• 孝顺父母、仁厚善良、乐于助人
• 君既中乡试，将试京师，行过苏州。或告之曰 ：“有闽某举人至此，发狂疾，忽詈②大吏。 吏系之，祸不测矣。”君瞿然曰：“吾友也！ ”即谢同行者，步就其系所，为供医药，饭羹 至便溺皆君掖③之。适君有所识贵人至苏州， 求为之解，某始得释。君即护之南行，至乍浦 ，乃遇其家人，君与别去。于是君往来苏州月 馀，失会试期，不得与。
《卫灵公》里有对道和贫（食）的对举，说明君子应 有的态度是安贫乐道。这个“贫”里包括物质层面的 清贫，根据本篇文章内容，也可以包括境遇的困顿。 《颜渊》原文中强调“行为无过失或过错，因而内省 不疚”，本文郑大纯的事迹并无过失更无过错，学生 可以从“君子不忧不惧”的对象、内容，或君子追求 道而无愧于心、心怀坦荡等角度看待、评价大纯的 “不忧不惧”。
不畏惧写文章
生前不得志 勉励
。君无子，其诗文曰《浩波集》，大章为镌行之
。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。
• 10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的 一项是（3分） • A. 靡弗思焉 B. 日奔走营米以奉父母 • 余为恻焉 以求其文之用意 • C. 长而同有名 D. 余固不惮为辞 • 每如欲有言而止 大章为镌行之
× ……且自然地貌复杂得多,建成后可能难以管理
。与无人居住的格陵兰岛不同，青藏高原上有 许多城市、乡镇和游牧部落。建国家公园的目 的是保护环境，但这将限制很多经济活动，还 要搬迁一些居民。研究人员认为，是否设立公 园或许已超出科学范畴。
A.管理面临挑战 B.经济活动受限制 C.影响原住民生活 D.超出科学研究的能力
• 勤奋好学
• 惜乎不见君文，吾兄必爱之也。今吾兄没十四年 矣，君又将去，安得君文传之？”余为恻焉。昔 吾乡方望溪宗伯与兄百川先生至友爱，百川死而 宗伯贵。吾乡前辈皆告馀，宗伯与人言，一及百 川，未尝不流涕也。今大章何以异是？
我为此感到悲伤
• 勤奋好学
• 大纯学行皆卓然，虽生不遇，表其墓宜可以劝后 人。余固不惮为辞，而大章之志，则亦益可悲矣
与 A.自身生态环境不稳定 题 B.对环境价值的认识有局限 第3段 干 C.资源开发利用不合理 指 D.江河源头水量减少，泥沙量剧增 向 不 第4段——草地的沙漠化加剧了高原气候的 符 干旱和风沙侵蚀；森林的乱砍滥伐，使江河
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源头的水量减少，泥沙量剧增（结果性信息）
4.根据材料二，下列论述不能为青藏高 原环境治理提供借鉴的一项是（3分）
堪忧：令人担忧；苦不堪言：痛苦不可以用语 言来表达。 虚与委蛇：xū yǔ wēi yí ，指对人虚情假意，敷 衍应付。
6.根据材料三，下列对“第三极国家公园 ”的理解，不正确的一项是（2分）
文 意 的 筛 选 与 比 对
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A.将是全球最大的国家公园 B.由多国政府联合开发 C.尚未最后划定边界 D.意在保护生态环境
复习建议： 理解儒家的重要观点：好学观、君 子观、孝道观等。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼， 礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升， 钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦， 于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之。夫君子之 居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。 今女安，则为之。”宰我出。子曰：“予之不仁也！ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之 通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” （《论语• 阳货》） 孔子的“丧葬观” 是什么？其依 据是什么？请你站在今天的立场， 谈谈对此观点的看法。
焉：代词；句末语气词。 而：顺承；转折。为：写；替、给
• 9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） • A.君置衣室中趋出 趋：疾走 • B.即谢同行者 谢：辞别 • C.君自是三值会试 值：遇上 • D.百川死而宗伯贵 贵：看重
• 12.将下面的句子译为现代汉语。（5分） • ①生文品太峻，终不可与庸愚争福。 • ②今大章何以异是？
8.请综合上面三则材料，简要说明青藏高原对我国 的重要意义。（6分） 整体把握三个文本，注意文本之间的关联—— 材料一：青藏高原地势特征及重要作用 材料二：青藏高原环境不断恶化 材料三：“第三极国家公园”的构想及意义 ①是我国南部边界地带的天然屏障； ②使我国拥有了地缘优势； ③使西藏天然成为我国的一部分； ④护卫“一带一路”经济安全； ⑤有独特的高原生态环境价值（保护用水供给）； ⑥能为未来提供战略储备。
答题情况小结及备考建议
• 一、必须进行限时训练（25分钟），提高阅读速度和解 题速度。任务驱动型阅读，先记题，后读文筛选相应信 息。 • 二、选择题：选项和原文要仔细比对，熟悉常见的设错 方式。 • 三、简答题： • 1、审题，从整体把握三个语段，明确区间。 • 2、分要点，理清层次。 • 3、语言简洁准确。
①（3分）你的文章格调太高，终究不能和庸俗（平庸）愚昧之 辈争福禄。 评分标准：“文品”“峻”“庸愚”作答正确，各1分。 ②（2分）现在大章与他（相比又）有什么不同呢！ 评分标准：“何以异”“是”作答正确，各1分。
• 13.根据全文内容，概括回答姚鼐为郑大纯撰写墓 表的原因。（4分）
1、大章的诚挚恳求和对兄长的深厚情意让姚鼐感动； 2、大纯学行卓越，为其撰写墓表可勉励后人。
诗歌鉴赏
