谢谢主席,谢谢对方辩友。

维系社会秩序的重任中，没有法律不行，而主要靠法律也不行。

在阐述我方观点之前，必须指出对方的几处偏颇之处。

第一，假设过于极端。

对方认为，社会关系就是利益关系。

那么，请问对方辩友如何从利益角度解释“乌鸟之情，愿乞终养”？难道“孝”也是为了从年迈的父母处获取利益吗？第二，错把理想当做现实。

对方不停强调法律一致、平等的特点，却不知法律的实质是阶级统治的工具。

仅从“阶级”和“统治”二词就可看出法律具有强烈的针对性，“公平”“一致”不过是其可望而不可即的目标罢了。

第三，越俎代庖，强法所难。

毛主席说得好啊，人民内部矛盾由人民自己解决。

社会的矛盾也只能由产生于社会之中的道德解决。

下面总结我方观点：第一，道德比法律更具永恒性。

法律是由国家制定或认可的，由国家强制力保证实施。

可以说，国家是法律的基础，没有国家就没有法律。

国家的灭亡必然导致法律的消亡。

我们再看道德。

道德源自生活，是人们共同生活及行为的准则和规范。

只要人类生生不息，道德就像我们头顶的星空，永远璀璨闪耀。

第二，道德的调整对象与范围比法律广泛。

虽然我国在向法治化发展，但是法律仍待完善，而就是号称最为健全的美国法律，也无法做到覆盖每一个角落。

而道德源自生活，生活本身就像一条奔涌向前的大河，所有人都浸润其中。

举个简单的例子，目前为止，世界上还没有一条法律规定不能见死不救，所以，我们若是摆出一副事不关己的嘴脸也不必担心。

但是，不犯法的难道就是合情合理的吗？不用担心法律的制裁就可以肆无忌惮吗？在法律无能为力之时，只有道德在坚持捍卫着我们的世界。

第三，法律只能看做最低限度的道德。

暴力、欺诈、血腥，众所周知都是危害社会秩序的不利因素，是道德自古以来不懈去除的杂草。

镰刀应除草而生，法律应除恶的要求而生。

与此同时，道德的一个更为重要的意义在于通过树立正确的价值观来指引正确的道路。

法律的作用是威慑以致不做坏事，对方过分强调不做错事的重要性，却没注意到做正确事可能更为重要。

俗话说，要辨认出假币，只要知道什么才是真的就行了。

只有当社会中的每个人都知道正确的方向，并为之努力，才能让社会有条理地、有组织地良好运转，实现社会的真正秩序。

第四，道德决定着法律运行的质量和结果。

法律的制定和执行有赖于人作用。

立法者要以道德为纲领立法，否则无法获得广泛的认可，更不谈较好地执行。

执法者要以道德为准则，不随意弯曲解释法律，否则不能俘获人心。

虽然从社会发展进程来看，人类社会经历了从无法过渡到有法再进入完善的过程，法律的形成与完善从一方面也反映出社会的进步。

但这并不意味着法律在维持社会秩序中发挥着更加重要的作用。

列宁说，现在要靠道德才能帮助人类社会上升到更高的水平。

综上所述，我方认为，社会秩序主要靠道德维持。