杨式太极拳的揽雀尾杨式太极拳的揽雀尾杨澄甫《太极拳体用全书》曰：“揽雀尾为太极拳体用兼全之总手。

”又曰：“太极拳以练习推手为致用。

学推手则即是学觉劲，有觉劲则懂劲便不难矣。

故总论所谓由懂劲而阶及神明，此言即根于推手无疑矣。

”揽雀尾之棚、捋、挤、按四式，即沾、连、粘、随，是“舍己从人之定步推手”之基础。

棚式推手，捋式推手、挤式推手、按式推手是基础的推手四式。

杨振铎传103式、或李雅轩传115式的杨式太极拳，大部分拳式、架子，皆源自揽雀尾或揽雀尾四推手之变招。

自腰以下，下肢之变招似乎不多，但其难度却未稍减。

左右脚、腿之虚实相生、虚实转化，于多数拳式，大抵是相同或相似的。

故练习揽雀尾，至关重要，千万不可等闲视之。

揽雀尾是太极拳的基础式。

棚、捋、挤、按，一气呵成，缺一即不成包罗万象之势。

杨澄甫释揽雀尾推手，有棚、挤、按四式，为其整体拳势，有志于求太极拳之真的练拳者，须知此四式推手，整体并重，而不应重此轻彼。

自起势起之整套太极拳，有一百多拳式，如以拳功兼练为纲，实以起势和揽雀尾四式之习练最为紧要。

练习初期，学拳者可用一部分时间，用于腰以下的胯、腿、膝、足之虚实相依、相生之习练，上肢则由其自然松弛下垂。

左棚接起势，身躯重心向左逐渐移动，左膝渐屈，在此过程中，腰部有向右旋转、向左移动、向下沉降三个动作同时进行，均须极柔软、极轻灵、极沉着、极均匀，腰部向左移、向下动相融合的动作，带动下肢，使左下肢极均匀、极轻柔地旋转沉降，其螺旋劲似乎有入地三尺之势，而右下肢则渐变虚步。

至左下肢沉劲最大，膝位最低时，为“单沉”，腰部旋转带动已变虚步的右脚松动自然地转动，约转45度，上身和脊背亦随腰转而转向右侧。

由左向右的旋转，由上往下的(立身中正的)沉降，以及由右向左的(也是立身中正的)移位，须融为一体。

腰脊同动、同移，带动肩、上臂、肘、小臂及掌完全被动的动作，逐渐形成右上左下如抱球状的臂掌位置。

此处为太极拳起势之尾、揽雀尾之始，乃不同拳式之交接处，十分紧要。

当上肢形成右上左下如抱球状的臂掌位置时，身体已右转下沉，左脚渐虚;转腰之势，带动左腿向右旋转，再带动左脚向右脚靠拢，再迈步。

此时左髋骨、左膝骨均须完全放松，小腿与左脚毫不用力，牢记“主宰在腰”四字。

此时身体重心应在右足立脚处之内左侧，而不在右足接地处。

身向上起时，应为腰向左旋转、向前方移动、向上拔起三种动作交相渗透复合，继而带动右大腿，以右髋骨为支点向左旋转、向前方移动、向上拔起;右膝以下的小腿和右足皆不用力，亦不着力;不可应用丝毫蹬力;用蹬即僵，也练不出松弹力来。

“松弹力”这个词，为李雅轩所创。

他释之曰：“两腿如车箱下之大盘簧，要有很大的松弹力，又如载重之船舟，漂浮于江面，沉重而又有动荡的样子，所谓动荡，不是自动，而是因水涛之动而动。

太极拳就是要练出腿上的这种弹力功夫来。

”人下肢弹力的发劲，只在膝盖上端的大腿二头肌;故练拳当以沉劲、弹力为主，不可着意前推。

如果意在膝下或足端，用蹬力，是常人走路、上楼梯的习惯。

此习惯得须在练太极拳过程中逐步消除。

小腿、膝、足空若无物，才能得松弹力;得松弹力，小腿、膝、足才能空若无物。

如此日复一日，在盘架子时，整个身体多次自然下沉，有时似乎有往上弹回一、二次之势。

这才能谓之松弹力。

太极拳之沉劲、弹力才能练成。

下肢松弹力的关键部位在腿二头肌，即在大腿前上部的那块突出的肌肉。

这些肌肉，像弹弓一样储存能量，并且能以突然爆发的形式释放出来。

能量注于下，可使腿极其快速地突然弹向前方;能量注入螺旋旋转的腰部，经由大松大软的体、肩、臂、手，形成“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”的内劲。

