2019学年上海市嘉定区第一学期期中测试高二语文卷(时间120分钟满分150分)一积累应用(10分)1、填空（4分）（1）________________，阴晴众壑殊。

（《终南山》）（2）孔子登东山而小鲁，。

（《诸子喻山水》）（3）塞上长城空自许，。

（《书愤》）（4），后事之师。

（《战国策》)2、选择（6分）（1）下列不适合挂在中学教室里的励志条幅是（）（3分）A．烈士暮年，壮心不已 B．如切如蹉，如琢如磨C．水滴石穿，绳锯木断 D．九层之台，起于累土（2）选出没有语病的一句：（）（3分）A．在通往机场的大道两旁站满了数万名欢送的人群。

B．通过长时间的学习，使我明白了一个深刻的道理。

C．多年老友的书店终于要开业了，再忙我也要光临。

D．洪水退去之后，社会各界踊跃捐款捐物支援灾区。

二阅读(70分)(一)阅读下文，完成题目。

（15分）白莽作《孩儿塔》序①春天去了一大半了，还是冷；加上整天的下雨，淅淅沥沥，深夜独坐，听得令人有些凄凉，也因为午后得到一封远道寄来的信，要我给白莽的遗诗写一点序文之类；那信的开首说道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罢。

……”——这就使我更加惆怅。

②说起白莽来，——不错，我知道的。

四年之前，我曾经写过一篇《为忘却的记念》，要将他们忘却。

他们就义了已经足有五个年头了，我的记忆上，早又蒙上许多新鲜的血迹；这一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出现，像活着一样，热天穿着大棉袍，满脸油汗，笑笑的对我说道：“这是第三回了。

自己出来的。

前两回都是哥哥保出，他一保就要干涉我，这回我不去通知他了。

……”——我前一回的文章上是猜错的，这哥哥才是徐培根，航空署长，终于和他成了殊途同归的兄弟；他却叫徐白，较普通的笔名是殷夫。

③一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。

这心情我很了然，也知道有做序文之类的义务。

我所惆怅的是我简直不懂诗，也没有诗人的朋友，偶尔一有，也终至于闹开，不过和白莽没有闹，也许是他死得太快了罢。

现在，对于他的诗，我一句也不说——因为我不能。

④这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。

这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。

一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

⑤那一世界里有许多许多人，白莽也是他们的亡友。

单是这一点，我想，就足够保证这本集子的存在了，又何需我的序文之类。

⑥一九三六年三月十一夜，鲁迅记于上海之且介亭。

3.对课题《白莽作<孩儿塔>序》理解正确的是（）（3分）A.谈谈白莽作的《孩儿塔》序文B.介绍白莽作《孩儿塔》的序文C.为白莽作的《孩儿塔》写序D.为白莽作的《孩儿塔》的序文写序4.第①段中“这就使我更加惆怅”，你是如何理解“更加．．惆怅”的？（3分）_____________________________________________________________________5.第②段中划线句用白描手法再现了白莽的音容笑貌，刻画出他怎样的形象？（2分）____________________________________________________________________6.第③段“那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，……”运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的心情？（3分）____________________________________________________________________ 7.鲁迅先生的杂文在语言艺术上有很鲜明的特色，请结合第④段文字做具体分析。

（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (二) 阅读下文，完成题目。

（13分）按时看日出的人王开岭⑴上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”⑵“按时看日出”，我猝然被这句话击中了。

⑶一位面壁写作的世界级文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着日出，把再平常不过的景象当做一门必修课来面对……为什么？⑷我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味它——⑸刚刚苏醒的树木，略含咸味儿的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味儿，清脆的雀啾，充满果汁甜香的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，那蛋壳般薄薄的静……⑹从词的意义上说，黑夜意味着“闭合”；而日出，刚象征着一种“绽开”，意味着你的生命画册里又添置了新的页码，你的体能电池又被新的热量所充满。

⑺黎明，拥有一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和渴望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。

