【 Ａ ｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ 】Ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ｈ ａ ｓ ｂ ｅ ｅ ｎ ｆ ｏ ｃ ｕ ｓ ｅ ｄ ｂ ｙ ｍ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｐ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｓ ｔ ｓ ｓ ｉ ｎ ｃ ｅ ２ ０ ｔ ｈ ｃ ｅ ｎ ｔ ｕ ｒ ｙ ．Ｔ ｈ ｅ ｔ ｒ ｕ ｔ ｈ ｏ ｆ ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ａ ｂ ｏ ｕ ｔ ｗ ｈ ａ ｔ ａ ｎ ｄ
ｈ ｏ ｗ ｉ ｓ ｄ ｉ ｓ ｃ ｏ ｖ ｅ ｒ ｅ ｄ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｆ ｏ ｒ ｅ ｉ ｇ ｎ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ｓ ．Ａｃ ｔ ｕ ａ ｌ ｌ ｙ ，ｔ ｈ ｅ ｓ ｃ ｈ ｏ ｌ ａ ｒ ｓ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｍａ ｉ ｎ ｌ ａ ｎ ｄ，Ｈｏ ｎ ｇ ｋ ｏ ｎ ｇ ａ ｎ ｄ Ｔ ａ ｉ ｗ ａ ｎ ａ ｒ ｅ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｅ ｓ ｔ ｅ ｄ ｉ ｎ ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ ，ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｓ ｅ ｘ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ ａ ｎ ｄ ｂ ｏ ｄ ｙ ｆ ｅ ｅ ｌ ｉ ｎ ｇ ｓ ｏ ｆ ｆ ｅ ｍｉ ｎ ｉ ｓ ｍ ｉ ｎ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ．
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中国性科 学 ２ ０ １ ３ 年９月 第２ ２卷第９期 Ｔ ｈ ｅ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｕ ｍ ａ ｎ Ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ Ｓ ｅ ｐ ｔ ｅ ｍ ｂ ｅ ｒ ， ２ ０ １ ３ Ｖ ｏ １ ． ２ ２ Ｎ ｏ ． ９
Ｓｅ ｘ ｕａ ｌ ｉ ｔ ｙ ｓ ｔ ｕ ｄｉ ｅ ｓ ｉ ｎ ｃ ｕｌ ｔ ｕｒ ｅ ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｐｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ａ ｎｄ ｉ ｔ ｓ Ｃｈｉቤተ መጻሕፍቲ ባይዱｎｅ ｓ ｅ ｅ ｘ ｐｒ ｅ ｓ ｓ ｉ ｏ ｎ
ＺＨＡＮＧ Ｌ ｉ ｍｉ ｎ ｇ
Ｄｅ ｐ ａ ｒ ｔ ｍ ｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｗ ｏ ｒ ｋ ，Ｙ ｕ ｎ ｎ ａ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ． Ｋ ｕ ｎ ｍ ｉ ｎ ｇ ６ ５ ０ ０ ９ １ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ
比起仅 仅是 两个 个 体 的 肉体 关 系要 大 得 多 ” ＿ ２ １ Ｊ 。 马林
诺 夫斯 基 的独 特 贡献 是 把 性 引 人 身 体 人 类 学 ， 他 的两 部名著 一 本被标 题 为 “ Ｓ ｅ ｘ ａ ｎ ｄ Ｒ ｅ ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ｉ ｏ ｎ ｉ ｎ Ｓ ａ ｖ ａ ｇ ｅ Ｓ ｏ —
【 摘 要 】２ ０世 纪 以来 ， 大量 的人 类 学家投入到 文化人 类学的性研 究 中， 揭示 了在异 文化 中， 性的社会建 构和 象征性
使 用的真相 。从性 的语 言分析和女性 主义的 身体体验入手 ， 华语世界 的相 关研 究也对这一领域展 开了多层 面的探 讨。
【 关键 词】文化人类 学 ； 性研 究； 华语性研 究
Ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｌ ｉ ｆ ｅ ｏ ｆ Ｓ ａ ｖ ａ ｇ ｅ ｉ ｎ ｎ ｏ ｒ ｔ ｈ — ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ Ｍｅ ｌ ａ ｎ ｅ ｓ ｉ ａ”
民族 志 到都 市文 化 中 的社 区研 究 两 个 阶段 ， 研 究 领 域
得 以不 断拓 展 。随 着光谱 式 研究 趋 势 的 出现 和 华语 世
（ １ ９ ２ ９ ）中 文 译 名 《 神 圣 的 性 生 活—— 来 自 土 著 部 落》 Ｊ 。正 因为 性对 于人 类 社 会 的个 体 与整 体 来说 是 意义 深远 的 ， 因此 文化要 规 范它 并训 导 它 。也 就是 说 ，
化人 类 学介 人性 学 研 究 以来 ， 关 注 性 的 生 物性 与社 会
性 的统 一 ， 成 为人 类 不 断 加 深 认 识 性 的新 工 具 。大 体 来说 ， 文化人 类 学 的性研 究 经 历 了从 异 文化 中 的 田野
ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ ” （ １ ９ ２ ７ ） 中文译 名 《 两 性 社 会学 》 ， 另一 本 为 “Ｔ ｈ ｅ
【 Ｋｅ ｙ ｗ ｏ ｒ ｄ ｓ 】Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｔ ｈ ｒ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ； Ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ ；Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ
作 为身体 范 畴 的一 个 部 分 ， 性 附着 于身 体 并 贯 穿 于人 的 生命始 终 ， 但是 性 的体 验 和表 达 又受 到 心理 、 社 会、 经济 、 政治 、 文化 、 伦理 、 法律 、 历史 、 宗 教 和精 神 等 诸多 因 素相互 作 用 的影 响 ¨ 』 ， 也 就是 说 ， 性 是兼 具 生物
性（ Ｓ ｅ ｘ ） 和社 会 性 （ ｓ ｅ ｘ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ） 存 在 为 一 体 的 。 自从 文
关 注妇 女 的地 位 、 性别分工 、 婚 姻 制 度 和 继 嗣 规则 等 。 虽 然研 究 之初 ， 性并 没有 表述 为性 存 在 ， 但 是 正 如 马林
诺 夫斯 基 提 出的 ： “ 对 于性 来 说 ， 社 会 的 和文 化 的压 力
ＤＯＩ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ２—１ ９ ９ ３ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ９ ． ０ ３ ０
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评述 ・
文化人类 学 中的性研 究及其在 华语 世界 中的表 达
章 立 明
云 南 大学社 会学 与社 会工 作 系 ，昆 明 ６ ５ ０ ０ ９ １