历史源流
传说武八段锦是由岳飞创制的，也有传说八段锦是由唐代的钟离权创造的，但这些说法并不十分可信。

在魏晋许逊的《灵剑子引导子午记》中，有关于“八段锦”锻炼方法的记载。

但最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著《夷坚志》一书：“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。

”说明八段锦在北宋已流传于世。

八段锦自宋朝以来至今已有八百余年，在形式和内容上都有较大变化，清末定型后，目前仍是广大人民群众喜闻乐见的体育锻炼项目，对于增强体质，延年益寿起着重要的作用。

著名宋代大儒朱熹（1130-1200年）对八段锦有一段生动有趣的记述：“愚四十年前注《参同契》时，见吕四行八段锦，诧其老健，每窃笑之。

逮今思之《参同契》之学，实属屠龙术，不如吕四行之宰猪术也。

”朱熹酷爱《参同契》之学数十年，晚年时倍感八段锦之学，优于《参同契》，他幽默地评价《参同契》为“屠龙术”，八段锦为宰猪术，形象地描绘《参同契》为“杨春白雪，和之者寡”，八段锦在当时属于“下里巴人，和之者众”。

坐式八段锦又演化为十二段锦和十六段锦。

此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。

清乾隆时《寿世传真》易名十二段锦，其
后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。

通过对大量文献史料的查阅、考证，有以下基本认识：（1）传统八段锦流传年代应早于宋代，在明清时期有了较大发展；（2）传统八段锦创编人尚无定论，可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富；（3）清末以前的八段锦主要是一种以肢体运动为主的导引术；（4）八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法，都同出一源，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。

现在流传的站式八段锦，一般是来源于清代梁世昌所编《易筋经图说》的附录《八段锦》。

但作者不详。

在1957年人民体育出版社出版了《八段锦》一书，书中简要叙述了八段锦对人体的作用、锻炼要领，并根据定型的八段锦歌诀，图文并茂地详述由卓大宏、马风阁、唐豪所编的三套立式和马风阁所编的一套坐式的八段锦功法。

内容通俗易懂，发行印数极大，为八段锦的普及推广作出了贡献。

八段锦一般是由八种动作组成，每种动作称为一“段”。

每种动作都要反复多次，并配合气息调理（如舌抵上颚、意守丹田）。

八段锦的动作一般比较舒缓，适合各年龄段的人锻炼。

在姿势上分为站式和坐式两种，站式要求双脚微分与肩同宽，坐式要求盘膝正坐，具体动作各不相同。

站式和坐式都分别由8句话总结动作要领。

∙站式：（据称是清光绪年间整理改编的）
1双手托天理三焦
含胸拔背，自然站立，全身放松，两脚分开与肩同宽。

两手掌心向上，手指自然分开，中指尖相向，从胸腹前如“托天”状慢慢向上托起。

要真如“托天”一样用暗劲，做到“力从脚跟起，贯到泥丸宫”。

托到顶门后，掌自然向外、向上翻转，中指尖始终相向，如此继续向上托起，托到不能再高时，用暗劲一、二、三、四、五、六、七、八，向上顶八次。

注意须用意、用暗劲向上顶，胳膊不可上下弯曲、晃动，臂肘始终是直的。

做完八个动作后，手臂自然向两边松垂下来，同时全身放松，自然松一口气。

稍歇一会儿后，再做下一遍运动，共做八遍六十四个暗劲动作。

“泥丸宫”，俗称顶门，即婴儿头骨未合处。

1左右开弓似射雕
含胸拔背，马步站立做到“三平”。

“三平”，即小腿与地面垂直，大腿与小腿连成直角，身背又与大腿垂直，做到“三平”很难，年老与体虚的人，可根据自己的身体条件，适当站立即可，不可强求。

站好后，左手虎口张开，食指上指，其它四指如握弓背状，右手如拉弓弦，从胸前用暗劲左右拉开。

左手向左一直伸展，同时目
视左前方，如欲射大雕状。

左手完全伸展后，左右手依旧用暗劲一个伸，一个拉，左手向左再顶八次，然后自然松开、收回，同时全身放松，松一口气。

稍歇一会儿后，再换向右方做一遍，也顶八次。

如此左右各做八遍。

注意向左右用暗劲顶时，伸直的手臂不能弯曲或来回收缩，始终用的是暗劲，从外表上看不出来。

1调理脾胃双臂举
全身放松，自然站立，两脚分开与肩同宽。

两手手指自然分开，相向，从腹前开始，右手掌心向上，向上慢慢托举；左手掌心向下，向下慢慢按压。

右手托到头一侧时，掌心自然向外翻转，逐渐上举如“托天”状，手臂一直伸到不能再伸时，左手也下压，中指尖自然指向前方，压到不能再压时，腰带动上半身向左转，转到不能再转时，两手用暗劲一个向上举，一个向下压，同时两眼用力瞧右脚跟。