像含有神性的水晶球，它唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于人的一轮撞击。

它意味着一场相遇，让我们有机会和生命对视，有机会认真地打量自己。

它意味着一次洗礼，一个被照耀和沐浴的仪式；一个人在给自己的生命举行升旗！⑻与福楼拜相比，我们又是怎样过的呢？在一个普通人的生涯中，有过多少沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？⑼或许只有寥寥几次吧，比如某个刚下火车的早晨（可能是怎样的疲惫和不情愿啊），或偶尔登山观景之时。

而更多的人或许一次都没有！一生中的那个时刻，我们无不蜷缩在被子里，在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、第几万次地打着呼噜！⑽放弃早晨，意味着什么呢？⑾意味着你已被遗弃了。

意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。

仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新，永远只会把新的变成旧的。

意味着不等你开始，不等你在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。

⑿多少年，我都没有因光线而激动的经历了。

上班的路上，挤车的当口，迎来的已是煮熟的光线，中年的光线。

⒀即使你偶尔起大早，忽萌看日出的念头，又能怎样呢？⒁都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——⒂高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘埃，空气中老有黏黏糊糊的感觉，老有挥之不散的汽油味儿，即使你捂起了耳朵，也挡不住出租车的喇叭声……没有纯洁的泥土，没有旷野远山，没有庄稼地，只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。

所有的景色，所有的目击物，皆无水洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静……你意识不到一种“新”，感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉像在沉沉的昏睡中。

⒃从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。

⒄“按时看日出”，是生命健康与生活积极的一个标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，是一种生命哲学和精神美学。

⒅让我们呼唤真正的日出，愿我们在那一刻能真正醒来。

——摘自《中国青年》8、“从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。

”结合全文，作者说的“幸运”可以从哪些方面理解？（2分）9、文章的第五自然段是笔墨集中的景物描写，这段景物描写在文中的作用是什么？（4分）10、作者从福楼拜的信中获得了精神启示——“按时看日出”。

结合全文，谈谈你对“按时看日出“的理解。

（4分）11、下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这篇用文的题目是《按时看日出》，文章重点写了人如何看日出，同时写了人经常看日出意味着什么。

写作角度独到，主题开拓深远。

B. 文章中多次提到了作者微妙的想象和感受。

他把上班时迎接的阳光称为“煮熟的光线，中年的光线“，形象又不失深沉，发人深思。

C.文章由福楼拜信中的一句话写起，接着与普通人的生活进行对比与反思。

从中昭示人们激活生命，清洁内心世界，做一个有活力，有热量，有激情的人。

D.文章中有许多警策隽永的语句，耐人寻味。

尤其是作者在结尾处深情地呼唤大家作一个真正醒着的人，一个精神上苏醒的人。

（三）阅读下面的诗歌，完成题目。

（9分）月唐杜甫四更山吐月，残夜水明楼。

尘匣元开镜，风帘自上钩。

兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。

斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。

12.本诗句句写“月”。

颔联写了、。

（2分）13.下列对诗句的理解赏析，不恰当的一项是（）（3分）A.首联中“吐”字生动地写出月亮初升景象，赋予山动态的美。

B.“疑鹤发”“恋貂裘”，既是诗人的推想，又描绘了月之白与月之寒。

C.尾联明写嫦娥孤寂，实则推己及人，表达诗人自况自伤之情。

D.深秋月夜，诗人通过所见所感，抒发自己衰老孤寒、凄凉寂寞的境遇。

14.“残夜水明楼”被后世称为古今绝唱，试对此加以赏析。

（4分）答：（四）阅读下文，完成题目（17分）秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

”北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。

此其过江河之流，不可为量数。

而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”15．庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。

是学说的主要创始人，与老子并称（2分）。

16．解释加点词语。

（4分）（1）百川灌．河（）（2）望洋．．向若而叹曰（）（3）少．仲尼之闻（）（4）笃．于时也（）17.《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是。