有所思 有所思，乃在大海南。 何用问遗①君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭②之。 闻君有他心，拉杂③摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼狶④！ 秋风肃肃晨风飔⑤， 东方须臾高⑥知之！
审题：问的是情感变化！不是情感！ 由气愤到伤感，最后无奈。
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设 错 方 式 与 题 干 指 向 不 符
2.根据材料一，下列不是用于说明青藏 高原作用的一项是（3分） A.天然屏障 B.怀抱 C.冲天石堡 D.青春
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从此，绵延数千年的海上、路上两条 丝绸之路将再次焕发青春。
3.根据材料二，下列对青藏高原环境恶 化原因的理解，不正确的一项是（2分）
第②则中说君子内省而不觉愧疚，所以不忧愁恐惧。 郑大纯家贫，买米奉养父母，而妻子孩子吃薯蓣，郑 君却觉得很满足，正是因为他尽到了“孝”；自己贫 而解衣与友人老母，收敛友尸，尽到了朋友的职责； 中乡试后再会试期因另一友人忽发狂疾，而照顾他， 并求人将只解救出来，护送至其平安，自己却错过会 试的时间，尽了仁义之心。所以他一直问心无愧，尽 己所能，称得上“君子”。
宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究 礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒 废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一 遍，有一年的时间就可以了。”孔子说：“（才一年 的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心 安吗？”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安， 你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听 音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样 做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出 去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到 三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通 行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？”
姓也有生活用的木材

抽干湖水பைடு நூலகம்捕鱼,怎么可能捕不到? 但是明年就 没有鱼了
D.涸泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
字 音 字 形 与 字 义
A.横亘：横卧，横跨；“亘”读作“gèn”。 B.逶迤：连绵不断；读作“wēi yí ”。 C.堪忧：特别忧虑；“堪”字含义与“苦不堪 言”的“堪”相同。 D.滥伐：过度砍伐；“滥”字含义与“陈词滥调 ”的“滥”不同。
2017.11海淀期中考试讲评
第一部分 多文本阅读
1.根据材料一，下列不是描述青藏高原 设 地理特征的一项是（2分） 错 方 A.是诸多河流的发源地 B.海拔 式 高于印度板块 C.西面依山，东面傍水 D.北 偷 缓南陡，西高东低 换 概 随着青藏高原的崛起，华夏腹地进入山 地环抱，形成了西面依山、东南傍水的 念 地缘优势。
今夏，中国政府将对青藏高原开展最大规模科 考，除了中国科学家，还有来自尼泊尔和巴基 斯坦等国的科学家。按照正为此做准备的研究 人员的说法，帮助划定这个新国家公园的边界 将是这次考察的重要使命之一。
7.建立“第三极国家公园”的可行性受到质疑，根据 材料三，下列不属于质疑理由的一项是（3分）
文 意 的 筛 选 与 比 对

A.山林薮泽之利，所以与民共也。虞之， × 君王不能与民争利，反之就是不合正道。 非正也。（《谷梁传》） B.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 密网不下到池塘里 ,鱼鳖之类的水产就会吃不完 （《孟子· 寡人之于国也》） C.斩伐养长，不失其时，故山林不童，而 百姓有余材也。（《荀子》） 伐木和种树要同时进行 ,这样山林就不会光秃,百
1、君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食，君子只关注自己 的为人是否合乎道义，不担忧贫穷。 2、司马牛问什么是君子。孔子说，“君子不忧愁、不畏惧。” 司马牛说，“不忧愁、不畏惧就可以称为君子了吗？”孔子说， “自我反省，内心无愧，还有什么忧愁、有什么畏惧呢？”
1、君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食，君子只关注自己 的为人是否合乎道义，不担忧贫穷。 2、司马牛问什么是君子。孔子说，“君子不忧愁、不畏惧。” 司马牛说，“不忧愁、不畏惧就可以称为君子了吗？”孔子说， “自我反省，内心无愧，还有什么忧愁、有什么畏惧呢？”
• 才华出众，仕途不顺
• 君有弟字曰大章，少与君同学，同执家苦，长 而同有名。君殁八年，大章登进士为编修。去 年，馀与大章同纂修《四库全书》。大章日见 余，每如欲有言而止。今秋，余疾请假，大章 乃凄然曰：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄 鄙夷凡近人，而追慕古人，则忘寝食、弃人事 ，以求其文之用意。
来探求文章的深意
示例：君子的标准是追求知识与道德情操，而不在意 自己的物质上的贫困与吃住的简陋。郑大纯整日奔走 事奉父母，自己一家妻子儿女吃食简陋，他仍觉得安 乐而满足，有一心治学，安贫乐道的精神。后来他为 同乡的病而错过会试，也可见他心中追求道德至关重 要。