韩愈《祭十二郎文》文言知识整理一、通假字1、使建中远具时羞之奠（）2、零丁孤苦（）3、吾上有三兄，皆不幸早世（）4、敛不凭其棺（）二、一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚（）②诚知其如此（）③所谓天者诚难测（）2、幸：①皆不幸早世（）②教吾子与汝子，幸早成（）3、以：①以为虽暂相别（）②吾不以一日辍汝而就也（）4、省：①不省所怙（）②汝来省吾（）5、孤：①吾少孤（）②零丁孤苦（）③吊汝之孤与汝之乳母（）6、长：①吾少孤，及长（）②孰谓少者殁而长者存（）③长吾女与汝女（）7、终：①言有穷而情不可终（）②终葬汝于先人之兆（）8、致：①乃能衔哀致诚（）②将成家而致汝（）9、就：①既又与汝就食江南（）②吾不以一日辍汝而就也（）10、知：①而寿者不可知矣（）②死而有知（）③盖东野之使者不知问家人以月日（）“其”的用法(一)、代词1. 人称代词（1）第三人称代词。
指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
（其，代嫂嫂）——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会）——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子）——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）——是真的这样呢？还是在做梦呢？（2）有时活用第二人称。
译为“你的”。
汝来省吾，止一岁，请归其孥。
（其，代十二郎））——你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。
2、指示代词。
(1)用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。
(2)其后四年，而归视汝。
——那以后四年，才回去看你。
其余奴婢，并令守汝丧。
——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。
(二)、语气副词（用在句首或谓语前）1、表示转折、推测，可译为“大概”。
呜呼！其信然矣！——唉！大概是真的了！自今以往，吾其无意于人世矣。
——从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。
2、表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。
如吾之哀者，其能久存乎？——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？呜呼，其竟以此而殒其生乎？——唉，难道竟然会因此而丧了命吗？(三)、连词1、表示假设，可译为“如果”。
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
——如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。
2、表示选择，可译为“是……还是……”“还是”。
汝其知也邪？其不知也邪？——你是知道呢？还是不知道呢？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？三、词类活用1、图久远者，莫如西归（）2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（）3、汝之纯明宜业其家者（）4、而视茫茫（）5.将成家而致汝（）6.强者夭而病者全乎（）7、其竟以此而殒其生乎（）四、古今异义的词1、将成家而致汝成家：①古：（）②今：男子结婚。
2、吾与汝俱少年少年：①古：（）。
②今：十岁左右到十五六岁。
3、志气日益微志气：①义：（）。
②今：求上进的决心和勇气。
4、死而有知，其几何离几何：①古：（）②今：几何学。
5、少而强者不可保强者①古：（）②今：坚强的人（心理上）。
6、如此孩提者，又可冀其成立邪成立：①古：（）②今：创立，有根据。
五、文言句式1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（）3、吾实为之，其又何尤？（）4、从兄嫂归葬（于）河阳（）5、汝其知也邪？其不知也邪？（其……其，固定格式，表选择，是……还是）6..未可以为信也（省略句。
“以”之后省略宾语“之”）7..吾念，汝从于东（省略句。
即“汝从我于东”）六、难句翻译1、既又与汝就食江南。
译：2、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
译：3、吾去汴州，汝不果来。
译：4、诚知其如此，虽万乘(shèng)之相，吾不以一日辍汝而就也。
译：5、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎译：6、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
译：7、敛不凭其棺，窆不临其穴译：8、言有穷而情不可终译：韩愈《祭十二郎文》文言知识整理一、通假字1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠）3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）二、一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词）③所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以：①以为虽暂相别（认为，动词）②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省：①不省所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词）5、孤：①吾少孤（幼而丧父，动词）②零丁孤苦（孤单，形容词）③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）③长吾女与汝女（养育，动词）7、终：①言有穷而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动）9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词）③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）“其”的用法(一)、代词1. 人称代词（1）第三人称代词。
指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
（其，代嫂嫂）——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会）——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子）——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）——是真的这样呢？还是在做梦呢？（2）有时活用第二人称。
译为“你的”。
汝来省吾，止一岁，请归其孥。
（其，代十二郎））——你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。
2、指示代词。
(3)用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。
(4)其后四年，而归视汝。
——那以后四年，才回去看你。
其余奴婢，并令守汝丧。
——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。
(二)、语气副词（用在句首或谓语前）5、表示转折、推测，可译为“大概”。
呜呼！其信然矣！——唉！大概是真的了！自今以往，吾其无意于人世矣。
——从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。
6、表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。
如吾之哀者，其能久存乎？——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？呜呼，其竟以此而殒其生乎？——唉，难道竟然会因此而丧了命吗？(三)、连词1、表示假设，可译为“如果”。
其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
——如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。
2、表示选择，可译为“是……还是……”“还是”。
汝其知也邪？其不知也邪？——你是知道呢？还是不知道呢？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？三、词类活用1、图久远者，莫如西归（名作状，向西）2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折）7、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 4、而视茫茫（动作名，视力）5.将成家而致汝（动词使动，使……来）6.强者夭而病者全乎（保全，形作动）7、其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动）四、古今异义的词1、将成家而致汝成家：①古：安家。
②今：男子结婚。
2、吾与汝俱少年少年：①古：青年男子。
②今：十岁左右到十五六岁。
3、志气日益微志气：①义：精神。
②今：求上进的决心和勇气。
4、死而有知，其几何离几何：①古：多少。
②今：几何学。
5、少而强者不可保强者①古：强壮的人（生理上）。
②今：坚强的人（心理上）。
6、如此孩提者，又可冀其成立邪成立：①古：成长立业。
②今：创立，有根据。
五、文言句式1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句）5、汝其知也邪？其不知也邪？（其……其，固定格式，表选择，是……还是）6..未可以为信也（省略句。
“以”之后省略宾语“之”）7..吾念，汝从于东（省略句。
即“汝从我于东”）六、难句翻译1、既又与汝就食江南。
译：不久又和你到江南谋生。
2、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。
3、吾去汴州，汝不果来。
译：我离开汴州，你没能来成。
（结果你没有来）8、诚知其如此，虽万乘(shèng)之相，吾不以一日辍汝而就也。
译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。
5、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？6、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。
7、敛不凭其棺，窆不临其穴译：装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。
8、言有穷而情不可终译：话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止。