’
Ｊ ｇ ｉ ａｃａｇ ３ １５ ｉ ｘ Ｎ ｈ ３０ １） ｎ ａ ｎ ｎ
摘 要： 本文通过对庐 山文化发展 的发生期、 发展期、 转型期、 定型期四个不 同时期进行详细 的分析 ， 在 不同发展历程 中， 山文化鲜明地体现 了中华 民族 的延续性与发展性， 庐 封闭性与开放性， 排挤性与包容性等 特点。通过研究和描述这个过程并且对它进行分期， 以反映出庐 山文化发展 的整体面貌 ， 显现和揭示 出 可 并 这种发展的基本特点。
ｏ ｍｅ ｔ ｄｒ ｖ ａｓｔｅｂ ｓｃｃ ａａ ｔｒｓｉｓ ｐ ｎ ｅ ｌ ａｉ ｈ ｒｃｅ ｔ ． ｎ ａ ｅ ｈ ｉ ｃ
Ｋｅ ｗｏ ｄ ： ｕ ｈ ｎ Ｃ ｌ ｒｌＤｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｒ ｃ ｓ； ｓ ｒｃ ｌ ｅｉｄｚ ｆ ｎ ｙ ｒ ｓＬ Ｓ ａ ； ｕｔ ａ； ｖ ｌｐ ｎ ｏ ｅ ｓ Ｈｉ ｏ ａ ｒｏ ｉａ ｏ ｕ Ｐ ｔｉ Ｐ ｉ
设特点， 将庐 山的文化建设发展分为四个阶段【 ｌ 】 。
１ 庐山文化 的发生期 ． １
命神授大造舆论 。这也是传说文化为政治文化注脚
的生活主旨有惊人的相似之处，至少也有异曲同工
的一个有趣的古例。 还应该指出， 传说不仅在庐 山的文字史之前就
之效 。所 以说， 在庐 山来说这个 时代， 就是游离社会 和贴近生活的统一。 在东晋时期， 为庐 山文化发展作
线性过程， 同时这个过程又有着明显的阶段性特Байду номын сангаас。
研究和描述这个过程并且对它进行分期，可以反映
出庐 山文化发展 的整体面貌 ，并显现和揭示 出这种
发展的基本特点。
１ 庐 山文化 发展 的 四个 阶段
识。在这方面， 庐山之名来由的种种说道 、禹迹 ” “ 及 其后人隐于庐 山的传闻、秦始皇与九十九条 山谷的
０ 引言
这一 时期包括 了传说时代和文字历史的启动时 代 。 山传说时代是庐山文化的孕育和起源阶段。 庐 传
说是人们早期认识、利用和开发庐 山的文化反映和 记载， 即使是荒诞不经的传说 ， 也是曲折 的、 或隐或 现地表达了人对 自然、 人对社会、 人对人的认识与不
庐山文化发展的过程首先是一个持续和平展的
庐
人 为山 之要映一 于代 出 还 灵的 诗宗 山画画 有的字传中反，直在历文 贡的 谢运山 、 的水及 们文相的 也 存 ，庐文 重 作 化 献有 水 炳 荔
杜撰、 神仙之庐的传说 ， 还有类似于 图腾崇拜 等等 ，
从 各历 史时期庐 山的建设 活动演进过程 与政 治、 宗教等大事的叙述中， 我们可以根据各时期的建
都可视为传说时代的文化遗存。这个时代为庐 山创 造 了一种生生不息的传说文化。 如直到明代， 周颠虽 为佛徒却以“ 仙人” 的身份被朱元璋用来为 自己的君
ｓａｌ ｅ ｔｃ ｎｒｆ ｃ ｅｏ ｅａｌ ｏ ｄｔ ｎｏ ｅｌ ｓ ａ ｏ ｎａｎｃ ｌ ｒ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｐ ｅ ｒ ｄ ａ ｄ ｏ ｅｄ ｖ ｌ ｔｌ ｎ ， ａ ｌ ｔ ｖ ｒ ｌｃ ｎ ｉ ｏ ｆ ｈ ｈ ｎｍ ｕ ｔｉ ｕ ｔ ｅｄ ｖ ｌｐ ｎ ｐ ａｅ ， ｍ ｅｅ ｔ ｈ ｉ ｔ ｕ ｕ ａ ｎ ｆ ｅ ｅ— ｈ ｔ