这样举、压、瞧，一、二、三、四、五、六、七、八，连续做八次后，两手松回，上半身也转正，同时全身松一口气。

稍歇一会儿，再换过左手举，右手压。

如此反复左右侧各做八遍。

传统上这两段分开来做。

我多年的实践，证明这两段合起来做，效果更好。

做这两段动作时，两腿始终是站直的，不能稍打弯曲。

腰也不能来回扭动，而是始终朝一个方向转。

1五劳七伤向后瞧
1摇头摆尾去心火
全身放松站立，两脚分开，比肩略宽。

以腰带动上半身，如太极拳之“搂膝拗步”向右转，同时右手向右划，左手向右前方推，右脚、左脚以脚跟为圆心，自然外摆、内扣，两腿自然曲成弓步。

左手推到不能再推时，右手自然向下压在体一侧。

接着左手再用暗劲向前推八次。

再用太极拳之“搂膝拗步”法，左手从体前向左侧划，右手向左前方推，以腰带动上半身亦向左侧转来，注意此时头即上半身应尽量转向左侧，左脚、右脚自然外摆、内扣，这才是真正的“摇头摆尾”。

右手推到不能再推时，用暗劲向前再推八次。

如此左右反复，各做八次。

有的传授教人做这一节时，摇摇头，摆摆屁股就完了，这不能达到真正“去心火”的目的。

收功后，全身松一口气，休息片刻，再进行下一个动作。

1背后七颠百病消
全身放松站立，两脚自然分开，与肩同宽。

身体缓缓上引，脚跟自然离地，引到不能再引时，用两脚尖支撑全身站立，直到不能支持时，脚跟缓缓着地，随即松一口气，如此共做八遍。

此段过去作“背后七颠百病消”，用脚跟提起顿地，连做七次。

这个方法不好，脚跟顿地容易使脑部受到震荡。

我将“七颠”改为“起踮”，并改了运动的方式，如此才有益于健康。

1攒拳怒目增气力
马步站立，含胸拔背，上身、大、小腿做到“三平”；两手如卷饼式握拳，并以内劲紧贴腰间，拳心向上；两目怒视前方；用暗劲将右拳慢慢冲出，拳心自然翻转向下。

冲到不能再冲时，手臂已直，依势用暗劲再向前冲八次。

然后全身松开站立，自然松一口气。

稍休息一会儿后，换为左手冲拳。

如此左右各做八遍。

如卷饼式握拳，也是暗劲，这样拳才能攒得紧。

不但“攒拳”要“怒目”，“两手托天”、“左右开弓”、“单手举”、“往后瞧”以及后面要解说的“摇头摆尾”、“起踮”等，也要“怒目”。

“怒目”，能提起全身精神，使一身精、气、神贯足，也锻炼了眼睛视力。

戏剧大师如梅兰芳他们的眼神，也都是经过了锻炼的。

“怒目”二字，不可忽视。

两手攀足固肾腰
全身自然站立，放松；两脚分开与肩同宽。

两手用暗劲向后、向上、向前、向下连续慢慢划弧，指尖伸向足前；
手臂向下划弧时，上半身带同腰也一齐下划。

手伸到不能再伸时，依势用暗劲向足前下压八次，然后全身松开，恢复原站位，同时松一口气，稍休息一会儿，再做下一遍动作。

共做八遍。

这一段运动中，两腿始终是直的，不能打弯；两臂也不能弯曲。

有的人身子缺乏运动，比较僵硬，开始“攀”不到足，但锻炼久了循序渐进，也可渐渐“攀”到足。

有的人身子软活，手能很容易地“攀”到足，此时可用两手压足前的地面，或手臂稍曲，以两肘“攀足”，使两腿与腰部有绷紧的感觉，即可达到锻炼的效果。

这一段还有两个要领必须掌握，即“两手攀足”时，头颈必须完全放松，脑袋如垂瓜一般，两手臂也要完全放松。

下压“攀足”时，不能上下屈伸，而是用暗劲依次向下压。

有人认为，这样依法运动，不但能“固肾腰”，还能有效预防“脑猝中”，即脑血栓一类的疾病，因为这一套运动可使脑血管保持通畅，对健身强体大有益处。

但老年人做这套运动时，尽可能慢一点，以身体感觉舒畅为度，慢慢达到要求的标准。

也可在起床前，两手指肚（不可用指甲）紧贴头皮，从前到后梳头50次，使血液通畅，再下床做这套运动，则更觉适宜了。

站式八段锦动作的作用及其与经络的关系：
第一式，双手托天理三焦作用：通三焦经、心包经，促进全身气血循环，改善各种慢性病症状。

第二式，左右开弓似射雕作用：疏通肺经，同时治疗腰腿、手臂、头眼部等疾病。

第三式，调理脾胃须单举作用：调和脾胃两经的阴阳，增强人体正气，主治脾胃不和之症。

第四式，五劳七伤向后瞧，作用：疏通带冲二脉及胆经，治疗劳损引起的颈椎和腰椎疾病。

第五式，摇头摆尾去心火，作用：通心包经、心经、小肠经，治疗心火旺所致的气血两虚、头昏目眩和脚步不稳，增强腰力、腿力和眼力。

第六式，两手攀足固肾腰，作用：通肾经和膀胱经，强筋骨、固腰肾，治疗腰酸背痛，手脚麻木、腰膝酸软等症状。

第七式，攥拳怒目增气力，作用：疏通肝经、胆经，治疗气血两虚、头昏目眩、头重脚轻，增强臂力、腰力、腿力和眼力。

第八式，背后七颠百病消，作用：利用颤足使得脊柱得以轻微的伸展和抖动，去邪扶正，接通任督二脉，贯通气血，消除百病。