《劝学》
一、解释下列句子中加点的实词
1.劝．学
2.学不可以已．
3.木直中．绳
4.虽有槁暴
．．
5.金就．砺则利
6.君子博学而参省
．．乎己
7.吾尝跂．而望矣
8.声非加疾．也，而闻者彰．
9.假．舆马者，非利足也
10.假舟楫者，非能水．也
11.而绝．江河
12.故不积跬．步
13.功．在不舍．
14.锲．而不舍
15.金石可镂．
16.用心一．也
二.解释下列句子中的虚词
而
1.冰，水为之而寒于水
2.君子博学而日参省乎己
3.则知明而行无过矣
4.吾尝终日而思矣/跂而望矣
5.登高而招/顺风而呼
6.非能水也，而绝江河
7.积善成德，而神明自得，圣心备焉
8.锲而舍之，朽木不折
9.锲而不舍，金石可镂
10.蟹六跪而二螯
者
1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
2.非蛇鳝之穴无可寄托者
3.假舆马者
之
1.青，取之于蓝
2.輮使之然也
3.不如登高之博见也
4.锲而舍之，朽木不折
5.蚓无爪牙之利，筋骨之强
6.非蛇鳝之穴无可寄托者以
以
1.輮以为轮
2.无以至千里/无以成江海
为
1.冰，水为之
2.輮以为轮
焉
1.积土成山，风雨兴焉
2.圣心备焉
于
1.青，取之于蓝，而青于蓝
1、輮以为轮
2、知明而行无过
3、君子生非异也
4、虽有槁暴
四、找出下列句子中古今异义词并解释
君子博学而日参省乎己
蚓无爪牙之利
下饮黄泉
五、选择
1.下列画横线词解释全都正确的一项是（）（1）虽有槁暴（晒）
（2）輮以为轮（使……弯曲）
（3）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）
（4）君子生非异也（通“性”，资质、禀赋）
（5）非利足也（走路）
（6）筋骨之强（强壮）
（7）而致千里（送达）
（8）而绝江河（隔断）
（9）声非加疾也（强，这里指声音宏大）
（10）而闻者彰（清楚）
（11）劝学（勉励）
A.⑴⑵⑷⑸⑹
B. ⑵⑶⑹⑼⑽
C.⑴⑷⑸⑺⑾
D. ⑹⑻⑼⑽⑾
2．跟“忌不自信”句式相同的一项是（）
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．未之有也
C．吾妻之美我者，私我也 D．学不可以已
3、下列翻译不正确的一项是（）
A、君子生非异也，善假于物也。

【译文】：君子的性格同一般人没有差别，只有他们善于借助外物罢了。

B、故不积跬步，无以至千里。

【译文】：所以不一步一步地积累，就没有办法达到千里远的地方。

C、假舆马者，非利足也，而致千里。

【译文】：借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外。

D、（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【译文】：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞穴就没有安身之所，这是它用心浮躁的缘故啊。

4、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其
弟子之手，本书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。

B.“君子”一词，广见于先秦典籍,西周、春秋时对贵族的通称。

强调政治地位的崇高。

后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

C. “骐骥”是骏马的别称。

骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。

D.古代称跨出一脚为“跬”，即半步,跨出两脚为“步”。

5．下面对文段的分析理解不正确的一项是
A．文章先以青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，来类比说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

B. 荀子发展了儒家的劝学传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。

C．文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

6、下列句中没有词类活用的一项是（）
A、君子博学而日参省乎已。

B、上食埃土，下饮黄泉。

C、假舟楫者，非能水也。

D、君子曰：学不可以已。

7．下列画横线词语注释正确的—组是（）
A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻)
B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励) C．绝江河(渡) 跬步(古代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)
D．镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起) 8、下列句子中画横线的虚词意义和用法相同的一项是（）
A、吾尝跂而望矣/声非加疾也，而闻者彰
B、积土成山，风雨兴焉/而神明自得，圣心备焉
C、不如须臾之所学也/蚓无爪牙之利，筋骨之强
D、假舟楫者，非能水也/君子生非异也
9.下边各句子里画横线词的意义用法,相同的一项（）
A.青，取之于蓝，而青于蓝/君子生非异也，善假于物也
B.假舟楫者，非能水也/不复挺者，輮使之然也
C.知明而行无过矣/吾尝终日而思矣
D.假舆马者，非利足也，而致千里/积善成德，而神明自得，圣心备焉
10．下面说法不符合此文意思的一项是( )
A．“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句，在比较中说明了学习方法的重要性。

B．“登高而招……而绝江河”几句连续设喻，说明借助外物的帮助可以大大提高学习效果。

C．“君子非异也，善假于物也”说明君子之所以能超越常人，不在于先天素质，而在于后天的学习，
D．“君子生非异也”的观点，是对孔子“上智下愚不移”观点的批判，是一个很大的进步。

六、理解性默写
1.《劝学》中运用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句
是：，，。

2．有时作者采用对比方法，将两种相反情况组织在一起，形成对照，以增强文字说服力。

如在《劝学》中强调学习必须持之以恒，用劣马好马进行对比以说理的句子是：，；，。

3．《劝学》中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。

说明了利用学习可以弥补自
己不足的道理。

4．《劝学》中在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子
是：，，。

5．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子
是：，。

6．《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子
是：，。

7．《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：，，，
，。

8．刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”荀子《劝学》中说：
“，，；
，，。

”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

9．“，”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

10．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

劝学答案
1. A (③应为“抬起脚后跟”，④应为“到达”，⑧应为“横渡”)
2. C
3. A（生：应翻译为本性）
4. C（“赤兔”、“的卢”都是古代名马的名字，非骏马别称）
5. A（A项中类比应为“比喻论证”）
6. D
7. C(A项中“輮”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。

)
8. D（A修饰/转折 B兼词，于此/陈述语气 C取独/定后标志）
9. C（A介词，比/介词，引出对象 B……的人/引出原因 D转折/顺承）
10. D（与孔子观点针锋相对，非批判）。