《荀子》 《道德 “道圣” 经》
战国 主张顺其自然，“无为而 《庄子》
治” 战国 主张“兼爱”、“非
《墨子》
战国 主攻张”改革，提倡法治，建立 《韩非 君主专制的中央集权制国家 子》
春秋 晚期
“知己知彼，百战不殆”
《孙子 兵法》
“武圣”
论语十则
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎? 《学而》
思想主张：“制天命而用
之”，按自然规律办事。
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著作：《荀子》
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道家学派代表人物
生平：庄子（约公元前
369年~公元前286年） 名周，字子休，战国时 期的宋国人。战国时期 道家学派的代表人物， 著名思想家、哲学家。
思想主张：要顺其自然，
“无为而治”
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著作：《庄子》
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法家学派创始人
生平：韩非（约公元前
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老子经典
• 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不 善。
• • 慎终如始，则无败事。
• 上善若水。水善利万物而不争，处众人 之所恶，故几于道。居善地，心善渊， 与善仁，言善信，政善治，事善能，动 善时。夫唯不争，故无尤。
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老子经典
• 知人者智，自知者明。 • 知足不辱，知止不殆。 • 天网恢恢，疏而不漏。 • 知足者富。 • 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于
• 哀莫大于心死，而人死亦次之。
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庄子经典
• 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯， 殆已。已而为知者，殆而已矣。
• 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其 不胜任也，是其才之美者也。
• 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以 身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者， 事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉， 一也。
累土；千里之行，始于足下。
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孟子经典
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。
• 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
• 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在， 兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于 人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
生平：孟子（约公元前
372年~公元前289年）名 轲，字子舆，战国时期邹 国人。战国时期伟大的思 想家，儒家的主要代表之 一。
思想主张：反对战争，
要求统治者用“仁政”。
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著作：《孟子》
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儒家学派代表人物
生平：荀子（约公元前
313年~公元前238年） 名况，号卿。战国时赵 国人。战国末期儒家学 派中的大师，战国时期 的思想家、教育家。
280~公元前233），战国
时期韩国人,法家学说的创
始人，战国时期著名的哲
学家、思想家、散文家。
思想主张：主张改革，
反对空谈仁义，提倡法治，
提出建立君主专制中央集
权的封建国家
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著作：《韩非子》
兵家学派创始人
生平：孙子（生卒年不详）
名武，字长卿，春秋末期 齐国人。春秋末期著名军 事家，中国古代军事学的 奠基人 。
思想主张：
“知彼知己者，百战不殆”
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著作：《孙子兵法》
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学派
儒 家
代表 孔子 孟子
时期 春秋 晚期
战国
思想主张 “仁“的学说 反对战争，主张“仁政”
著作 备注
《春秋》 “至圣 先师”
《孟子》 “亚圣”
道 家 墨家 法家
兵家 返回 目录
荀子 老子 庄子 墨子 韩非
孙武
战国 主张按自然规律办事
春秋 一切事物都有对立面， 晚期 对立双方能够相互转化
七年级历史第9课中华文化 的勃兴二
• 儒家
– 孔子 – 孟子 – 荀子
• 道家
– 老子 – 庄子
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• 墨家
– 墨子
• 法家
– 韩非子
• 兵家
– 孙子
• 百家争鸣 • 练习
道家学1年~公元前471年）姓
李，名耳，字伯阳，春秋
时期的楚国人 。道家学
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孟子经典
• 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后 人毁之；国必自伐， 而后人伐之。
• 君子莫大乎与人为善 • 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ • 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
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孟子经典
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
• 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从 之,其不善者而改之." 《述而》
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论语十则
• 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？” （《泰伯》）
• 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
• 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于 人。”《卫灵公》
派的创始人，春秋末期的
思想家、哲学家。
思想主张：认为事物都
有对立面，对立的双方能
够互相转化
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著作：《道德经》（《老子》）
百家争鸣
含义：春秋战国时代，社会处于大变革时期，
产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等， 他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁 荣景象，后世称为百家争鸣。
背景：
1、春秋战国时期，诸侯竞相称霸，各国都需要人才， 这就促成了人才辈出的局面。
• 尽信书，则不如无书。
• 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视 臣如犬马， 则臣视君如国人；君之视臣如土 芥，则臣视君如寇仇。
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庄子经典
• 巧者劳而智者忧，无能者无所求
• 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也， 自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧 蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之 梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。 此之谓物化。
• 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （为政）
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论语十则
• 子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”《为政》
• 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之， 不知为不知，是知也。”《为政》
• 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。” 《里仁》
2、是对社会问题进行理论学术研究与交流。
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3、是施教授徒，传播文化的结果。
墨家学派创始人
生平：墨子（公元前
468～公元前376年）名 翟，战国时鲁国人。墨 家学派创始人。战国时 期著名思想家、政治家、 军事家。
思想主张：提出“兼爱”
“非攻”等观点。
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著作：《墨子》
儒家学派代表人物