白城市2020-2021年度高二上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2020高一上·中山期末) 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）①各种玩法眼花缭乱，各种广告不厌其烦，“双11”预售已成一场需要消费者预习摸透五花八门的优惠规则，货比三家的考试。
②中国有句老话，叫做“宰相肚里能撑船”，如果我们能有个足够宽广的胸怀，广开言路，从善如流，就没有办不好的事情。
③随着技术不断进步，互联网改变了我国慈善的传统运作方式，人人公益、随手公益、正在成为潮流，“互联网+公益”方兴未艾。
④曾经靠浩如烟海的小商品闯出一片天地、闻名世界的小义乌，如今正在借助中国国际旅游商品博览会在世界掀起大波澜。
⑤当人们对城里出现的顶级艺术展安之若素，同时又始终保持着一探究竟的好奇心，这便是一座城市带给市民的文化自信。
.⑥近年来，学术不端成为舆论热点问题，实现对学术不端行为的“零容忍”，还需要拿出釜底抽薪的治本之策。
A . ①④⑤B . ④⑤⑥C . ②③⑥D . ①②③2. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 在网络时代到来以后，争鸣性质的学术文章，更强调要得到作者本人认可的文本为学术争论的起点。
B . 中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。
C . 最近，国家发改委下调了青霉素、罗红霉素等162个品种、近1300个剂型的药品，平均降幅是调整前规定价格的21%。
D . 由于核废料衰变缓慢，所以一旦发生地质变动，或者因建筑、地铁建设等人为因素的影响，导致核废料泄露事件，那么后果将不堪设想。
3. （2分）下列选项是四则“遗失启事”的主要内容，其中表达通顺、得体的一项是（）A . 本人昨天在体育馆遗失一副红色羽毛球球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
B . 昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。
C . 本人昨日在图书馆不慎丢失黑色眼镜一副，希望拾得者与我联系，不胜感激。
D . 昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心，肯请拾者高抬贵手交还，万分感激。
二、现代文阅读 (共3题；共53分)4. （18分） (2018高三上·湖州期中) 阅读下面的文字，完成各题。
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
”在台湾文博会的展馆里，《庄子·逍遥游》中的名句，印制在青灰色的背景板上，烟雨飘渺、草树朦胧，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成——这款灯饰正是取名为“鲲”。
飞鱼的翅膀是灯管，设计师在曲线形的灯轴上加了移动块，滑动时翅膀灯管随之改变方向和弧度，如同展翅一般。
精心巧思的设计令人油然赞叹，阐释的文字更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来：“‘鲲’由上千万颗微曲镜组构成一只大型的飞鱼，鱼身鸟翅突破传统灯具该有的样貌，在工艺与工业间自在悠游。
摆动着发光的翅膀，时而向天际翱翔，时而向下俯冲。
大海关不住这属于天空的鱼，屋瓦也困不住这悠游自在的心。
”这个展台可以说浓缩了文创生态链的几个重要环节：深厚的文字素养和对传统文化的深刻理解、将对经典的理解转化为现代设计、精细的工业加工与制作、精美细腻的文字阐释与升华，当然还有一个重要元素，懂得欣赏的消费主体——他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
这是前几天参观台湾文博会的有趣经验。
一方面令人惊喜的文创新品在展馆里层出不穷，另一方面也因几天来在台北街头巷尾的遇见，更深刻地体会到文创的在地日常化。
这恰恰说明了台湾文创空间的成熟，以及文创生态链的完整。
文创在台湾越来越趋近一种生活态度，转角遇到文创，在很多时候是个大概率事件。
街边的一盒牛轧糖，不只是简单的糖而已。
包装的外壳是复古味道的盒装书设计，内里夹着一页薄纸，用和牛相关的成语和俗语，逗趣地写下这款牛轧糖独一无二的特质，而每一颗糖的透明糖纸上都有一句话，各具意思，让人品着糖味，多了些玩味。
深究整个流程不难发现，文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的：源于出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求；源于生产商的知识基础、接收到信息后的对等回馈、耐心磨合；源于推广者的对应配合、创意宣传；源于消费者的深层认同和购买意趣。
换言之，这是一条基于理念一致、高协同度的生态链，从起意、生产、销售到消费，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用，从而达致令人愉悦的体验。
这样一种美好不是一蹴而就的结果，台湾强调文创、重视文创、扶持文创由来已久，整个社会环境展现了对文创的有利面：对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放，慢慢积淀为以诚品、紫藤庐、台大罗斯福路咖啡馆、文艺电影等为标杆的文创产品，并逐渐延伸至更多领域。
细细打量这些果实，似乎清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间自由舒展，也需要小的细枝末节的打磨习惯。
