魏文侯重贤用人之道浅析
魏支侯非常重揽人才，其重贤用人之道大体表现在以下几个方面。
一是改革旧制，选贤任能；二是总贤若渴，极力访求；三是重诺守信，以诚待人；四是任人以能，避其所短；五是心胸阔达，善于纳谏；六是知人善任，用人不疑。
作为魏国强盛因素之一。
魏文侯的重贤思想和用人举措无疑是值得称道和肯定的,即使在今天仍然有借鉴意义。
魏文侯是魏国的开国之君。
魏国是战国前期最为强大的国家。
魏国的强大，固然有多方面的原因，但与文侯尊重贤才善于用人有直接的关系，现对文侯的重贤用人之道分析探讨如下：
一、政革旧制，选贤任能。
战国初年，各国官制的基本特点仍是‚世卿世禄‛制。
在这种制度下，职位、俸禄由大小贵族世袭，政权被贵族所垄断，选官用人只重出身，不问贤愚，贵族尸位素餐，庶人鲜能出人头地。
该制度创行数百年来，已成为政治进步社会发展的严重障碍。
为打破旧贵族垄断政权的局面，扩大选取人才的范围，发现选拔更多的人才，魏文侯对世卿世禄制度进行了改革。
他采纳了李悝的‚食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当‛的建议，剥夺了贵族‚无劳而食,无功而禄‛的世袭特权，选贤任能，赏罚分明。
从而达到了‚夺淫民之禄，以来四方之士‛的目的。
在制度上为大批优秀人才的脱颖而出创造了条件。
二、思贤若渴，极力访求。
魏文侯非常重才惜贤，凡贤
能之士，必多方访求，务为已用。
魏成曾荐段干木于文侯，为延揽段干木，文侯虚心屈已，极为谦诚。
据皇甫谧《高士传》载：‚木，晋人也，守道不仕。
魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之，文侯以客礼待之，出过其闾而轼（凭轼起立，不敢倨坐，以示恭敬）。
其仆日：‘君何轼?’日：‘段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。
势不若德贵，财不若义高。
’又请为相，不肯。
后卑已固请见，与语，文侯立倦不敢息。
‛过其闽而必轼，立倦而不敢息，态度何其谦恭。
精诚所至，金石为开。
文侯礼贤下士、思贤若渴的精神，终于感动了段干木，段干木遂允文侯之请而为文侯师。
四方贤士看到文侯屈国君之尊如此礼贤，都争相归从文侯而乐为之用。
三，重诺守信，以诚待人。
人无信不立。
讲诚守信立身之本，它体现出一个人对所允事情的重视和对当事人应有的尊重，魏文侯在这方面也给世人树立了良好的榜样。
据《韩非子》载：‚魏文侯与虞人(掌管山泽之官)期猎，明日，会天疾风，左右止文侯，不听日：‘不可。
以风疾之故而失信，吾不为也。
’遂自驱车往，犯风而罢虞人。
‛《战国策〃魏策》的记载小有出入：‚文侯与虞人期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右日：‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之’文侯日：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’
乃往，身自罢之。
魏于是乎始强‛。
无论风也好雨也罢。
天气恶劣是个事实。
文侯贵为一国之君。
对方只是个小小的虞人，文侯完全可以差人找个借口将约定之事取消或延期。
但文侯没这样做，而是顶风冒雨，亲往践约。
小信成则太信立，国君如此尊人重信，自然在众人面前树立了言信行果，一诺千金的形象。
所以，四方之士，欣然来归，凡有政教，朝令夕行，难怪‚魏于是乎始强‛。
四，任人以能，避其不足。
金无足赤，人无完人，士有偏短，本属寻常。
为政者用人应当用其所长而不较其短。
魏文候任用人才，并不求全责备。
在吴起的使用问题上，文侯慧眼独具。
我们先了解吴起仕魏前的情况：‚起之为人，猜忍人也。
其少时，家累千金。
游仕不遂，遂破其家。
乡党笑之，吴起杀其谤已者三十糸人，而东出卫郭门。
与其母诀，啮臂而盟日：‘起不为卿相，不复入卫’。
遂事曾子。
居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。
起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
‛后来，‚齐人攻鲁。
鲁欲将吴起。
吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起于是欲就名，遂乐其妻，以明不与齐也。
‛以传统的道德价值标准来衡量，吴起的品质和为人肯定有问题，应属于‚无行‛之人。
母死不葬，杀妻求将,，诛邻弭谤，件件都是太逆不道之事，为世俗所难容。
吴起的老师也深以为耻，看不起他，而与他断绝师生情份。
吴起投魏后，魏文侯曾问于李克，李克对吴起做了中肯的评
