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“口述历史”努力不当“小女孩”
历史本来就是说出来的，2500 年前都是这样的，太史公在《史记》中也引用了大量的口述者说。

今天，口述史学重新面世。

历史是当事人的感受，不是后人的评价口述史学是新流派，可以歌哭，可以品味，可以感受，可以动情……一个人的一张嘴有时顶过几十个学院的国家阵容。

口述历史由美国哥伦比亚大学在上世纪70 年代发端，近来风靡全世界的史学界，这几年也波及中国。

中国社会科学出版社去年底推出《口述历史》丛刊和《口述自传丛书》，大大小小，十几本书册，可以说是中国的“首创”。

口述历史近似于中国传统上的“野史”。

中国传统史学中向来有“正史”与“野史”之分，相较而言，由于“正史”“涂饰太厚，废说太多，所以很不容易察出底细来”；但“如看野史和杂记，可更容易了然了。

因为他们究竟不必大摆史官的架子”（鲁迅《华盖集》）。

有人极而言之，历史教科书是一种政治上深思熟虑的结果，而不是真历史，这点在中国尤甚，或者说它只提供了普遍的概念、现象，而没说出一个人在历史中的感受。

感受才是真历史，就像我们极力说某段历史不好，而生活在其中的人却感觉幸福，那段历史好也不好？其实，历史是当事人的历史，而不是后人评价的结论。

这也与当前汹涌世界的人性人文大潮相吻合。

不管光彩还是肮脏，都是历史口述史学在中国发展很快，参与者不但有史学工作者，也有新闻记者、作家和社会学、人类学、民俗学等学科的学者，成了学术界的一种时髦。

中国社科院上月刚成立了口述史学中心，其他研究单位和院校也准备涉及。

这里面有巨大的市场。

因为读者喜爱口述历史，它强大的可读性湿润丰厚了干瘪的历史，与近来风靡全球的纪实作品热汇在一起，形成了对虚构文学的巨大冲击。

口述历史对中国有特殊的意义。

中国社科院的专家说：“单凭文献研究20 世纪的中国历史，局限性很大。

许多重要的事件，没有留下文字记载；许多重要的档案尚未开放，就是专业研究者也不得随意查阅；从某种意义上说，研究20 世纪的中国历史，难度甚至大于研究19 世纪以前的中国历史。

寻找历史事件当事人进行口
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