“发于腿”这三个字，说清了内劲的关键来源在于大腿的二头肌。

骏马就是利用腿部二头肌中类似弹弓那样的特性奔跑.英国动物学家阿兰·威尔逊拍摄了良种马奔跑时的慢镜头照片。

二头肌为这种至关重要的前踢运动提供80%的力量。

奔马、蚱蜢和跳蚤，都是利用类似的弹弓机制迅速加速，大型动物也是靠这种弹弓机制奔跑的。

有一些名家太极拳传人著书立说，用蹬力来求释双足之变势，恐怕是欠妥的。

揽雀尾的棚、捋、挤、按四式，在腰以下，主要练的就是下肢的松弹力。

“双沉”是一种状态，也是一种境界;是双足、腿虚实交替，阴阳互易的瞬间。

在这一瞬间，全身重心适在两足正中，上肢大抵为“开势”，虚领顶劲，层层骨节皆松开至最大限度，吸气和呼气亦在极度柔和的交接处。

自腰以下，则为左右并沉，其意相同，内劲亦相同。

就整体而言，腰以下，为下沉之势;腰以上，骨节皆松，气贯腰脊，即为“拔背”。

自“双沉”起，身、腰或向前，或向后，均旋转往下。

腰为轴，为唯一“主宰”，带动上下肢之变动，变为一实一虚。

此虚实之变，极轻、极柔、极匀、极松。

拳式到腰及上身达到一式之结尾处，一足已是“实”之至，另一足则是“虚”之至。

而腰及上身紧接着变式时，腰以下还可以有极短时间的自然轻柔的极少量之下沉，以练成圆弧状的变换以及下肢的松弹力、反弹劲。

太极拳全部拳式的主宰及枢纽，皆在腰。

腰有旋转、进退、上下所构成的螺旋式椭圆圈，或正、或斜、或大、或小，或偏圆、或趋扁，或左侧、或右侧，变幻不定，其要点在于两拳式交接处、交接时，腰部的旋转务须成圆弧形，切忌直来直去，形成尖角。

否则就不能练成上、下肢的“缠丝劲”和“松弹力”，也不足以言太极。

李雅轩倡言曰：弯曲的下肢，形成直角即可，膝部不必弯曲伸出在足底之外。

此说出自杨澄甫之《太极拳之练习谈》，比较适合中老年人练拳，亦较易得轻灵松软之要诀，并可兼得“沉劲”。

但若移形换步，膝部势必还要弯曲超过直角，身体重心才能前移，故练拳时亦不宜过分拘泥于“形似”。

陈式太极拳拳式整体较低，较适合于年青练拳者;但练之不当者，易致蹬力，更易致拙劲。

左右下肢由实变虚或由虚变实，须力求轻灵松软匀整。

这几个字，特别“匀整”二字，是腿部虚实、阴阳变换的要领。

太极之意，惟存乎一心耳。

左右上肢之动，以腰为轴，以腰部螺旋劲为原动力，带动上下肢体;双肩极松软，肩关节完全松弛，从而甩动上臂，乃自然得“沉”肩之势;肘部亦自然下坠，名为“坠肘”。

左右上下臂动作路线皆为曲线，有时左略慢右略快，有时反之，从而形成“开合”之拳势。

在瞬间“双沉”甫过，左肩松动，为转动关节，左上臂略往上举，左小臂、左掌皆无丝毫僵力，自然向左耳近处下落，再以腰转动带动左上臂转圈，左小臂左掌随之向右、向外、向上移动。

在揽雀尾式中，棚、、挤、按之左臂、掌、膝如此动作，练之既久，才能得其大松大软。

其后的搂膝拗步，双倒撵猴……，皆如是。

举一而反三，右臂亦遵此理此道而逐日练习，即可得杨澄甫《太极拳之练习谈》所曰：“两臂骨节均须松开，肩应下垂，肘应下曲，掌宜微伸，手尖微曲，以意运臂，以气贯指，日积月累，内劲通灵，其玄妙自生矣。

