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苏教版高中语文必修一文言文知识整理

苏教版必修一文言文知识整理一、通假字。

1、木直中绳,輮.以为轮。

(輮:同“煣”,以火烘木,使其弯曲。

)2、虽有.其槁暴.,不复挺者。

(有:同“又”。

暴:同“曝”,晒干。

)3、则知.明而行无过矣。

(知:同“智”,智慧)s4、君子生.非异也。

(生:同“性”,天赋,资质。

)5、师者,所以传道受.业解惑也。

(受:同“授”,教授。

)6、或师焉,或不.焉。

(不:同“否”。

)7、浩浩乎如冯.虚御风。

(冯:同“凭”。

)8、山川相缪.。

(缪:同“缭”,连结,盘绕。

)9、举匏尊.以相属。

(尊:同“樽”,酒杯。

)10、自余为僇.人。

(僇:同“戮”,刑辱。

)11、意有所极,梦亦同趣.。

(趣:同“趋”,往,赴。

)二、词类活用。

(一)名词作动词。

1、假舟楫者,非能水.也。

(游泳)2、其下.圣人也亦远矣。

(低于)3、方其破荆州,下.江陵。

(攻占)4、顺流而东.。

(东进)5、卧而梦.。

(做梦)6、故为之文.以志。

(写文章)7、外与天际.。

(交会)(二)名词作状语。

1、君子博学而日.参省乎己。

(每天)2、上.食埃土,下.饮黄泉。

(向上,向下)3、西.望夏口,东.望武昌。

(向西,向东)4、月明星稀,乌鹊南.飞。

(向南)5、日.与其徒上高山。

(每天)6、四.望如一(名词用作状语,向四面;数词用作形容词,相同) (三)形容词作名词。

1、其曲.中规。

(弯曲的弧度)2、吾未见其明.也。

(高明的地方)3、萦青.缭白.。

(青山,白水)4、自远.而至。

(远处)5、穷山之高.而止。

(顶点)(四)形容词做动词。

1、不知东方之既白.。

(显出白色)2、穷.回溪。

(走到尽头)3、穷.山之高而止。

(走到尽头)(五)使动用法。

1、舞.幽壑之潜蛟。

(使……起舞)2、泣.孤舟之嫠妇。

(使……哭)(六)意动用法。

1、吾从而师.之。

(以……为师。

)2、而耻.学于师。

(以……为耻。

)。

3、孔子师.郯子。

(以……为师。

)4、侣.鱼虾而友.糜鹿。

(以……为侣,以……为友。

)5、始指异.之。

(以……为异。

)三、古今异义。

1、輮以为..轮。

古义:把……做成今义:认为2、金.就砺则利。

古义:文中指金属制成的刀剑等今义:黄金3、君子博学..而日参省乎己。

古义:广泛地学习今义:学问广博精深4、古之学者..必有师。

古义:求学的人今义:指在学术上有一定成就的人。

5、是故,弟子不必..不如师。

古义:不一定今义:不需要6、无.贵无贱,无长无少。

古义:无论今义:没有,常为否定副词7、吾从而..师之。

古义:跟随、而且今义:表目的或结果的连词8、今之众人..。

古义:一般人今义:许多人9、小学..而大遗。

古义:小的方面学习;今义:指小学教育的阶段10、徘徊于斗牛..之间。

古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种游戏方式11、白露..横江。

古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一12、凌万顷之茫然..。

古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子13、于是..饮酒乐甚。

古义:在这个(时候)今义:表示后一事紧接着前一事14、然后..知是山之特立。

古义:这样之后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情15、颓然..就醉。

古义:倒塌,文中指身子倾倒的样子;今义:精神萎靡不振16、游于是..乎始。

古义:从此今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情四、虚词归纳(一)而1、连词,表转折。

⑴青,取之于蓝而.青于蓝。

⑵冰,水为之而.寒于水。

⑶臂非加长也,而.见者远。

⑷声非加疾也,而.闻者彰。

