高考语文阅读题天天练200篇（10）波兹曼的诅咒周国平美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。

在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。

波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。

在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。

在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。

相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。

文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。

而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。

在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。

书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。

那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。

一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。

波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。

“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。

譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。

又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。

且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。

这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。

波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。

这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。

不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。

在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。

面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

16．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。

（不超过40个字）（4分）答：17．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？（4分）答：18．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（4分）答：2009年高考语文作文写作素材200例１０、参照标准一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。

但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。

最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。

店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。

店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。

”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。

原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。

合作者变了，参照标准变了，一切也就变了。

生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。

1高考语文阅读题天天练200篇（11）不见大雁刘长春⑴鸟的天性是飞翔。

在高高的蓝天之上，在烟波浩淼的江河湖海之上，在曲线优美的山脊之上……鸟儿不远千里万里地自由飞翔着。

⑵同时，鸟儿是最具灵性的。

“倦鸟而知返”，“笨鸟先飞”，“穷秋南去春北归”。

⑶被我称作第二故乡的天台山，有一片莽莽苍苍的大森林。

山下，终年不断走着一道清澈的溪流。

听不到水波的喧闹，也看不见壮观的水势，就那么悠悠闲闲不急不忙地流淌着。

在地势低洼的山谷间，还形成了一个又一个的深潭，潭水下泄，汇入溪涧，然后流淌，流淌。

⑷一条清溪，优美地流了千年，百年。

⑸秋天的时候，溪流变的更加潺湲。

阔大的水面如同深碧的颜料一样透彻清澄，水波闪烁着点点光斑……⑹这个时候，数以万计的大雁从山那边，从树林间，从遥远的天际，一只衔接一只，一群簇拥一群，掠过阔大的水面，铺天盖地似的飞过来了！大雁们扇动着翅膀，拍打着晚霞，激溅着水花，然后亦飞亦落于清溪，壮观的场面，真应得王勃的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”在我的记忆中，还有那亦近亦远、亦断亦续的群雁飞鸣之声，犹如九天飘散的音乐，如慕如诉如歌，充斥于天地之间，这一切让人怦然而肃然。

尽管时间好像流水一样地流过了三十年，可是那雁鸣的余音袅袅，至今不绝如缕于我的耳际。

⑺一条清溪，优美地流了千年、百年。

现在，它还那样地流淌着吗？群雁飞落清溪的场面还那样地壮观吗？⑻故乡相逢，又是在秋日西风夕阳送别的时候。

⑼可是，没有看见天边的几行雁字，也没有听到一声隐约的雁叫。

还是儿子在上小学的时候，他一边朗诵着“秋天到，雁成行”的儿歌，一边奇怪的问我：“爸爸，大雁怎么还不飞来呢？”是啊！是啊！我们已经很长久没有见到春去秋归的大雁了。

“衡阳雁去无留意”，“言不到，书成谁与”等等一类的诗句，空留于发黄的书页间和我们无奈的叹息中。

而对孩子来说，一生都在远离自然的环境中进行，听不见鸟鸣，而只在书本上隔膜地读到关于大雁的故事，他们的生命将会是一种多么孤独与贫瘠的情景呢？他们多么想看见那从天外飞来的雁阵，一会儿排成“一”字，一会儿又排成“人”字，扇动着优美的翅膀，从眼前飞过。

然后，兴高采烈地吹着口哨，也像鸟一样飞进课堂……⑽可是，对于同样有着记忆的大雁来说，同样有着自己的苦恼与孤寂。

⑾也许它们早已厌倦了这古老的村庄一变而为闹市的喧嚣，以及这喧嚣所裹挟着的孤寂？⑿也许它们被猎人无情的子弹击中，跌落于芦苇丛中或陷身于沙滩沼泽？⒀然而，生态学原理却揭示着另一个更为严酷的事实：溪岸两边茂密的阔叶林带几乎在一夜之间被砍伐殆尽，只有几株形影相吊的芦苇在萧瑟的秋风中低吟，再加上上游水源的枯竭，昔日阔大无比的溪流早已被乱石荒沙挤成一条细细的狭长的水痕。

没有了那片树林的嫩叶、细根、果子、无异于断绝了它们食粮。

⒁大雁是有灵性的，它只能选择适宜于它生存的环境；同时，大雁也是无法改变它的天性——飞翔，它们原是自由鸟儿，为了生命的自由和自由的生命，远远地避开人群，飞走，远远地飞走，甚至不愿回来。

⒂自由的鸟儿选择自由地飞翔。

从此，它在我们的视野中悄然消失了。

⒃不知道，是出于怀旧还是一种凭吊，在昔日清溪落雁的旧址上建了一座名曰“落雁公园”的建筑。

在它的周围又星罗棋布着一座座高高的群楼。

在群楼之上凭窗遥望清溪的居民们，在夕阳余晖之中，能够看见群雁与落霞齐飞的情景吗？⒄蓝天空旷，没有大雁飞过。

⑻天空寂寞，人也寂寞。

（选自《大地笔记》，有删节）16．请用三个词语概括“我”的感情变化过程（3分）17．第⑹段说“这一切让人怦然而肃然”。

请指出“怦然”“肃然”的原因分别是什么。

（4分）答：18．根据上下文回答问题：（4分）⑴文段⑼划线短语“孤独与贫瘠的情景”指的是⑵文段⑽中划线短语“自己的苦恼与孤寂”指的是19．本文最突出的表现手法是什么？试举例说明。

（4分）20．“天空寂寞，人也寂寞”一句的含义是什么？以此结尾有什么好处？请作简要分析。

（6分）2009年高考语文作文写作素材200例11.最深刻的记忆美国普林斯顿大学教授丹尼尔•卡尼曼将心理学的知识引入经济学，并因此获得2002 年诺贝尔经济学奖。

卡尼曼得出的结论看上去颇为荒谬，甚至违反直觉。

1996 年，卡尼曼做了一个最为有名的实验，他研究了682 名做结肠镜检查的患者。

他将病人随机分为两组，其中一组病人的结肠镜检查稍做延长，即检查结束后，先不抽出管子，而是静静地放一会儿，这时候病人会感到不舒服，但已没什么大痛。

做延长检查的病人（不管开始阶段有多么痛苦）事后都反应不错，觉得下次选择还是要选结肠镜而不是钡餐和X光。

而那些没有延长检查时间的病人下来后则大叫：“真像下地狱啊。

”卡尼曼由此得出结论：“我们在评价某种经验时，有一个时间长短的因素。

也就是说，最后阶段的痛苦（或欣悦）程度决定了我们对整个事件的记忆与评价。

这对我们预期某种决策以及每天利用这一“捷径”做出上百个决定极为有用。

2高考语文阅读题天天练200篇（12）不朽的失眠张晓风他落榜了！一千二百年前。

榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。

啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。

奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。

本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。

然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。

但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。

然而，今夜是一个忧伤的夜晚。

今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。

江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。

并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。

然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。

惟有他，张继，睡不着。

夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。

（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。

有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。

那月亮被它一声声叫得更黯淡了。

江岸上，想已霜结千草。

夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。