分析王爾德《漁夫和他的靈魂》 意涵
指導老師：王晴慧博士 小組成員： 100031008郝昱为
100008043陈 薇 102791110孟勃含 102791111王偲璠
作者介紹
• 奧斯卡•王爾德：是19世紀英國最偉大的藝術家之 一，以歌劇、詩歌、童話和小說聞名於世。尤其 是他的童話贏得了廣大讀者的青睞，王爾德也因 此被譽為“童話王子”。他創作了9篇童話，結集 為《快樂王子和其他故事》（1888年）和《石榴 屋》（1891年）兩部童話集。《漁夫和他的靈魂》 是《石榴屋》系列中的一篇，在這篇童話中，作 者以“凡人與美人魚的愛情”為題材，展現了漁 夫、靈魂以及美人魚三者之間錯綜複雜的矛盾衝 突。童話表面上是一出感天動地的愛情悲劇，但 實質上卻是人類個體中人性格層面的複雜糾葛。
• 始至終拒絕有靈魂的漁 夫，她愛著漁夫，卻絕 不讓漁夫帶著靈魂踏入 她人魚族天堂般的淨土 一步。在這一點上，她 從未妥協。在她看來， 靈魂是時間功力、虛偽 和粗俗的代名詞。因此 漁夫向她表白，懇求她 做他的新娘時，美人魚 卻違心的搖搖頭，回答 說：“如果你肯送走你 的靈魂，那麼我才會愛 上你。”人魚公主倔強 剛烈，她無法原諒漁夫 最後的背叛，無法接受 他重新擁有靈魂，因為 “一個人一生中只能把 他的靈魂送走一次，但 是他一旦把自己的靈魂 收了回來，就得永遠的 留住它了。”美人魚的 固執，象徵著超我對理 想和完美的堅持和不容 置疑。
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• 二、靈魂：本我的放縱 • 文中神父描述“靈魂”是“人最高貴的部分”：“世上沒有比人的
靈魂更珍貴的東西了，地上的任何東西都不能與它相比。它的價值比 的上世界上所有的金子，而且比國王們的紅寶石要值錢的多。”然而， 在這篇童話中，王爾德筆下的靈魂形象卻截然相反，它墮落惡毒，狡 猾多端，簡直是惡魔的化身；它一次又一次的誘使漁夫，只為回到他 的身上。先是用智慧，再是用財富，在第三年竟虛構跳舞的少女，用 少女赤裸的雙腳騙取漁夫，勾起他極大的欲望，使漁夫最終登上陸地 和靈魂再次合二為一。而在奸計得逞，靈魂重新進到漁夫的體內之後， 靈魂並沒有就此甘休，他繼續肆意妄為，慫恿漁夫犯下了許多罪惡， 可以說，正是靈魂把漁夫教唆成一個無惡不作之人。靈魂借漁夫之手 為非作歹任意妄為，只為滿足自身本能的欲望，只能獲取本能的快樂。 “本我不受任何邏輯、理性和道德習俗的約束，而僅滿足人的原始本 能欲望“顯然，靈魂的行為與本我如出一轍，處於一種混沌狀態，空 留一鍋沸騰的熱情卻都是衝動任性，感情用事，不顧後果的追尋他想 得到的一切。文中靈魂自己的一句話便是最好的證明：”世上沒有除 去不掉的痛苦，也沒有享受不到的快樂。”
• 後悔不已的漁夫無法重新回到美人魚的身邊， 因為人一生中只能送走一次靈魂。最終，人魚 公主傷心而死，漁夫抱著她的屍體走向大海。 他們的愛終於感動了上帝，上帝讓他們的墓地 開滿了代表愛的鮮花。
《漁夫和他的靈魂》涵義
• 一、童話人物愛情關係對人性結構的隱喻
•
《漁夫和他的靈魂》中的漁夫、靈魂以 及
美人魚等人物，如果從佛洛依德的“自我、本我
《漁夫和他的靈魂》故事介紹
• 一個漁夫戀上了海底國王的獨生女美人魚，沒 有靈魂的美人魚允諾：只有漁夫先把他的靈魂 送走，她才會愛上他，漁夫為了得到美人魚， 先後求助於神父和商人，都被無情地拒絕與奚 落，最後他不得不逼迫女巫說出送走靈魂的辦 法。
