• 旧时，有女无子的家庭，为承接宗嗣，招婿进门，俗称“招女 婿”。婚事费用全由女方负担。男方入赘后须从女方的姓。赘 婿常受女方族人欺凌，被骂为“野猫”。有的赘婿不甘这种处 境，待岳父母去世后，变卖家产，携妻子回归本宗。民谚有 “入赘女婿不是人，倒栽杨柳不生根”的说法。解放后，入赘 受歧视的现象已逐渐消除。而且，婚后住男方家或住女方家、 子女的姓随
《婚嫁民俗文化》
（五）再醮
寡妇再嫁，俗称“二婚头”。寡妇再嫁须取得婆家的同意， 娶方要付出一笔礼金，得到婆家书写的契约才算合法。习俗 规定契约不能在家中书写，要在庙堂等处书写。寡妇出嫁时 不能在家中更衣上轿，要从侧门出去，走到半路的大树下或 庙堂更衣上轿，轿子抬到场角，从后门或侧门进屋，一般不 请宾客，不拜堂。寡妇再嫁，而与前夫所生的子女尚幼，需 带到新夫家养育，但要书写字据，健康的子女也要写成“有 病”，其文通常的写法中有这样的字句：“……拖带有病子XXX、 有病女XXX，今后如有病死夭折，皆由天命，与后夫无关。” 这样即使子女日后受后夫虐待，生母也只能哑口无言。因“有 病”与“油瓶”谐音，故俗称寡妇再醮拖带的子女为“拖油瓶” 。 习俗还规定拖带来的子女不得入宗祠和家谱，不得享受族里 的各种权利，不得继承后父的财产等。
（视频后沟村婚礼） 《婚嫁民俗文化》
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二、特殊的婚嫁形式
（一）童养媳
俗称“养媳妇”。到成婚年龄，男方邀长辈吃一顿便饭， 举行简单的拜堂仪式，就算结婚，谓之“并亲”、“并铺”。有些 不请酒、不拜堂便同居，称“冷塌饼”。民歌：“桅子花开六瓣 头，养媳妇并亲今夜头。一刻时辰等不得，开出西窗望日 头。”
第八讲 婚嫁民俗文化
《婚嫁民俗文化》
• 婚俗的形成，是人类文明发展的产物，是种族繁衍 的先决条件；
• “洞房花烛夜，金榜题名时”，是人生中最重要的二件 大事。因此，婚姻庆典是作为社会生活中的大事来 进行的，其礼节仪式规定格外详尽周密，从服饰、 器皿，到仪式、程序、方位，都有整套严格的具体 规定；（红双喜来历，王安石，“走马灯，灯走马，灯熄马
一、中国传统婚姻程式
• 《仪礼•士婚礼》中的六礼：纳采（求婚）、问名 （合八字）、纳吉（定亲）、纳征（聘礼）、请期 （婚期）、亲迎（迎亲）。
（一）纳采（求婚阶段）
➢请媒提亲（提亲礼） ➢双方家长议婚（议婚礼） ➢男方以“雁”为礼物正式求婚（奠雁礼或称求婚礼）
（二）问名（合八字）
➢男方请媒人执雁问女方姓名、生辰八字（问名礼） ➢男方请卜人占算男女双方命相（合婚礼）
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（六）抢亲
不同于原始的抢婚习俗。大多是发生在如下情况下才进 行：第一种情况是男女双方联姻后，因为男家发生变故，家 道衰落，女方家庭有意赖婚；第二种情况是女方索要高额的 聘金，男方无力承担，但又不愿意放弃这门亲事；第三种情 况是男女青年双方有感情，但女方家长不同意，迫不得已， 姑娘与小伙子商量以抢亲的形式来达到结为夫妻的目的。一 般的形式是：男方聚集众亲朋好友，伺机在夜晚乘女方家中 人少时，或乘姑娘外出的途中，或在田头劳动时，一哄而上， 将姑娘抢到家中，当即成亲。第二天，由新郎备礼物，请村 中有声望的长辈一同前往岳父母家中赔罪道歉，请求宽恕。 因为生米已煮成熟饭，岳父母也只好默认了。也有女方同村 之人应姑娘父母之邀，在抢亲时百般阻拦，引起斗殴的。
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（六）亲迎（成亲）
➢亲友贺喜 ➢迎亲（迎娶礼） ➢男方娶亲队伍至女家行“催妆礼” ➢新郎捧雁行叩拜礼，女方父母于宗祠行接见礼 ➢新妇着礼服登轿前接受父母训诫，行辞亲礼 ➢女方派亲族行“送亲礼” ➢新娘至男家行入门礼 ➢拜天地礼 ➢拜公婆礼、夫妻对拜、“认大小”礼 ➢交杯酒礼（合卺[jin3]礼） ➢新妇坐福礼、全福人行撒帐礼、入洞房礼
停步；飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”。）
• “父母之命，媒妁之言”是旧时中国人缔结婚姻所遵循 的原则；是宗法家族制度的产物；民间的婚姻模式。
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• 媒人 《诗经·卫风·氓》：“匪我愆(qiān,拖延）期，子无良媒”。在中
国神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史·后纪二》记载： “以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗 苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏 姻。”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲 春之月设太牢祭礼高禖的活动。周代还设有官媒，专司判合 之事。《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名 以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶 判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不 禁。司男女之无夫家者而会之。”
（二）换亲
俗称“搭钮亲”、“兑汤罐”。旧时，家庭困难的青年男子， 难以承担婚事过程中的聘礼、宴请等大笔费用而无力成婚。 有时遇到同样情况的两个家庭，而且家中都有未出嫁的姐或 妹，双方父母出于传宗接代的考虑，由父母包办互以姐或妹 嫁给对方，兑换成亲。这种婚姻往往酿成家庭悲剧。
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（三）赘婿
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（三）纳吉（定亲）
➢男方备雁礼往女方通知合婚大吉，送婚定礼（订婚礼）
（四）纳征（聘礼）
➢男方由媒人、押礼人将聘礼、礼单送往女家（过大礼） ➢女方将部分聘礼退归男方（回礼）
（五）请期（议婚期）
➢男方请卜人占卜婚期吉日吉时（择期仪礼） ➢男方备雁礼至女家通知婚期时日，协商婚期（请期礼）
《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙 相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯（注：斧柄）伐柯，匪斧不 克。取妻如何？匪媒不得。”古时还称媒人为“冰人”（晋令狐 策故事）、红娘（唐·元稹《莺莺传》）、月下老人（唐李复 言《续玄怪录·定婚店》，韦固）。
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• 赘夫。又称“坐产招夫”。妇女死了丈夫，有遗产可守，或是 考虑再嫁后公婆无人赡养等，再婚招丈夫进门，以承担前夫 的门户。
（四）叔接嫂
由长辈撮合守寡的嫂嫂与未娶的小叔同居。也有兄接亡
弟之妻的。认为这样做可避免家产流入外人之手（若寡妇入
赘新夫），亡兄（或弟）的小孩不会受外人的虐待（若寡妇
再醮）。此类婚姻，多见于贫困的家庭，一般不举行仪式，