价：‚起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也‛。
引用人就用他的长处，使用吴起是让他做统兵将领，而不是让他做道德先生。
魏文侯于是延见吴起，拜之为将。
事实证明文侯的选择是正确的，吴起没有辜负文候的信任与期望。
‚起之为将,与士卒最下者同衣食。
卧不设席，行不骑乘。
亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之，由此吴起深得人心，士卒甘心‚不旋踵而死‛。
吴起领兵西击秦国，拔五城，攻取了河西之地，‚秦兵不敢东向‛。
吴起‚守西河与诸侯太战七十六全胜六十四，余则钧解，辟土四面，拓地千里。
魏文侯‚任人以能不以行‛的思想给后世较大的影响。
三国时曹操对此予以充分的肯定：‚吴起。
贪将。
杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。
‛曹操由此认为：‚有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行‛，‚不仁不孝而有治国用兵之术‛者，都应推举进用。
曹操的这种‚唯才是举精神，实际上学习和承继于魏文侯。
五、心胸阔达，善于纳谏。
良药苦口，忠言逆耳。
作为国君，必须有宽广的胸怀，豁达的气度，不仅能够接受正面意见，还应善于听取逆耳忠言。
魏文侯在这方面也表现出一个政治家的良好政治风范。
对于臣下所谏，不论是婉言微讽，还是犯颜直言，只要有利于为政，文侯都能予以采纳。
现举一侧。
‚魏文侯与田子方饮酒而称乐，文侯曰：‘钟声不比
乎? 左高’田子方笑。
文侯曰：奚笑?子方曰：‘臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。
今君审于声，臣恐君之聋于官也。
’文侯曰：‘善，敬闻命。
’‛作为国君，如果沉迷于声乐，则肯定有碍于治官治国，田子方言辞微婉，略加提示。
文侯马上心领神会，并愉快地接受。
再举一例。
‚魏文侯燕饮，皆令诸大夫论已。
或言君之智也，至于任座，任座曰：‚君不肖君也。
得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也’。
文侯不说，知于颜色，任座趋而出。
次及翟黄,翟黄曰：‘君贤君也，臣闯其主贤者，其臣之言直，今者任座之言直，是以知君之贤也。
’文侯喜曰：‘可反欤?’翟黄对曰：‘奚为不可？臣闯忠臣毕其忠，而不敢远其死。
座殆尚在于门。
翟黄住视之，任座在于门。
君令召之，任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。
’‛君臣宴饮，气氛本来十分融袷。
任座率性直言，使文侯难以接受，人们不禁为任座捏了把汗。
但文侯不愧为一代明君，其气度胸怀非常人能比。
翟黄的一番言语使文侯马上转嗔为喜，亲迎任座人席，君明则臣直。
由于文侯贤明太度，善于纳谏，臣下才知无不言，勇于进谏，从而形成了良好的政治风气。
六、知人善任，用人不疑。
这是魏文侯用人的另一个特点。
我们看《战国策》中的两段文字‚乐羊为魏将，攻中山。
其子时在中山，中山君烹之，作羹致于乐羊，乐羊食之。
古今称之：‘乐羊食子以自信，明害父以求法’‛。
‚魏文侯
令乐羊将，攻中山，三年而拔之。
乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。
乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也’这两段文字记载的是魏伐中山事。
前408 年，魏文侯以乐羊为将伐中山国，乐羊为了收取民心，减少伤亡，采取了固而不攻的战术，中山久而未克，时乐羊子乐舒在中山为官，人们疑乐羊有私，纷纷上书文侯，指责谗毁乐羊，文侯将书封臵筐内，对乐羊信任如故。
中山君看到形势危急，便要挟处死乐舒，乐羊不为所动，继续攻城，中山君烹乐舒为羹，送给乐羊，乐羊取而尽之，以示自己尽忠国事而不念私情。
攻下中山。
乐羊凯旋还朝，有矜功之色。
文侯将书一箧交付乐羊，乐羊发箧视书，方恍然太悟，对支侯的知遇深为感动。
疑人不用，用人不疑，正是由于支侯君臣上下同心，相知不疑，所以才能攻取中山，大功告成。
综上所述，魏文侯的用人思想是正确的，尊贤重才举措是值得肯定的。
由于魏文侯礼贤下士，知人善任，所以魏国贤士盈朝，人才济济。
卜子夏，田子方，段干木为文侯之师，襄赞左右；吴起，任座，李惶，西门豹，翟黄，魏成，乐羊，屈侯鲋等或文或武，皆一时之俊。
当时秦人曾称赞道：‚魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。
‛得人才者得天下，文侯君臣同心同意，励精图治，终于开创了战国初年魏国强盛之局，成就了一代霸业。