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静
德行，夫 以
。，俭君
静以子
以养之 修
修德行
身。，
，夫静 俭君以
身
以子修
养之身
鹊桥仙
又两忍佳柔便金银飞花
岂情顾期情胜风汉星纤
在若鹊如似却玉迢传云
朝是桥梦水、露迢恨弄
朝久归，，人一暗，巧
暮长路
间相度
，
暮时。
无逢。
。，
数，
。
把叫星向斗是了有的
乞
“
”
“
七 夕 叫 晒 书 节
”
大 魁 天 下 士 ， 于 是 读 书 人
裙为泥儿时 ，传偶童民
。行
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行。身。身
，
夫
，
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君
俭
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子
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德
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夫君 子之 行 ，静 以修 身
小
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德
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德
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接，，志才宁以
夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子 之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明 志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学 也，非学无以广才，非志无以成学。
日本——与爱情无关
日本的“七夕节”源自中国，延续了“乞巧”的风俗与习惯，现已成为民间重要的传统节日。 日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色
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。，这手
。偷织桥夜
织星贯耀在
所一巧 以天的织 七晚仙女 月上女是 初向，一 七她凡个 也乞间美 被求的丽 称智女聪 为慧孩明 乞和子、 巧巧便心 节艺在灵
，身 身
俭，
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夫
夫
以德夫 养。君
君 子
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之
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照日深红暖见鱼，
在
连村绿暗晚藏乌。
此
黄童白叟聚瞧盱。
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题
照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌。 黄童白叟聚瞧盱。
七 夕 最 早 来 源 于 人 们 对 自 然
巧 ， 这 个 节 日 起 源 于 汉 代 。
七 夕 ， 原 名 为 乞 巧 节 。 七 夕
七 夕 由 来
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南 北 ， 在 河 两 岸 有 两 颗 闪 亮 的
， 一 道 白 茫 茫 的 银 河 像 天 桥 横
晴 朗 的 夏 秋 之 夜 ， 天 上 繁 星 闪
七 夕 简 介
世意险无须静养夫 ，与躁以学无德君 悲日则成也以。子 守去不学，致非之 穷，能。非远澹行 庐遂冶淫学。泊， ，成性慢无夫无静 将枯。则以学以以 复落年不广须明修 何，与能才静志身 及多时励，也，， ！不驰精非，非俭
德行
俭
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。，
以
夫静以
夫静
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君以养
君以
德
子修德
子修
。
之身。
之身
静俭夫静静夫静静静俭静夫静夫
以以君以以君以以以以以君以君
修养子修修子修修修养修子修子
身德之身身之身身身德身之身之
，。行，，行，，，。，行，行
俭夫，俭俭
俭俭
夫俭，俭，
以君静以以
以以
君以静以静
养子以养养
养养
子养以养以
德之修德德
德德
之德修德修
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君夫 子君
壹
之子
行之
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静
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修以 身修
修
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身
俭，
以俭
养以
德养
。德
。
夫
君夫 子君
贰
之子
行之
，行
静， 静
以静 修以 身修
以 修
听 到 两 人 在 天 上 相 会 时 的 情 话
,
女 的 银 河 相 会 或 在 瓜 果 架 下 可
相 会 之 时 。 抬 头 可 以 看 到 牛 郎
晚 ， 就 是 天 上 织 女 与 牛 郎 在 鹊
传 说 在 每 年 农 历 七 月 初 七 的
女 星 。
星 隔 河 相 望 ， 那 就 是 牵 牛 星 和
， 又 称 魁 首 。 古 时 候 中 状 元
。 北 斗 七 星 的 第 一 颗 星 叫 魁
七 星 最 亮 ， 可 供 夜 间 辨 别 方
牵 牛 星 和 织 女 星 。 天 空 中 北
。 人 们 对 星 星 的 崇 拜 远 不 止
关 牵 牛 星 织 女 星 的 记 载 就 有
崇 拜 。 至 少 在 三 四 千 年 前 ，
的纸条上写下愿望挂在许愿树上。这个习俗是从江户时代开始的。
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秋夕
坐天轻银 看阶罗烛 牵夜小秋 牛色扇光 织凉扑冷 女如流画 星水萤屏 。，。，
夫君子之行，静以修身。
静行，夫静行，夫
以，俭君以，俭君
修
以子修
以子
身
养之身
养之
，
德行，
成精，明夫 枯，非志君 落险学，子 ，躁无非之 多则以宁行 不不广静， 接能才无静 世冶，以以 ，性非致修 悲。志远身 守年无。， 穷与以夫俭 庐时成学以 ，驰学须养 将，。静德 复意淫也。 何与慢，非 及日则才澹 ！去不须泊
，能学无 遂励也以
七 夕
手荷，玩间磨 持叶其物七喝 荷半形，夕乐 叶臂象即节是 。衣多小的旧