一本书、一盒点心上的字体、留白、纸的选择，都有人在意，都有具备工匠精神的人来执行和完成。
因此，当文创成为一种生产力，当文创造就一种习惯，文创就是质感生活的必需品了。
（节选于2017年4月23日《联合早报》周兆呈先生文章，有删改）（1）下列关于“文创产品”的表述最恰当的一项是（）A . 文创在台湾越来越趋近一种生活态度。
街头巷尾的文创产品，让人更深刻地体会到文创的在地日常化。
这跟展馆里层出不穷的文创新品一同说明台湾文创空间的成熟，及文创生态链的完整。
B . 街边遇见的文创产品牛轧糖，虽同传统的产品一样也介绍糖的特质，但是文化味十足，无论是复古味道的盒装书设计，还是内里的薄纸以及透明糖纸，都让人多了些玩味。
C . 文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的。
这是一条基于理念一致因而高协同度的生态链，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用。
D . 以诚品、紫藤庐、文艺电影等为标杆的文创产品，都是长久的对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放的成果，它们也对更多领域产生了影响。
（2）下列说法符合原文意思的一项是（）A . 灯饰“鲲”设计巧妙，阐释的文字——庄子《庄子·逍遥游》中的名句，更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成。
B . 文创生态链的几个重要环节中，懂得欣赏的消费主体是最重要的，他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
C . 无论是展台上的灯饰“鲲”，还是街边的一盒牛轧糖，台湾文创产品的成功离不开出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求。
D . 台湾文创的成功不是短时间内就能实现的。
细细研究这些文创产品，我们发现，它们清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间，也需要小的打磨习惯。
（3）根据文本内容，概括台湾地区文创的发展带给我们的启示。
（4）下列关于“文创产品”的表述最恰当的一项是（）A . 文创在台湾越来越趋近一种生活态度。
街头巷尾的文创产品，让人更深刻地体会到文创的在地日常化。
这跟展馆里层出不穷的文创新品一同说明台湾文创空间的成熟，及文创生态链的完整。
B . 街边遇见的文创产品牛轧糖，虽同传统的产品一样也介绍糖的特质，但是文化味十足，无论是复古味道的盒装书设计，还是内里的薄纸以及透明糖纸，都让人多了些玩味。
C . 文创产品的起点、制作流程、推广，是社会生产体系中各个方面达成共识、共同参与和完成的。
这是一条基于理念一致因而高协同度的生态链，其间每个环节都对文创起到配合和提升作用。
D . 以诚品、紫藤庐、文艺电影等为标杆的文创产品，都是长久的对文化和文字的坚持、对美感的认知、对工艺的坚守、对小众电影的开放的成果，它们也对更多领域产生了影响。
（5）下列说法符合原文意思的一项是（）A . 灯饰“鲲”设计巧妙，阐释的文字——庄子《庄子·逍遥游》中的名句，更是在瞬间把设计的深刻意涵勾勒出来，将飞鱼形状的灯饰设计映衬得浑然天成。
B . 文创生态链的几个重要环节中，懂得欣赏的消费主体是最重要的，他们对文化诠释、创意呈现能够产生共鸣与理解，最终，体认到的是有质感的文化体验。
C . 无论是展台上的灯饰“鲲”，还是街边的一盒牛轧糖，台湾文创产品的成功离不开出品人对产品的理解与提炼，文案的表达、设计的体现，对细节的坚持，对生产商的要求。
D . 台湾文创的成功不是短时间内就能实现的。
细细研究这些文创产品，我们发现，它们清晰地还原了构建整体文创思维的逻辑：既需要大的空间，也需要小的打磨习惯。
（6）根据文本内容，概括台湾地区文创的发展带给我们的启示。
5. （20分） (2019高二上·慈溪期中) 阅读下面的文字，完成各题。
麦穰垛儿雷晓婉①麦香四溢的乡间五月一过，就场光地净了，麦子已经全部颗粒归仓，大地呈现出成片的暗黄色，莽莽苍苍。
②在村子周围、溜光四平的打麦场上，陆续起了一堆堆圆圆鼓鼓的麦穰垛，一垛一垛，散落着，比邻而居，像极了大草原上的亮黄色的蒙古包。
③这些蹲坐在村子周围的麦穰垛，静静默默，爬伏在那儿，像一个思想者，思考着乡村的过去和未来，在五月的暖风中，幽幽地散发着麦秸秆的干香，这就是乡村的味道，让人闻之欲醉。
④它们的色泽，因为失去水分，早就由青白变成了金黄，在阳光的照射下，金黄、银白、暗红等色彩兼而有之，但更多的只是呈现出那种富贵的金黄色。
一阵风吹来，麦穰垛上直立的麦秸秆颤动不已，中空的麦秸秆，有时竟被风儿吹得发出细微口哨的声音，吱吱呜呜，汇成了一曲欢快的乡村天籁。
⑤站在麦穰垛旁边，闻着干麦秸秆的焦甜清香，听着悦耳的吱呜声，时间仿佛静止了，只有天上的白云在缓缓流动，偶尔可见垛边散落地上的麦穗头儿，见证着曾经有过的热烈的麦收劳动与收获喜悦，充实的情愫在心底盈盈流动。
那些悠闲的鸡儿或狗儿，在这圆圆鼓鼓的麦穰垛间，士大夫似的，踱着方步，来回穿梭觅食，鸡鸣狗吠的声音，清晰可闻。
⑥这些守候乡村一生的麦穰垛，在掠过乡村的四季风中，会缓缓地风干、缩小、变实，成了组成乡村固定风景的一部分。
座座或大或小、或高或矮的麦穰垛，像城市里的标志性建筑，成了乡村风景的坐标代表:那金黄的色彩，圆鼓鼓的形状，无论怎么看，都是现实乡村生活中的好油画，油画中的极美的乡村田园景光。
⑦这些贡献出粮食的麦秸秆，在以后的岁月里，还会再继续贡献出自己的身体。
在农村，麦穰草，被应用的范围极广。
它们可以在农家的土灶里，自我焚烧而化成温暖的灶火，偎舔着锅底，烧熟农家饭菜而四散飘香，营养农人的身体。