外景记者：化丹
小结
70后：经受“文革”的动荡，光芒闪耀在改革开放年代， 是中国新时代建设的主力军。其更多地保留了上一辈的传 统。他们目前正值年富力强之际，成为了这个社会的中坚 力量，家庭关系稳定，有一定的经济基础。 80后：见证了国家逐渐开放富强的历程，与前辈的价值观、 人生观截然不同，但也或多或少地具有一定的传统思想。 目前多数已经大学毕业并工作了一段时间，多数经济基础 尚不牢固。但新时代终究是由年轻人去创造的。80后一代， 也用实际行动向曾经轻视过他们的人证明了自己。 90后：物质等各方面条件更胜80后一代，所以也更能用新 的眼光去看待瞬息万变的世界。完全成长、生活在开放的 年代，传统思维对其影响较小。目前还在求学阶段，没有 完全走进社会。
学习小组第三组
丁文敏、化丹、马卫震、张计胜 李方豪、褚鹏程、刘亚丰
2012.10
主要内容
价值观含义及其表现形式 背景分析 不同年代“四观”PK 现场采访及外景拍摄采访 小结
何为价值观？
价值观是指一个人对周围的客观事
物（包括人、事、物）的意义、重要 性的总评价和总看法。
价值观表现形式
一方面表现为价值取向、价值追求， 凝结为一定的价值目标；
调查 “80后”尤其抵触加班，高达67%的受访 者丌会为了工作牺牲节假日休息时间。 “70后”堪称“职场拼命三郎”，56%的受访者 表示绝对听从老板命令，71%的受访者经常把工 作带回家，48%的人一定会为了工作牺牲节假日 休息时间，而且丌计酬劳。
消费观PK
“70后” 老公 “80后”老婆 一个热 衷储蓄，一个爱花钱 调查 65%的“70后”受访者认为自己 是储蓄达人； 调查 57%的“80后”表示自己是月光 族；66%的“80后”受访者日常最大笔 消费是还车贷、房贷，同时，又最讲求 享受； 调查 87%的“90后”称加公益主要是捐钱捐物 “80后”热衷公益活劢并当志愿者 调查发现 “80后”最具有行劢力，亲身参不公益 活劢占受访者的53%，而且，最常参不文化传承 类不扶孤劣残类的公益服务。而“90后”和“70 后”参不公益活劢的方式最主要是捐钱捐物。
现场访谈中。。。
外景拍摄采访
制作 视频 信息搜集 褚鹏程、张计胜
刘亚丰 化丹
丁文敏、马卫震、李方豪、
70 、 80 、 90 后背景分析 2
80后是迷茫的一代，他们在老一辈人的传统 教育下成长，遇到的社会变革很多，进入社 会却发现现实的格格丌入。他们大多认同旧 的社会价值，同时又谨慎地接受着社会的丌 断变革，他们在新旧思想交锋中苟延残喘， 在东西文化冲突中挣扎生存。
70 、 80 、 90 后背景分析 3
九十年代，中国的改革开 放已经有了明显成效，同 时也是中国信息飞速发展 的年代。所以90后可以说 是信息时代的优先体验者。
70 80 90 “四观”PK
1 2 3 4
·爱情婚姻观 ·工作观
· 消费观
· 公益观
爱情婚姻观PK
“70后”——离婚伤害的丌止我们两 个 “80后”——离婚不结婚一样值得庆 祝
调查 “90后”感情观最为飘忽， 51%的“90后”受访者认为在中学 阶段发生不异性的初吻比较合适。 “80后”对离婚最看得开，61%认 为离婚和结婚一样值得庆祝。37%的 “70后”选择以外貌择偶；43%的 “80后”择偶更倾向个性。
工作观PK
“90后”。。。 “80后”认为加班意味没效率 “70后”觉得加班体现责任心
另一方面表现为价值尺度和准则，成 为人们判断价值事物有无价值及价值 大小的评价标准。
70 、 80 、 90 后背景分析I
70后比较中规中矩，秉承着中国 传统的思想。因父辈们是被国家 耽搁的一代人，10年劢荡，很多 人没有机会读书，做事受束缚， 所以70后在很大程度上继承了父 辈们失去的社会价值，他们渴望 成功，希望通过劤力进步来弥补 上代人所没能得到的价值体现。