(中国台湾)杨开煌：对论统一的好处之分析
“统一究竟对台湾有什么好处？”这是一个十分典型的台湾式的问题，它表现了海岛民族的现实个性，面对任何事务、政策或行动首先考虑的是现实的利害，但是将类似的性格放置在“民族统一”、“国家统一”的事件上来探讨，我们难道不觉得其中的无奈和失落，类似一个人在认祖归宗之前，时时刻刻想到认祖归宗有什么好处，当然会问这样问题的人，有一部分是无意识的，但是只要我们跟着附和去问，就代表在潜意识中，“统一”的价值也已经商品化了，“商品化”的统一，其中尚有任何民族感情的成分吗？尚有一丝历史的责任吗？所以当台湾问出“统一究竟对台湾有什么好处”时，台湾人是不是中国人那就已经不重要了，当然人都有其现实的一面，原本无可厚非，问题是除了现实利益之外，人总应该有价值的一面和超现实的一面，在台湾会问统一有什么好处的人，其实就算我们跟着现实主义者起舞提供了答案，也不可能真正带来统一或是壮大统一的力量，因为在他们心中，“统一”和“独立”的人格是一直在变化的。
所以从某种意义来说，问“统一有何好处”的人就是将“统一”视为选项之一的人，因此我们在回答这样的问题时就很容易陷入四个陷阱之中，其一是如果大陆所回答的“好处”不是台湾所想要的，那么台湾是否就可以合理地拒绝“统一”呢？如果我们回答他的问题，则在逻辑上应该是合理，但是事实上并不可能，因为在大陆方面“统一”不是选项而是终极价值，所以同一个问题对两岸而言所出现的认知层次是不同的，因此回答者如果不在回答之前对问题作出逻辑的修正，则有可能出现问题层次的认同的陷阱。
对大陆而言，“统一”的好处讲了也做了，而台湾仍然拒统，正如同手上可以用的鱼饵丢尽了，鱼仍然无意上钩，那就只能转变成手段的思考，从此一层次来看，其实对台湾而言，除非真心想统一，否则就不应该问价格，否则一旦问了价格，就必须决定买与不买，也就没有回旋的时空了，所以不想“统一”就不必问价钱，不知道是否统一的人，问了也是白问。
对于真心要统一的人根本就不会问统一的价格。
正如两韩高峰会时，西方记者以“统一后韩国有可能降低生活水准来挽救朝鲜人”来询问韩国妇人，她的答复是“统一不是做生意”。
对这位韩国妇女而言，问“统一有什么好处”真是对她理想的一种侮辱。
这就是说“统一究竟对台湾有什么好处”的问题，由于在两岸之间认知问题的层次落差，而使得此一问题变成一个不存在的问题，对不存在的问题而能提供具体存在的答案，则有可能使自己陷入立场上两难的困局。
其三是当我们要回答此一问题时，我们必定会触及回答者的立场的问题，如果回答者是从大陆的角度来思考，必须是想大陆能让多少利益，此一角度的“利”虽然是必须以大陆为主体，问题是如果台湾希望是从台湾的立场来考虑利益，从方法的层次来说，大陆学者作不到这样的思考，那么不论大陆让什么，均未被为台湾所要，除非是主体出让，然主体的这一层面是不能让出的，那么台湾又如何满意呢？既然台湾注定不会满意，那又何必回答呢？其四，由于“统一”和“独立”对两岸而言，正好是在政治光谱的两端，因此所谓“统一”的好处，其实也完全可以倒转成立“独立”的好处，因为在逻辑上对台湾而言，不论是“统一”或是“独立”，都代表着终极的结局的完成，既然都是终极的结局，则“好处”就一定是相似，特别是如果达到“统一”与达到“独立”的方法相同时，其好处更是相同，因此想要回答这一类问题的人，就必须好好的深思。
大陆著名的学者厦门大学的陈孔立教授、上海东亚所所长章念驰先生是所有面对过上述问题，而愿意认真深思的学者，他们分别为统一提供他们研究的好处。
陈孔立教授在人民日报(2000.05.30)发表了“和平统一的十大好处”一文(以下简称“陈文”)，而章念驰先生也在香港“中国评论”(2000.8月号，P16-20)杂志上发表“关于国家统一的本质思考”一文，提供了台商告诉他的“廿一点两岸统一的好处”(以下简称“章文”)，他们为统一的努力和执着，尤其为两岸和平统一，民族的共同振兴，是十分值得敬佩的。
综合而言，两岸若能“和平统一”，台湾得到的好处是：
第一、在政治方面的好处：包括两岸人民情感不变，台湾的统独争议可以停止，当家作主愿望得以满足，台湾国际地位也因此提高，亚太安全得以保障(“陈文”)；台湾人从此在国际上可以抬头做人，可以节省援外经费(“章文”)。
第二、在经济方面的好处：包括了经济互补，台湾产业得以升级，台商权益、两岸往来其合法权益得以保障，科技交流合作有利台湾(“陈文”)；台湾土地可以合理开发，经济上、物质上可以互通有无，能源使用更加便宜，直接通行节约成本，科技互补，有利台湾产业升级，关税优惠有利经营，市场扩大，人才有所发展；渔场增加，渔民收入增加，金融稳定，台币升值(“章文”)。
第三、在国防方面的好处：国防经费可以大量节省，政府财政压力得以舒缓(“陈文”、“章文”)，国民免服兵役，更多青年及早为社会所用(“章文”)。
第四，在文化学术方面：台湾学子的升学压力可以舒缓，两岸电脑软硬优点可以互补，两岸体育人才可以交流(以上“章文”观点)，两岸加强文化交流，有助于文化提升(“陈文”、“章文”)。
第五、在社会方面：台湾可以享用大陆医疗资源，台湾可以利用大陆劳工，台湾可以安全处理“核废料”(“章文”)。
个人认为，两岸之间从和平稳定再逐步迈向统一，则是从和平的关系在行政上，特别在心态上调整成为统一国家的关系，那么“统一”的利益究竟为何？
第一是中国的民族主义情绪可以因统一而理性，台湾的民族主义情感可以因统一而达到衣锦荣归的效果，面对台湾的历史，这才是台湾真正的出头天。
第二是中国成为陆地海洋国家的战略得以完成，此一国际战略的完成将影响下一世纪中国人阅读世界，阅读国际的角度。
而台湾也得从中国的边疆成为中国的经济和文化前沿，这是台湾与大陆相对战略位置的大调整。
第三是中国的统一有机会使大陆、港澳、台湾之间，形成一种中国黄土文化和海洋文化的对话、交流和竞争的机制，为中国文化的再生提供了新的机遇，此一内在竞争可能提供内在启蒙的机制，使中国文化再创春秋战国的多元和多彩。
第四是中国统一使得中国在民族主义理性化，海陆国家战略的实践基础上，真正摆脱殖民地似的“迎头赶上，并驾齐驱”的思考模式，而开创东方文化的独特性。
第五是在统一的包容和鼓舞下，此一多元化、多彩化的文化则有可能为中国再塑新的理想型的文化，以便为新中国人作好培育的基础工作。
这样的一个统一中国确实不同于传统，也不同于西方，但未必反对传统，也不必然敌对西方，这样的中国有可能开启一个新的东西文化交流的新千年，这可能是中国统一对人类真正的好处。