四川大学锦城学院期末考试试题(B卷,开卷)
(2010—2011年第一学期)
课程号：91001005 课序号：课程名称：形势政策与明德教育3（忠孝）任课教师：成绩：
注：1试题字迹务必清晰，书写工整。

2题间不留空，一般应题卷分开。

3务必用A4纸打印
形势政策与明德教育3（忠孝）期末考试
B卷参考答案
一、填空题
1．中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要；2011-2015年
2．奋斗进取、止于至善；寝室文化、班级文化
3．殷商、周代
二、简答题
1．列举出“忠烈”的典型人物，并用一句话概括他的先进事迹。

（15分）
第三章、第四章和第五章课件上分别列举了许多人物的例子，只要能够正确写出人物并概括相应的事迹均可，但要求是正面的积极的。

2．孝的最初涵义是：
一是对故去的父母、祖先的追孝，施孝方式主要是祭祀；二是对在世父母的孝养。

小孝的三个层次分别是：物养、心悦、志遂
3．（一）传统忠孝思想的现代扬弃
忠孝伦理思想由于产生于私有制为基础的封建社会，加上封建地主阶级的歪曲，不可避免地带有历史的局限性和阶级的偏见性。

首先是不平等性：封建统治者特别强调臣、子对君、父的绝对服从，完全剥夺了臣、子做为人的独立人格和自由，一切只能循规蹈矩，惟命是从，把生动活泼的人束缚成为“愚忠”、“愚孝”的僵化木偶。

既妨碍了人的健康成长，又阻滞了社会的进步。

其次是封建愚昧和迷信色彩：“君权神授”、“身体发肤，发之父母，不敢毁伤”，是明显反科学的，但由于人们认识自然、改造自然的水平很低，对于统治阶级的迷信宣传难能辨析，就被非科学的蛊惑所左右。

（二）对忠孝涵义进行现代的理解和阐解，传统忠孝伦理思想在现代社会仍然具有旺盛的生命力。

首先，要克服忠孝思想的封建性。

其次，要摈弃“愚忠”、“愚孝”。

另外，克服封建性的孝亲思想其实是一种倡导不忘根本的道德规范。

最后，要克服历史局限性和阶级局限性。

三、论述题
评分标准
1．题目
题目新颖，能够准确表达文章的主题思想（5分）
选题一般，基本能够表达文章的主题（2——3分）
选题较差，完全不能表达文章的意思或者有方向性的错误（1或者0分）
2．内容
结构合理，论证有理有据，能将传统忠孝思想的精华与本人的实际情况、和谐社会的建设紧密结合，语言表达流畅（20——25分）
结构基本合理，论证条理较清楚，基本能将所学知识运用于实际，语言一般（15——20分）
结构不合理，论证无章，内容杂乱，语言表达不清楚（15分以下）
3．整洁度
书写规范、卷面整洁（5分）
书写较规范，卷面一般（2——3分）书写较差，卷面杂乱（1或者0分）。