人教版高中历史必修一第五课《古希腊民主政治》培优练习(包含答案)《古代希腊民主政治》培优练习一、单项选择题1. 历史学家修昔底德指出,雅典公民只是言辞的欣赏者,根据演说词的好坏来判断事实,而政治领袖们“忙于施展个人阴谋,以图获得对民众的领导权”。
这一论述旨在()A. 表达对雅典公民的赞赏 B. 说明民主政治存在弊端C. 表达对民主政治的反对D. 说明政治素养的重要性2. 马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代,外部极盛时期是亚历山大时代。
”“希腊内部极盛”的主要原因是()A. 对外交流频繁B. 法律体系完备C. 民主政治发展D. 人文思想盛行3. 顾准在《希腊城邦制度》中指出:“梭伦政制……按照希腊的政治概念,这是一种金权政治(Timocracy),而不是民主政治。
”他的评价针对的是梭伦改革中的( )A. 废除债务奴隶制度B. 实行财产等级制度C. 建立四百人议事会D. 设立公民陪审法庭4. “在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。
这种自然环境形成以‘个体异向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。
”对此材料的理解正确的是()A. 强调了自然地理环境对文明的影响B. 希腊的地理环境只能导致个人主义C. 希腊的地理环境只能导致民主制度D. 政治文明完全由自然地理环境左右5. 英国史学家约翰说:“如今有个趋势,人们怀念她的民主制度,并将其视为有现代民主制度的源头。
”这里的“她”是指()A. 雅典B. 斯巴达C. 罗马共和国D. 东罗马帝国6. 雅典的贵族会议是雅典较为古老的政治机构,一开始有权决定国家重大事务,处理政务,制定和维护法律,维持司法,甚至操控宗教,其成员终身任职。
公元前5世纪在厄菲尔特改革中贵族会议仅有的审理弹劾案、审查新上任官员资格和审核卸任官员的权力也被剥夺,有学者认为此时的贵族会议已经成为空壳。
贵族会议权力的变化折射出()A. 商品经济的发展B. 思想文化的繁荣1/ 10C. 公民素质的提高D. 民主政治的发展7. 雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿里斯提德本人的姓名投入票柜。
阿里斯提德问其原因,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人,但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了。
”这反映了雅典的陶片放逐法()A. 充分体现了公民的意志 B. 并不能真正保障雅典的民主C. 是审判民主敌人的最佳方式D. 实际上不起任何作用8. “在希腊,山岭纵横,河流交错,凡乎没有一个大面积的整块。
”这种自然环境使希腊城邦呈现出的基本特征是()A. 闭关锁国、重视农业B. 人民主权、轮番而治C. 小国寡民、独立自主D. 贵族政治、僭主当政9. 公元前440年,雅典城邦司库官被控挪用公款,在未经详细调查的情况下,公民大会便将其中十位成员判处死刑。
当钱的去向被查明并证明司库官无辜的时候,其中九人已经被处死,只有一人得以幸免。
这说明()A. 公民大会不能代表所有公民B. 雅典民主范围的狭隘C. 雅典直接民主政治的弊端D. 公民大会缺乏正义性10. “(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床……”这表明()A. 雅典物产丰富人民富足B. 雅典海外贸易非常发达C. 雅典是当时地中海霸主D. 雅典人充当了海盗角色11. 马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代”。
此时雅典政治制度最主要的特点是( )A. 寡头独裁、专制集权B. 僭主政治、家族世袭C. 公民参与、轮番而治D. 设立行省、总督专权12. 苏格拉底认为雅典“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们手中……”。
上述材料反映了苏格拉底( )A. 看到雅典民主制度的弊端B. 主张实行代议制C. 对民主制度失去信心D. 主张恢复君主制13. 公元前431年,伯利克里宣称:“贫穷也不再是障碍物,任何人都可以有益于国家,不管他的境况有多黯淡。
”伯利克里为了消除这种“障碍”采取的措施是()A. 给担任公职的公民发放津贴B. 逐步废除财产等级制C. 以抽签方式组成“五百人会议”D. 对野心家实施“陶片放逐法”人教版高中历史必修一第五课《古希腊民主政治》培优练习(包含答案)14. 梭伦看到国家经常处在党争状态,而有的公民竟然漠不关心国事,听任自然,因此他制定一种特别法律对付他们,规定任何人当发生内争之时,袖手不前,不加入任何一方者,将丧失公民权利,而不成为国家的一份子。
据此可知,古代雅典()A. 党争不断孕育直接民主B. 公民意识得到法律的肯定C. 城邦利益高于个人自由D. 立法过程具有主观随意性15. 某位同学打算写一篇关于古希腊罗马的研究性学习论文,他根据“史论结合,论从史出”的研究方法,得出了一些结论.这位同学所得出的结论与他所掌握的史实之间逻辑关系最为严谨的是()A. AB. BC. CD. D16. 有学者说,梭伦改革稳定了雅典公民团体,使雅典阶级结构发展为贵族奴隶主、工商奴隶主、平民三足鼎立的多元社会格局,为雅典民主政治奠定社会基础。