”之高境界，真功夫。

李雅轩称，推手或过招应以沉劲为主，不过双臂由合而开、腰旋转由下而上时，亦可以发劲。

动向上方的松弹力与旋转力相结合，亦不失为太极拳的优势。

清代之陈发科曾以背部弹诸弟子于三丈之外，可见太极拳之松弹力与过招，原不限于双掌也。

杨氏太极拳拳法特点拳法风格杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。

练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。

杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。

此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。

心法上亦要求一气呵成。

立身中正安舒早在二十世纪三十年代，杨澄甫先生就提出“太极拳说十要”。

主要是对身法的要求。

“立身中正安舒”尤以杨氏太极拳最为见长。

它包括了两个方面的内容：一是练功时身法要正，大部分动作都要使上中下三个穴位〔即百会穴，会阴穴，涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一个重力垂直线，身体不能前俯后仰。

二是尾闾要保持中正，从大椎穴到尾闾部位〔长强穴〕要保持脊椎的放松垂直，形成上下对拉拔长，而且尾闾要像船舵一样指引航向。

在身心放松的情况下，做到了以上两个方面，能体现立身中正安舒的特点。

杨式太极拳的这一特点，不少名家都有见教。

杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟：钟蒂为颈项，钟顶为肩圈，钟身为腰圈，钟囗为胯圈，中心垂直线为钟绳，钟锤系于中心垂直线下端，即所谓铜钟五个点，十分强调立身中正。

杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副对联，其上联便是“端正身法脊竖起”也是强调身法中正安舒。

拳架开展大方杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。

只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长，拳架开展大方要求身体要内外放松，举手投足动手须到位。

上下的对拉拔长的典型拳势如“白鹤亮翅”左右对拉拔长的开展大方，衡量拳架动作是否到位，是否开展大方，是一个重要标准。

动作松柔缓慢这是杨式太极拳最突出特点之一，也是杨式太极拳名杨海内外的最主要原因。

杨露禅三下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。

杨式太极拳拳架中没有像陈氏太极拳的弹抖，跳跃，震脚等明显的刚猛发力动作，形成了自己的大松大柔的独特风格。

这是增加功力由松入柔，运柔成刚的独特练法。

也是老少咸宜的强身健体之法。

据说杨澄甫教拳授徒，强调最多的也是一个松字，他常说：“松!松!松!我不跟你说，三辈子也学不到。

”他看弟子练拳半天可以不说一句话，但一个松字有时他要说几十次。

这种大松大柔，绵里藏针的行拳走架风格，也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚强，无为而治的哲学思想。

行动速度均匀有的太极拳门派强调快慢相间发力刚猛，而杨式太极拳则强调慢，柔，而且特别强调速度要均匀。

忌讳动作时快时慢，架子忽高忽低。

速度均匀既包括从起势到收势整个套路，也包括单式动作手脚运行与配合的速度，还包括了上一动作与下一动作的过度衔接自然协调。

一套八十五式传统套路打下来大约需要二十二分钟，下盘功夫好的可以打到四十分钟至一个小时，而起势的速度就决定了整个套路的速度。

全部套路的速度始终如一。

“迈步如猫行，运动如抽丝”，要求动作转换时徐徐地倒换重心，轻起轻落，点起点落，快慢始终如一，而不主张“快慢相间”，行功走架，速度均匀，是杨氏太极拳的独到之处，虽然个别动作可以做到稍快一点，但从总体上说好似行云流水。

即便是“转身摆莲”和“转身左蹬脚”等动作，也仍然强调速度均匀。

招式虚实分明杨澄甫在《太极拳说十要》一文中，开宗明义的提出太极拳术，以虚实分明为第一要义，把分清虚实摆在头等位置，可见分清虚实对于习练杨氏太极拳之重要。

杨氏八十五式太极拳从头到尾，每招每式都要求做到虚实分明，而且绝大多数动作都是一只腿承担大部分体重，当全身重量坐在右腿时，则右腿为实左腿为虚，当全身重量坐在左腿时，则左腿为实右腿为虚，两腿平均承担体重的动作是极个别的，除了起势，云手，右打虎式转回身右蹬脚的过度动作中有短暂的马步外，其余几乎都是一腿虚一腿实!而且杨式太极拳中的虚实相互转换，又都是由半虚半实，全虚全实的逐渐转移，比如脚踏地面的由虚变实：前进时脚跟先着地，脚掌脚指依次落地，最后才全部踏实，就像太极图中的阴阳鱼相互消长的情形一样，这种虚实分明的拳架特点，在杨氏太极拳的整个套路中非常突出。