空手道一:空手道是中国还是日本的呢?空手道(からてどう/ Karatedou )是一种发祥自琉球的武术。

空手道原称作唐手，含有“源自中国的武术”的意思空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。

那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的'空手道'。

而在'唐手'之前，已有'那里手'和'首里手'两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。

二:空手道名称由来.唐手即“からて(karate)”。

据传说，“からて(karate)”原本没有汉字表记。

根据船越义珍（容宜仁）的说法，“から(kara)”一词的含义不明，既可以解释为“唐手”，因为该武术系由唐人（中国人）的武术发展而成；亦可以念作“空手”。

1901年（明治34年），日本冲绳县厅为了消除中国对琉球（冲绳）的影响，下令将县内各校的体育科中“からて(karate)”这一武术的汉字确定为“空手”。

但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称。

1936年（昭和11年）10月25日，琉球新报在那霸举行空手大家座谈会，正式将该武术定名为“空手”。

此时“空手”这一名字才开始被广泛使用。

三：空手道起源．空手道的发祥地是历史上的琉球王国（今琉球群岛），其起源众说纷纭。

其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是：1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。

明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。

这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。

中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。

这种说法即“久米三十六姓输入说”。

然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。

1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。

当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。

这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。

《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。

还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。

舞方是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。

舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。

空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。

四：空手道段位．称号．道服．段位空手道的段级位制和色带制是参照柔道创立的。

空手道段位制于1924年由船越义珍发行，为历史上最早的空手道段位制。

与柔道一样，空手道分为黑带和白带。

黑带为有段者，白带为入门者。

黑带与白带之间（1~3级），多数流派设有茶带。

一些流派当初设有绿、黄、青等色带，今日已一般化。

段级位和色带在各个流派中有差异，传统派空手的段位为全日本空手道联盟的公认段位。

空手道和柔道、跆拳道一样，空手道的等级也是用腰带颜色来表示的：10～9级：白带（初学者）8级：黄带7级：红带6级：橙带5级：蓝带4级：绿带3级：紫带2～1级：茶带。

白带是和道服配套购买的，然后就看各人的努力程度了。

黑带初段：练习经过2年以上者（必须16岁以上）黑带二段：取得初段者（必须16岁以上）黑带三段：取得二段者（必须16岁以上）黑带四段：取得三段后、3年以上经过者（20岁以上）黑带五段：取得四段后、4年以上经过者（20岁以上）黑带六段：取得五段后、5年以上经过者（35岁以上）黑带七段：取得六段后、6年以上经过者（41岁以上）黑带八段：取得七段后、7年以上经过者（48岁以上）（记住：只有为空手道发展作出较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上段位。

空手道世界冠军一般都是二，三段，可以这么说，三段之后就注重“以德服人”了）有谁知道名侦探柯南中小兰的空手道级别和段位吗？空手道等级:黑带段位：最多三段因为小兰超过16岁，但不到30岁。

称号空手道的称号有范士、教士（达士）和錬士，最早由大日本武德会授予。

1945年日本投降后，在联合国军最高司令官总司令部（GHQ/SCAP）的命令下解散。

此后，由各个流派或会派自行授予。

道服在琉球王国时代，史料中没有关于空手道道服的记载。

在太平洋战争之前的相片中，习武者大多是赤裸上身练习空手道。

在1929年发表的《拳法概说》中，喜屋武朝德提到赤裸上半身的目的是为了练习皮肤的强韧性。

然而，在1921年日本裕仁皇太子访问冲绳之际，由容宜仁指挥的首里城正殿演武中，人们穿着白色上衣练习武术。

今日的空手道道服是1922年船越义珍在讲道馆演武之际，从神田的生地问屋买入白木棉地，参照柔道道服的风格亲手缝制出来的。

这是文献上记载最早的空手道道服。

1934年在《空手研究》中刊登了空手道道服的广告，并于昭和初期开始贩卖。

由于空手道与柔道的差异，人们对空手道道服逐渐改良，成为今天的样子。

在今日的空手道道服中，传统派空手道的道服与全接触式空手道的道服有些许不同。

空手道主要流派介绍松涛馆松涛馆流是空手道的一种，由船越义珍(1868.11.10–1957.4.26)和他的儿子船越义豪(1906-1945)从多种武术发展而来。

船越义珍出身在冲绳，他通过一系列的公共演武，广泛地推广了现代化空手道，并且促进了包括庆应义塾大学、早稲田大学、一桥大学、拓殖大学、中央大学、学习院大学和法政大学等大学在内的大学空手道社团发展。