• 送走靈魂之後，漁夫就和美人魚一起潛入海底， 只剩下靈魂孤獨徘徊於世。在接下來的兩年， 靈魂用智慧和財富誘使漁夫，但均以失敗告終。 第三年，年輕的漁夫終於經受不住靈魂的謊言 誘惑，走上海灘，重新接納了靈魂，在靈魂的 騙使下，做出了許多壞事。
• 靈魂，從而拯救沉淪於世俗的漁夫 ，故事的前半 部分，漁夫對人魚（即超我）的愛完全置於靈魂 （即本我）之上，為了與美人魚長相廝守，漁夫 決心放棄世俗中被捧為無價之寶的靈魂，只為獲 得美人魚的愛，他乞求神父，乞求商人，甚至乞 求異族女巫幫助他拋棄靈魂，他對靈魂的價值嗤 之以鼻，在遺棄靈魂的頭兩年，面對靈魂花言巧 語的誘惑，漁夫仍舊堅信“還是愛更好”，全文 最後借助上帝之手，作者讓美人魚原本荒涼的墓 地開滿了愛和希望的鮮花，以此暗指美人魚的救 贖力感化神父，拯救世人。儘管美人魚代表的那 種美好人人追求，但我們不得不承認，一切美好 都是脆弱的，而一切邪惡的力量卻很強大。故事 的
• 開端，代表著本我的靈魂， 被代表著自我的漁夫所拋棄， 但是不滅的靈魂仍舊蘊藏著 再次控制漁夫的巨大力量與 潛力。而這正是後來靈魂成 功騙取漁夫上岸，重新進入 漁夫身體並繼續誘使漁夫幾 番妥協、犯下錯事的緣由。 靈魂的這種強大自然而然的 襯托出代表著超我的美人魚 的脆弱。她儘管高貴完美， 卻仍被欺騙、被征服，甚至 被替代；她儘管為作者所愛， 但難逃遭愛人背叛的悲劇命 運，最終帶著破碎的心抑鬱 而亡。這兩者的一強一弱表 明了人類本我的強大與超我 的脆弱。超我與本我相互矛 盾，壓抑著本我的欲望，美 人魚對靈魂充滿著深深的敵 意。且不說人魚族歷來就沒 有靈魂，人魚公主自身對靈 魂非常反感，自
和超我理論”角度加以探究，可以進一步解讀三
者之間的關聯，進而深入闡釋故事的主題。作為
童話人物的靈魂、漁夫和美人魚，並不是作為獨
立的個體而存在，而是各為人格三重的結構的一
部分：靈魂陰險邪惡，只為滿足自身欲望，是本
我的象徵；人魚公主純潔善良，是愛的代名詞，
Hale Waihona Puke 是超我的化身；而漁夫作為自我，在前兩者間苦
苦掙扎，試圖尋求平衡。
故事背景
• 維多利亞時代既產生了一大批恪守傳統，崇尚道 德標準的順民，也孕育了形形色色的怪才和叛逆， 奧斯卡王爾德就是後者中的一份子。王爾德首先 是一個顛覆性的作家，他的這種顛覆性的基石不 是聲嘶力竭的呐喊口號，而是詼諧反諷的智性寫 作，他的寫作同時具有機智和深度。王爾德在自 己的作品《漁夫和他的靈魂》中實現了超道德的 唯美主義原則，對上流社會虛偽道德的直接揭露， 以此來向當時社會的傳統道德挑戰，體現了王爾 德明晰的道德理想和願望。
• 三、美人魚：超我的救贖 • 童話中的美人魚“頭髮像
是濕漉漉的金羊毛，而每一 根頭髮都如同在玻璃杯中的 細金線。她的身體白的如同 象牙一般，她的尾巴如同銀 子和珍珠的顏色。她的嘴唇 像珊瑚，她俏麗嬌美、婀娜 多姿，集愛、美好和理想於 一身，是超我的化身。美人 魚和他夢幻般的海底世界是 純粹的、無拘無束的幸福和 美好，這正是人類追求的理 想境界。 • 作者王爾德渴望獲得這種 美好和幸福。在文中他不遺 餘力的賦予美人魚許多正面 積極的因素，從字裏行間讀 者可以很容易的得出他偏愛 超我的結論。比如：作者筆 下的人魚公主“迫使漁夫放 棄