⑸惑而.不从师。

⑹浩浩乎如冯虚御风,而.不知其所止。

⑺逝者如斯,而.未尝往也。

⑻盈虚者如彼,而.卒莫消长也。

⑼而.未始知西山之怪特。

⑽悠悠乎与颢气俱,而.莫得其涯。

⑾而.不知其所穷。

⑿至无所见而.犹不欲归。

⒀小学而.大遗。

2、连词,表修饰。

⑴吾尝终日而.思矣。

⑵吾尝跂而.望矣。

⑶登高而.招。

⑷顺风而.呼。

⑸则群聚而.笑之。

⑹倚歌而.和之。

⑺自其不变者而.观之。

⑻施施而.行,漫漫而.游。

⑼攀援而.登,箕踞而.遨。

3、连词,表递进。

⑴君子博学而.日参省乎己。

⑵则知明而.行无过矣。

4、连词,表并列。

⑴蟹六跪而.二螯。

⑵授之书而.习其句读者。

⑶侣鱼虾而.友麋鹿。

5、连词,表承接。

⑴积善成德,而.神明自得。

⑵人非生而.知之者。

⑶吾从而.师之。

⑷择师而.教之。

⑸正襟危坐,而.问客曰。

⑹披草而.坐,倾壶而.醉。

⑺卧而.梦。

⑻觉而.起,起而.归。

⑼自远而.至。

6、连词,表因果。

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而.又何羡乎?7、连词,表条件。

穷山之高而.止。

8、与“已”连用,表陈述语气。

如是而已。

(二)焉1、积土成山,风雨兴焉.。

(兼词,于之,从这里)2、积水成渊,蛟龙生焉.。

(兼词,于之,从这里)3、积善成德,而神明自得,圣心备焉.。

(句末语气助词,了)(三)之1、代词。

⑴青,取之.于蓝。

(代靛青)⑵冰,水为之.而寒于水。

(代“冰”)⑶人非生而知之者。

(指代知识、道理等)⑷授之书而习其句读者。

(指代童子)⑸巫医乐师百工之人。

(代词,这)⑹郯子之徒。

(代词,这)⑺作师说以贻之。

(代词,他,指代李蟠)⑻盖将自其变者而观之。

(代词,它)⑼耳得之而为声。

(代词,它)⑽取之无禁,用之不竭。

(代词,它们)⑾始指异之。

(代词,它,指西山)⑿故为之文以志。

(代词,它,指宴游西山这件事)⒀圣人之所以为圣。

(指代这件事)2、助词。

⑴不如须臾之.所学。

(用于定语和中心词间,无实义)⑵彼童子之.师。

(的)⑶非蛇蟮之.穴,无可寄托者。

(的)⑷古之.学者必有师。

(的)⑸以为凡是州之.山水有异态者。

(的)⑹月出于东山之.上。

(的)⑺则凡数州之.土壤,皆在衽席之.下。

(的)⑼蚓无爪牙之.利,筋骨之.强。

(定语后置的标志)⑽句读之.不知,惑之.不解。

(宾语前置的标志)⑾凌万顷之.茫然。

(定语后置的标志)⑿师道之.不传也久矣。

(主谓之间取消句子独立性)⒀哀吾生之.须臾,羡长江之.无穷。

(主谓之间取消句子独立性)⒁苟非吾之.所有。

(主谓之间取消句子独立性)⒂吾与子之.所共适。

(主谓之间取消句子独立性)⒃道之.所存,师之.所存也。

(主谓之间取消句子独立性)⒄夫庸知其年之.先后生于吾乎。

(主谓之间取消句子独立性)⒅然后知是山之.特立。

(主谓之间取消句子独立性)⒆不知日之.入。

(主谓之间取消句子独立性)⒇然后知吾向之.未始游。

(主谓之间取消句子独立性)21)六艺经传皆通习之.。

(音节助词)(四)于1、青,取之于.蓝而青于.蓝。

(从,比)2、善假于.物也。

(介词,表对象,可不译)3、夫庸知其年之先后生于.吾乎。

(比)4、而耻学于.师。

(向)5、于.其身也,则耻师焉。

(对于)6、其皆出于.此乎?(从)7、不拘于.时,学于.余。

(被,向)8、苏子与客泛舟游于.赤壁之下。

(在)9、月出于.东山之上。

(从)10、徘徊于.斗牛之间。

(在)11、于.是饮酒乐甚。

(在)12、此非孟德之困于.周郎者乎。

(被)13、渔樵于.江渚之上。

(在)14、寄蜉蝣于.天地。

(在)15、托遗响于.悲风。

(给)(五)乎1、介词,相当于“于”。

⑴君子博学而日参省乎.己。

(对)⑵生乎.吾前,其闻道也固先乎.吾。

(在,比)⑶相与枕藉乎.舟中。

(在)2、语气助词。