江 龙
Ｊａ ｇＬ ｉ ｎ ｏｎｇ
（ 江西桑海经济技术开发区城建局， 江西 南昌 ３０ ） ３１５ １ （ ｒａ ｏ ｓ ｕｔ ｎ ｕｅｕ ｆ ａｇａＥ ｏ ｏ ｉａｄ ｅｈｏ ｇ ａＤ ｖｌ ｍｅｔ ｏ ｅｎ ｉ ｇ ｉ ｒ ｉ ｅ Ｕ ｂｎＣ ｎｔ ｃｏ ｒ ｎｈ ｉ ｃｎ ｍ ｃ ｃｎｌ ｉ ｌ ｅｅ ｐ ｎ Ｚ ｎ ａ ｘ Ｐｏ ｎ ， ｒ ｉ Ｂ ａ ｏＳ Ｔ ｎ ｏ ｃ ｏ ｉＪ ｎ ｖ ｃ
～
８ｔｙｔｅｏｔ Ｉｈ ｕａ ｌｒＤｅｐｎａ ａｃｒｔｓ．Ｎｓ ｌ ｕＳｏ ｓｎｏｔｎｕｕ ｖｏｅ ｉｏ ａｓｆｈ ｕ ｎｏｔｎｕｕ ｖｏｅ ｄｈａｅ ｃＡＩ ｈＦｒｔｅｏＬｈ ｕａ ｌｒＤｅｐｎ ｒ３ｇ ｅ ｓ Ｍｎｉｃｔｅｅｌｍｔｎｃｒｔｉｉ ｓ ｓ — ｅｏ ａｓｆｕａＩｎｉｃｔｅｅｌｍｔ
ｏ ｍｅ ｔ ｒ ｃ ｓ，ｕ ｈ ｎｍｏ ｎ ａｎｃ ｌ ｒ ｆＣ ｉｅｅｎ ｔ ｎ ｖｖｄｙｅ ｏ ｙｔｅｃ ｎｉｕ ｔ ｎ ｘ ａ ｓ ｉ ｔ， ｌｓ ｄ ｐ ｎ ｏ ｅ ｓ ｌ ｓ ａ ｕ ｔｉ ｕｔ ｅｏ ｈｎ ｓ ａｉ ｉｉｌ ｍｂ ｄ ｏ ｔ ｉ ａ ｄｅ ｐ ｉ ｌ ｃｏ ｅ ｐ ｕ ｏ ｈ ｎ ｙ ｎ ｂ ｉ ｙ
关键词 ： 山； 庐 文化； 发展过程； 历史分期
中图分类号： ２ Ｇ１７
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：６ １ ７ ２（ １）．２２０ １７ － ９． ０ ４０ １．５ ４ ２ １
Ａｂ ｔａ ｔ ｎ ｔｉ ａ ｅ， ｈ ｏ ｇ ｅｃ ｂ ｔｅｏ ｃ ｒｅ ｃ ｆｌｓ ａ ｕ ｔｉ ｕｔｒ ｅ ｅｏ ｍ ｅ ｔｐ ｒｏ ， ｓ ｒｃ ： ｓｐ ｐ ｒ ｔｒ ｕ ｈ ｔ ｄ ｓ ｒ ｅ ｈ ｃ ｕ ｒｎ ｅｏ ｈ ｍｏ ｎａｎ ｃ ｌ ｅｄ ｖ ｌｐ ｎ ｅ ｄ Ｉ ｈ ｏ ｉ ｕ ｎ ｕ ｉ ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｎ ａ ｓｔ ｎ ｌ ｆ ａｉｅｔｅｄ ｓｇ ｔｇ ｏ ｒ ｉｆｒ ｎ ｅ ｏ ｓｉ ｅａｌ ｎ ｌｓｓｏ ｉ ｅ ｅ ｔｄ ｖ ｌ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｄｔ ａ ｒ ｉ ｏ ａ， ｎ ｌ ｅ ｉｎ ｓ ｅｆｕ ｆｅｅ ｔ ｒ ｄ ｎａｄ ｔｉ ａ ａｙ ｉ ｆｄｆ ｒｎ ｅ ｅ— ｎ ｉ ｉ ｚ ｈ ａ ｄ ｐｉ
ａｄｏ ｅｎｓ， ｒｗｄ ｇｓｘａｄｉｃ ｓ ｅｅｓ ｔ． ｈｏｇ ｅ ｅｅｒｈａｄｄｓｒ ｅｔｉｐｏｅｓ ｄｍａｉｇｉ— ｎ ｐｎ ｅｓｃｏ ｉ ｎ ｌ ｉ ｎｓ ｃＴ ｒｕ ｔ ｓａｃ ｅｃ ｂ ｓ ｒｃｓ ａ ｋｎ ｎ ｅ ｎ ｕｖ ｅ ｈ ｈｒ ｎ ｉ ｈ ｎ ｎ