其中,“稳定了雅典公民团体”的举措是()A. 废除债务奴隶制B. 实行财产等级制度C. 推行陶片放逐法D. 建立五百人议事会17. 默格尔在《历史哲学》中说:“雅典那时有一种活泼的目由,以及礼节、风俗和精神、文化上活泼的平等…在不违背这种平等和这种自由的范围以内,一切性格和才能上的不同,以及一切特质上的参差,都得到了最无拘束的发展,都在它的环境里得到了最丰富的刺激来发扬光大.”作者认为雅典民主政治()A. 便于个性发展B. 追求平等自由C. 促进文化多元D. 注重精神自由18. 崇奉古代雅典民主的法国革命者,在法国大革命中,未能成功地建立现代民主;而怀疑雅典民主的美国建国精英,在独立战争后,却反而成了现代民主的奠基者。
其结果不同的原因是()3/ 10A. 雅典民主具有不可复制性B. 雅典民主并未影响现代民主C. 雅典民主缺乏法制的约束D. 雅典民主有性别和种族歧视19. 古代雅典民主制的突出特点是人民主权和轮番而治,为世界留下宝贵的财富。
下列关于雅典民主政治的说法,不正确的是()A. 是近代民主制度的源头B. 调动雅典居民的积极性,但也导致极端个人主义的泛滥C. 促进了雅典哲学和教育的发展D. 体现了人文主义精神,促进了雅典社会的繁荣20. 通过改革在雅典最终确立了民主制的是()A. 梭伦B. 克利斯提尼C. 伯利克里D. 查士丁尼21. 克利斯提尼用全新的、基于理性的体制,代替沿袭已久的颇具权威的惯例,打破了部落贵族势力对雅典政权的控制。
这项“全新的、基于理性的体制”表现在()A. 建立公民陪审法庭 B. 创立“陶片放逐法”C. 设立五百人议事会D. 向公民发放“观剧津贴”22. 下列各项中,最能体现伯里克利执政时代是希腊民主政治“黄金时代”的是()A. 国家为任公职和参加政治活动的公民发津貼B. 每个公民在“公民大会”都有发言权表决权C. 除十将军以外,所有平民抽签选任各级官职D. 陪审法庭受理所有人的投诉并负责审理案件23. 在伯里克利时期,雅典官员必须依法行事,一旦触犯法律,便要受到惩处。
伯里克利本人在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判,并被处以罚金。
这()A. 是对雅典公共权力的有效制约 B. 标志雅典民主政治达到顶峰C. 体现了雅典法律至上的原则D. 折射出罗马法影响深远24. 伯利克理说:“我可断言,我们每个公民,在许多生活方面,能够独立自主;并且在表现独立自主的时候,能够特别地表现温文尔雅和多才多艺”其中的“公民”是()A. 全体国民B. 全体成年国民C. 所有的成年男子D. 祖籍本邦,拥有数量不等财产的成年男性25. 雅典通过抽签选举、轮番而治等,实现了普遍参与、多数统治和主权在民。
公民平等被看成是民主政治的理想与目标,众人意见虽然纷纭,但并无优劣之分,所以只能以数量的胜出作为判断的根据,这一原则()人教版高中历史必修一第五课《古希腊民主政治》培优练习(包含答案)A. 造成了政府行政权力的滥用B. 保障了公民的民主权利C. 有利于提高政府的行政效率D. 直接导致多数人的暴政26. 俗话说“一方水土养一方人。
”从人类社会进步的角度看,希腊的自然地理环境对希腊文明的最大影响是( )A. 有利于希腊向海外扩张B. 有利于希腊航海事业的发展C. 有利于希腊民主传统的形成D. 导致各邦长期独立自治27. 西方学者伯尔曼说:古希腊罗马“幸存下来的东西”对西方文明的影响“仅仅占一小部分”;“1050年—1150年之前的欧洲与此后的欧洲之间却存在根本的断裂”。
伯尔曼意在强调( )A. 古希腊罗马文明孕育了西方近代民主政治B. 1050年—1150年是欧洲历史发展的转型期C. 近代欧洲文明与古希腊罗马文明没有延续性D. 古希腊罗马是欧洲文明的发源地28. 古代雅典,“公民大会提出的新议案,如经陪审法庭判决与城邦基本法相抵触,不仅法案要被撤消,而且提案人还要受到严厉的制裁。
”此规定()A. 限制了民主权利的发挥B. 体现了依法治国的原则C. 防止了独裁政治的产生D. 剥夺了公民大会立法权29. 陪审法庭堪称雅典在法律制度上最值得称道的建树。
陪审法庭除审判案件外,也可以决定政治问题,反过来,公民大会、执政官也经常行使司法职能。
这种现象反映出()A. 雅典司法实践专业化欠缺B. 希腊人普遍缺乏法律意识C. 雅典各民主机关之间的相互制衡D. 陪审法庭成为实际最高权力机关30. 两千多年前雅典就产生了三权分立的国家组织形式:公民大会、五百人会议、陪审法庭。
1787年宪法规定美国行使相应权力的机构是()A. 总统、国会、最高法院B. 国会、总统、最高法院C. 议会、首相、上议院D. 首相、议会、上议院二、材料解析题31. 阅读下列材料:材料一伯利克里讲道:“我们的政治制度之所以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。
解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;……在我们的私人生活中,我们是自由和宽恕的;但在公家的事务中,我们遵守法律。
这是因为这种法律使我们心服。
”5/ 10——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》材料二让一个人担任公职优先于他人的时候,所考虑的不是他是否是某一个特殊阶级的成员,而是他是否具有真正的才能......一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。
——伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说材料三法国现代自由主义思想家贡斯当这样评价雅典的民主:“古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力,这就是他们所称谓的自由。
而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐;他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。