船越有许多在大学社团和社会道场的学生在他1957年死后继续执教空手道。

然而内部不同的意见导致了不同组织的诞生，包括中山正敏的日本空手协会(JKA)和江上茂的松涛会的最初分裂和其他的陆续分裂，导致了如今尽管他们都受船越的影响，但没有一个统一的“松涛馆”。

特征松涛馆的训练一般分为三个部分：基本、等级，形。

基本和形的技术特点是动作有力，步伐稳健的长桥大马。

松涛馆为了发展初学者和色带的基本技术和步伐，以强而有力，而非更柔的方法教授，因此经常被认为是一种很硬很形式化的武术。

而升级到茶带和黑带级别的人则结合摔跤和一些合气道技术，更为流畅，这些可以在黑带形中找到。

1、理念船越义珍在他的学生成立JKA之前写下了“空手道二十训”，形成了这种武术的基础。

在这二十训中，松涛馆的理念基本建立在武士道和禅的基础上。

训言中提到对谦逊、尊重、慈悲、内心和外在的宁静的见解。

船越义珍相信，通过空手道的练习和二十训的理解，空手家会提高自己的人格。

为了在道场中训练，道场训列举了五个理念法则：求至高人格；守忠诚之道；养努力精神；重尊卑礼仪；戒血气之勇。

道场训通常公布在道场的墙上，一些松涛馆社团在每节课的开始或结束背诵道场训，为的是更长久的训练提供激励和环境。

船越义珍也写：“空手道的终极目标不是击败对手的胜利，而是练习者人格的完善。

”2、等级空手道中的等级象征着经验，专业技术和对低级别者的资格。

和许多武术一样，松涛馆使用一种有色腰带系统来区分等。

.许多松涛馆学校使用级/段系统，但加上其他腰带颜色。

不同学校的颜色次序差别很大，但都是以有色腰带表示级，越往初段颜色越深。

段位腰带是不变的黑色，一些学校使用杠来表示不同级别的黑带。

3、形形通常被描述为：为了打败假想敌而预先安排的一系列有序的动作。

形包含踢、打、扫、撞、挡和投摔。

各种形中的身体活动包括：步进、扭转、旋转、倒地和跳跃。

在松涛馆，形不是为了表演，而是给每个空手家练习所有的技术，包括潜在的杀招(一拳必杀)和特别注意形式和时机的掌握(节奏)。

当空手家年老以后，练习形更加注重养生，保持身体的柔韧敏捷。

刚柔流创立日期：大约1930年创立者：宫城长顺(1888-1953)刚柔流是冲绳主要的传统空手道之一，特征是结合了刚和柔的技术。

正确的呼吸是强调的重点。

刚柔流的练习方法包括身体的加强和控制，他基本接近于打架(距离、粘打、发力等)和同伴训练。

刚柔流在教学中融合了圆和直线的移动。

刚柔流结合了硬式攻击如踢技，闭手击打和开手圆形技术如进攻、防守，控制对手包括锁、抓、摔、抛。

历史由于缺少文件，刚柔流的历史是有争议的，但是我们可以简要地概括下它的起源。

我们知道，刚柔流和其他武术在日本现代化的进程相似，它从一种打架训练变为一种通用的教育体制。

东恩纳宽量在1905年注意到了这点，通过2种不同的方法传授武术，根据学生的不同，在家，他教以杀敌为终极目的的那霸手；在那霸商业高中，他教作为德智体教育的唐手。

1 古流武术刚柔流和空手道这些名字都是新近的，但这门艺术却很古老。

在19世纪的冲绳，这种武术叫做唐手(意味中国的或唐朝的)。

在冲绳，唐手主要由3部分构成：那霸手、泊手和首里手。

刚柔流来源于那霸手。

1998年，大日本武道会认定刚柔流空手道为一种古流武术，刚柔流也是第一种被认定为武道的冲绳武术。

这种武术的起源被认为那霸手或刚柔流有3种可能的来源。

第一种为古老的冲绳武术。

第二种为由诸如东恩纳寛量先生等冲绳旅行者而知名的不同的中国南派拳法。

第三种来源为在19世纪初在那霸建立中国武术学校。

和道流和道流空手道的创始人为大冢博纪，大冢博纪出生于明治25年。

6岁起学习柔术。

于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。

大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。

因不满船越先生反对练习组手，大冢博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。

该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。

和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。

同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。

和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。

现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。

mi糸东流糸东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家糸州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下练习那霸手2年。

后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。

摩文仁贤和于昭和3年上京，他在日本时与宫城长顺关系密切，互相学习。

昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为糸东流。

糸东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。