2019届高三语文作文与阅读材料二“人民论坛”精选10.绿色是美好生活的底色怎样看待生态环境？为什么要推动绿色发展？“绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是解决污染问题的根本之策。

”在全国生态环境保护大会上，领袖要求全面推动绿色发展的铿锵话语，诠释出新时代生态文明建设的深远意义。

当生态价值观浸润每个人心间，当全社会建构起生态文化体系，建设美丽中国就有了最深厚的推动力。

绿色是生机。

揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。

从全球变暖到荒漠化侵袭、垃圾围城，人类生存环境已面临严峻威胁。

现实强烈警醒世人，尊重自然、保护自然，人类才有未来。

坚持生态优先、绿色发展，发展才有根基。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。

实现永续发展，建设生态文明是唯一的选择。

绿色是幸福。

在过去那个沙尘暴频发的年代，一篇《我把春天弄丢了》的小学生作文，曾引发全国反思。

有生态美好才有生活幸福，谁也不愿意守着如山的财富，呼吸的却是雾霾，食用的却是有害物。

散步有公园，抬头有蓝天，吃的是无公害，喝的是清洁水，身边有鸟语花香，城外有青山绿水，在许多人眼里，这些是新时代的“幸福标配”。

领袖特别叮嘱，要把解决突出生态环境问题作为民生优先领域，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象，让老百姓吃得放心、住得安心，为老百姓留住鸟语花香田园风光。

实实在在的生态文明建设方略，激起无数人对美丽中国的信心。

绿色有价值。

生态环境的“价值”，不仅仅指可以变现的资源价值、可供消费的使用价值，更有弥足珍贵的生态价值。

一亩森林每年吸附数吨粉尘，增氧、固碳均达10吨以上；一座城市滨水公园的生态价值，从周围商业和地产的升值溢价上足见一斑。

领袖强调，绿色生态是最大财富、最大优势、最大品牌。

做好治山理水、显山露水的文章，既能催绿生活空间，也可以丰富生态资产，为永续发展预留更大可能，创造的是买不来也借不到的绿色财富。

绿色有文化。

从“会当凌绝顶”的雄心壮志到“江山如此多娇”的意气风发，从“一蓑烟雨任平生”的淡定从容到“只留清气满乾坤”的勇毅无悔，古往今来，大自然素来是高雅精神、健康旨趣的清泉。

如果子孙后代面对的是荒山沙漠、黑臭水体，哪能有先人那样的情怀和审美。

大自然充满乐趣，好生态无比美丽，热爱自然、保护环境、改善生态，人人都有义务。

我们像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，留给子孙后代的将不仅是天蓝地绿水清的美好家园、壮丽河山，更有美丽心灵、美丽文化。

“环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福。

”良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。

努力建设天蓝地绿水清的美好家园，是每个中国人的梦想。

相信在绿色发展理念指引下，生态良好的梦想不会遥远，“美丽中国”的目标前景可期。

11.“无求”与“有求”古往今来，有恒者事竟成。

一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。

然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。

譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。

古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。

心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。

“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。

“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。

《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。

”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。

“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。

”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。

葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。

对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

”行走在人生之路上，又何尝不是如此？13、“走出去全是好办法”陈峰一代文豪苏轼，有两桩趣闻时常被人提及。

苏轼曾评论花鸟画家黄筌“观物不审”，说他所画飞鸟“颈足皆展”，事实上，有人却指出飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈。

苏轼因此呼吁，君子必须“务学而好问”，谨防“观物不审”。

在《书戴嵩画牛》中，苏轼又讲述了一个蜀中杜处士的尴尬事。

杜处士收藏中有一幅是戴嵩画的牛，却被牧童看出破绽：牛争斗时尾巴紧紧地夹在两腿中间，画上的斗牛却翘着尾巴，显然画错了。

穷理以致其知，反躬以践其实。

无论作画还是干其他事情，都需要做好调查研究。

领袖强调：“调查研究是谋事之基、成事之道。

”我们研究问题、制定政策、推进工作，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。

打好深入基层的基本功，修好实践问道的必修课，是行之有效的工作方法，更是务实干事的责任担当。

现实中，“戴嵩画牛”式干部不在少数，习惯“纸上得来”、自恃才学过人，俯不下身子、迈不开步子，忙忙碌碌赶场子、坐在机关拍脑子。

“观物不审”式考察也有许多，蜻蜓点水浮在面上、走马观花飘在空中，心神浮躁不宁、足迹缺泥少土。

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”不走出书斋，坐而论道、闭门造车，必然犯常识性错误。

在实际工作中瞎指挥、乱弹琴，到头来徒令基层疲劳和厌倦，徒使群众抵触和耻笑。

对于领导干部来说，因为疏于观察、脱离实际造成的错误决策，甚至会贻误一方发展。

没有调查，就没有发言权，更没有决策权。

苏轼赴密州任上遇到蝗灾，当地官吏漠然置之，认为未构成大的灾害，有的甚至说什么“蝗虫飞来，能为民除草”。

苏轼并不轻易采信，实地调查发现蝗灾危害甚深。

怀着“平生五千卷，一字不救饥”的愧疚之情，他并没有让救灾工作止步于上奏公文中，而是吸取各地百姓灭蝗经验，身体力行带领密州百姓消灭蝗虫。

就这样，蝗灾得到初步控制。

苏轼灭蝗的故事充分说明，一事当前，必须慎思之、明辨之、笃行之，向群众请教，向实践求解，才能从根本上避免“观物不审”。

“窝在办公室一团麻，走出去全是好办法”，一位到基层调研的干部的深刻感触，源自一桩生动案例。

社区里有一处供老百姓娱乐的棋牌室，少数吸烟者在打牌时吸烟，社区工作人员多次劝阻无济于事。

召集社区群众共商对策，大家提议，一旦有人吸烟就关门整顿。

这一招果然奏效，吸烟者意识到不良习惯给众人造成困扰，主动提出不再吸烟，社区棋牌室从此清新起来。

这提醒我们，调研不仅要深入田间地头、背街小巷、工厂车间，更需要洞若观火详察、刨根问底深究、打破砂锅问道。

惟其如此，才能把方法研究透，把本领学到家，把问题解决好。

郑板桥画竹，不论枯竹新篁、丛竹单枝，皆惟妙惟肖、跃然纸上。

有人请教画竹诀窍，他却说：“后园竹十万个，皆吾师也，复何师乎？”以群众为镜、拜群众为师，党员干部定可以从民声中汲取治理智慧、从民意中检验工作实效，明为官之道、成发展之业、解“赶考”之惑，向时代和人民交上一份合格答卷。

14.面对诱惑定住心神陈大昊北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。

有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。

后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。

晚年，他谆谆告诫弟子：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。

”于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。

当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。

人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。

与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。

历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。

不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。

他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。

他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。

不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。

心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些处处都想占小便宜、样样都想占为己有的心理现象。

比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。

曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。

有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。

不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。

党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒、“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。

有句谚语说：“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。

一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。

从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。

倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。

15.崇尚英雄才会诞生英雄李斌乘着电车驶向单位，迎着朝阳开始新的功课，向孩子嘴里塞苹果，和爱人悠闲散步……稀松平常的生活情境，很难让人勾连上血与火、汗和泪。

亲历抗美援朝烽火硝烟的作家魏巍，却从日常幸福中触摸到和平的来之不易。

“朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？……请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。