启
发式教学的重要特征。

读书的长进：从产生疑问，到没有疑问。

3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）；
4、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则（手段）；
5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）。

二、中国古代教学艺术的三个基本特点
1、学与思辩证统一；
2、学与行紧密结合；
3、学与教相通相长。

因材施教，长善救失：培养优点，挽救偏失
失：多、善、易、止
三、因材施教给我们的四点启发
1、因性而教：不同性别
2、因龄而教：不同年龄
3、因个别差异而教
4、“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生全面发展。

四、古代启发式教学的基本特征
1、着重启发学生思维，是古代启发式教学的重要特征。

2、“问题性教学”是启发式教学的最基本手段。

第四讲国学解读
主讲：王于飞
国学：泛指所有跟国人历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。

最为重要，最有代表性的，即为儒学。

一、理解国学要用心；
二、用心体会；
三、国学中的理想人格，有一颗什么样的心；
四、拥有“中国心”的国人是如何生活的，以庄子《逍遥游》为例。