⑴夫庸知其年之先后生于吾乎.?(表反问,译为“吗”、“呢”)⑵其皆出于此乎.?(表揣测,译为“吧”、“呢”)⑶嗟乎.!师道之不传也久矣!(表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”)⑷呜乎.!师道之不复也可知矣!(表感叹,与“呜”连用,译为“唉”)⑸此非曹孟德之诗乎.?(表反问,译为“吗”、“呢”)⑹此非孟德之困于周郎者乎.?(表反问,译为“吗”、“呢”)⑺而又何羡乎.?(表疑问,译为“吗”、“呢”)3、形容词词尾,相当于“然”,……的样子。

⑴浩浩乎.如冯虚御风。

⑵飘飘乎.如遗世独立。

⑶郁乎.苍苍。

⑷悠悠乎.与颢气俱,而莫得其涯。

⑸洋洋乎.与造物者游,而不知其所穷。

(六)其1、其.为惑也终不解矣。

(代词,那些,指代疑难问题)2、其.闻道也固先乎吾。

(代词,他,指代“生平吾前”者)3、夫庸知其.年之先后生于吾乎。

(代词,他的)4、其.皆出于此乎。

(副词,表揣测语气,大概)5、其.可怪也欤。

(副词,与也“欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?”)(七)也1、师者,所以传道受业解惑也.。

(句末语气助词,与“者”连用,表判断)2、其闻道也.固先乎吾。

(句中语气助词,表停顿)3、其为惑也.终不解矣。

(句中语气助词,表停顿)4、其可怪也.欤。

(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)五、一词多义(一)师1、古之学者必有师.。

(老师)2、师.道之不传也久矣。

(从师求学)3、吾从而师.之。

(以……为师)4、吾师.道也。

(学习)(二)传1、师者,所以传.道受业解惑也。

(传授)2、师道之不传.也久矣!(流传)3、六艺经传.皆通习之。

(解释经文的著作)(三)穷1、穷.回溪。

(走到尽头)2、穷.山之高而止。

(走到尽头)3、而不知其所穷.。

(尽头)(四)绝1、而绝.江河。

(横渡)2、不绝.如缕。

(断)(五)梦1、卧而梦.。

(做梦)2、梦.亦同趣。

(名词)(六)始1、而未始.知西山之怪特。

(曾经)2、始.指异之。

(才)3、游于是乎始.。

(开始)(七)则1、于其身也,则.耻师焉。

(却)2、木受绳则直,金就砺则.利。

(就)3、则.天地曾不能以一瞬。

(那么)(八)惑1、所以传道受业解惑.也。

(疑惑)2、于其身也,则耻师焉,惑.矣!(糊涂)(九)行1、三人行.,则必有我师。

(走路)2、余嘉其能行.古道。

(履行)(十)复1、师道之不复.可知矣!(恢复)2、虽有槁暴,不复.挺者。

(再)(十一)如1、纵一苇之所如.。

(往)2、如.怨如.慕,如.泣如.诉。

(像)(十二)东1、东.望武昌。

(向东)2、顺流而东.也。

(东下,东进)(十三)然1、凌万顷之茫然.。

(……的样子)2、何为其然.也?(这样)(十四)所以1、师者,所以..传道受业解惑也。

(用来……的)2、圣人之所以..为圣。

(……的原因)(十五)异1、始指异.之。

(以……为异)2、以为凡是州之山有异.态者。

(独特)(十六)特1、而未始知西山之怪特.(特别)2、然后知是山之特.立(超出一般)(十七)为1、余自为.僇人。

(成为)2、故为.之文以志。

(介词,表目的)3、輮以为.轮。

(做)(十八)夫1、夫.庸知其年之先后生于吾乎?(句首语气助词)2、客亦知夫.水与月乎?(那)(十九)道1、师者,所以传道.受业解惑也。

(道理)2、师道.之不传也久矣。

(风尚,传统)六、文言句式(一)判断句1、君子生非异也,善假于物也。

2、非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

3、虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。

4、师者,所以传道受业解惑也。

5、道之所存,师之所存也。

6、是造物者之无尽藏也。

7、是岁,元和四年也。

(二)省略句1、鞣以(之)为轮。

2、假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河。

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